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摘录自《佛陀传》：

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过了一会儿，佛陀又拿起那空碗，说道：“比丘们，这碗并不能独立存在。它在这里，是有赖所有其他非碗的存在物，如泥土、水、火、空气、陶匠等所致的。一切世法也如是，每一法都与其他法互依而存。一切法的存在，都是循着相切和相即的原理。

“比丘们，深入细看这碗，你们便可以见到整个宇宙。这碗里含藏着整个宇宙。只有一样东西是这碗所空缺的。那就是个别独立的自性。个别独立的自性又是什么？它是全不倚靠其他元素而可以独立存在的自体。没有一法是不倚靠其他法而存在的，没有一法具备着独立的自体。这就是‘空’的义理，‘空’是指空无自性。

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越看越眼熟，发现缘起就是斯宾诺莎的实体学说。

哲学根基打得这么好，为什么没有继续发展呢？🤔直到今天我们阅读的绝大多数还是佛陀的观点，而西方哲学有柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、康德、黑格尔…