TERÇA-FEIRA DA OITAVA DE PENTECOSTES

Propriedades do Espírito Santo

O Espírito sopra onde quer, e tu ouves a sua voz, mas não sabes donde Ele vem, nem para onde vai, assim é todo aquele que nasceu do Espírito (Jo 3, 8).

I. Quatro coisas se indicam aqui acerca do Espírito Santo:

1° Seu poder: O Espírito sopra onde quer. O livre-arbítrio de sua potestade inspira onde quer e quando quer, ilustrando os corações. Se fosse ministro do Pai e do Filho, não sopraria onde quisesse, senão onde lhe fosse ordenado.

2° A manifestação do Espírito Santo (Quando se diz: e tu ouves a sua voz). Há duas vozes do Espírito Santo: uma que fala interiormente no coração do homem, como diz o Profeta: Ouvirei o que o Senhor diz (Sl 84, 9). Outra com a que fala o Espírito Santo na Escritura, ou por meio dos pregadores, segundo o que se diz em São Mateus: Não sereis vós que falais, mas o Espírito de vosso Pai é o que falará em vós (10, 20). Esta voz a escutam também os infiéis e pecadores.

3° Sua origem, que é o oculto: não sabes donde Ele vem, ainda quando ouvis sua voz, e isto, porque vem do Pai e do Filho. Mas o Pai e o Filho habitam numa luz inacessível que ninguém viu nem pode ver.

4° Seu fim, que é oculto: nem para onde vai. Conduz a um fim oculto, quer dizer, à bem-aventurança eterna. Por isso se lhe chama prenda de herança. Nem o olho viu, nem o ouvido ouviu, etc. (1Cor 2, 9).

Ou não sabes donde Ele vem, isto é, de que modo entra no homem; nem para onde vai, quer dizer, a que perfeição o conduz.

II. Assim é todo aquele que nasceu do Espírito, que equivale a dizer: é como o Espírito Santo. Não deve estranhar-nos isto, porque no varão espiritual se dão as propriedades do Espírito Santo, do mesmo modo que no carvão em brasa se dão as propriedades do fogo. Existem efetivamente nele as quatro mencionadas propriedades do Espírito.

1º A liberdade, como diz o Apóstolo: Onde está o Espírito do Senhor, aí está a liberdade (2Cor 3, 17), porque o Espírito do Senhor conduz ao que é reto, e livra da servidão do pecado e da lei.

2° Toma sua manifestação o sinal pela voz de suas palavras; desde que se lhe ouve, se conhece sua espiritualidade. A boca fala da abundância do coração (Mt 12, 34).

3º Tem uma origem oculta e também seus fins, porque ninguém pode julgar o espiritual.

Ou não sabes donde Ele vem, o princípio de seu nascimento espiritual, que é a graça batismal; ou nem para onde vai, quer dizer, de que se faz digno, isto é, da vida eterna, que todavia está oculta para ti.

- In Joan., III