只要人们敢于质问或检验某一个目的，他们事实上就已经不再把它视为目的了，而是把它当成获得更高目的的一个手段。终极目的是不受任何理性检验的，而所有的其它目的都具有临时性的特征。一旦目的被用于和其它的目的或手段比较权衡，目的也就成了手段…选择手段是一个技术性的问题，同样，“技术”这个词也是广义的。选择终极目的是一件私人的、主观的、个体的事情。选择手段事关理性，选择终极目的则事关灵魂和意志。
―― 米塞斯《理论与历史》
只要人们敢于质问或检验某一个目的，他们事实上就已经不再把它视为目的了，而是把它当成获得更高目的的一个手段。终极目的是不受任何理性检验的，而所有的其它目的都具有临时性的特征。一旦目的被用于和其它的目的或手段比较权衡，目的也就成了手段…选择手段是一个技术性的问题，同样，“技术”这个词也是广义的。选择终极目的是一件私人的、主观的、个体的事情。选择手段事关理性，选择终极目的则事关灵魂和意志。
―― 米塞斯《理论与历史》
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