翻到2023年3月3日写的一篇小文：怎样驯服不平等？

卢梭说，人生而平等。其实，人生来就不平等，有的人生在帝王家，有的人生在大都市，但有的人却生在穷人的家庭，还是高寒的山区。有的人生来就漂亮就帅气，有的人却相反，生来就丑陋愚笨。当然卢梭这样说，有他的想法，就是想说，既要原初状态的平等，又要不平等社会的文明。这种既要又要很像中国外交部，但结果呢。一旦把卢梭的理想运用于实践，就是罗伯斯庇尔的血色恐怖，断头机器不断地吞噬脑袋，最终连罗伯斯庇尔本人的脑袋也不放过。

不平等是现实的，凡事都得立足于其上，围绕它建构。不然，就想着消灭不平等，太天真。不平等是永恒的，不可能被消灭。就像有的领导就喜欢那样的人，你也没办法，因为这是一种自然倾向，就像我们喜欢吃某种口味的食物而不喜欢另一种。所以，因为这种自然倾向导致的不平等根本就不能消灭，因为它是人性，而非人的社会性。

因此，我们所能设想的不是消灭不平等，而是承认不平等，然后设法让它的消极影响降到最低值，减轻其对社会和个人的危害。在这个方面，罗尔斯做得最好，要让不平等变成对弱者有利的途径。他说：每个人对与其他人所拥有的最广泛的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利；社会的和经济的不平等应这样安排，使它们在与正义的储存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益;并且，依系于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放。

我觉得现实的人类社会，所能做的也就只能是罗尔斯那样。与之不同的做法，都会给个体和整体带来伤害。对于罗尔斯，不平等是一种现实存在。马云就是马云，不是任何人都能成为马云的。如果你只看到剥削，批评他的996是福报，看不到他对社会的贡献，那么你会主张没收个体企业家的合法财产，实行平均主义大锅饭。但事实上呢？人类社会是靠私有制推动的，靠不平等推动的。即使卢梭，也承认这一点，不然他不会把原初状态描绘的那么美好神圣但人只停留在基本的生活需求，不敢大量的繁殖，始终在生态承载的区域活动，这样的人类平等状态看似美好，但社会永远停留在低物质供应状态。现在社会充满不平等，有人开宝马特斯拉，有人骑奔的电动车，有人住大独栋别墅，有人住电梯房，但每个人的生活却远胜以往。

今天我们最可怕的不是对不平等的厌恶和控诉，而是因为不平等的罪恶而想着结束不平等的社会。这带来的结果很可能很可怖！一是：有选择的消灭一个群体，以阶级的名义、剥削的名义；二是：生活品质的急剧下降，（虚假的）普遍的平等却也（真实的）普遍的贫穷。