雖是羅漢仍不圓滿
2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》
後面再來解釋「普願災障悉消除」；這裡先說「世世常行菩薩道」。
以證無我智徹底斷除三毒煩惱，僅得解脫。然而，這種解脫是最究竟的果位嗎？答：不是。
導師世尊身旁圍繞著眾多聲聞羅漢。羅漢顯然已斷煩惱，導師世尊依就卓然超群，尤為突出，為什麼呢？毘婆沙自宗也表示，羅漢並未徹底斷除一切無知陰霾。如云：「由誰消滅一切闇。」導師世尊斷除的不僅是煩惱，更包括一切無知陰霾。如何成就這種果位？
去除一切無知陰霾只能透過智慧證明了，並非只靠六年苦行即可。世尊於定中，以「智慧證明了」的途徑，去除一切無知陰霾。大乘部的典籍中，將障礙證法的無知陰霾取名為「所知障」；佛不僅斷除煩惱障，也斷除所知障，故除一切無知陰霾，才能遍知一切，獲證遍智——於一剎那內，同時現證二諦一切萬法。
所知障未斷之前，不可能成辦遍智。因此，僅斷煩惱障的羅漢果位並不究竟，羅漢仍有未斷的障礙，仍有因所知障而未證的諸多功德，尚未圓滿滅證功德。