当政治被定义为“(进行公共)决策和政策制定的过程”时,我们可以发现在中国,可能除了共产党之外,其余的十三亿人全部被边缘化了,我们被剥夺了公平获得公共资源和机会的正利(权利)。
但是我们的传统会通过“知识分子们”的“超然物外”的“清高和美德”以及“出世”的风度来美化这种不平等的制度和掩饰受害人身份。这使得人们普遍接受不参与政治才是政治、高洁等等的被美化的品德。这才是真正的洗脑于无形的做法,也就是后自由主义所说的“有受害人却无加害人”的现象。
当政治被定义为“(进行公共)决策和政策制定的过程”时,我们可以发现在中国,可能除了共产党之外,其余的十三亿人全部被边缘化了,我们被剥夺了公平获得公共资源和机会的正利(权利)。
但是我们的传统会通过“知识分子们”的“超然物外”的“清高和美德”以及“出世”的风度来美化这种不平等的制度和掩饰受害人身份。这使得人们普遍接受不参与政治才是政治、高洁等等的被美化的品德。这才是真正的洗脑于无形的做法,也就是后自由主义所说的“有受害人却无加害人”的现象。
但是人们最大的误解还是“政治”本身,当我们说自己被排除在了“决策和政策制定的过程”之外时,总有人会把它理解为这是在要求“参与现政治的运作”,也就是进入政治体制内。
这是不对的,当一个政治体用政治法律制度和暴力将部分人排除在政治之外时,如果你只是要求加入,那等于是在支持这种体制的存续。所以,你就是它的支持者,因为你不会寻求改变。
当被排除在政治体制之外的人们不是设法进入这个政治体制,而是设法打破这样的体制,以在新的体制中成为具有参与政治的正(权)利的人,那么他们就是政治活动家,他们的反对过程就是政治反对运动,他们的力量就是人民力量。