日本的停车场。

我第一次去日本，从成田机场坐成田空港支线，快进入东京的时候，建筑也逐渐多了起来。从支线快铁往下看，车子全部都整齐地泊在停车位白线以内。

没有例外，全部都是整齐地停在白线以内，仿佛是有一位强迫症患者刚把车子全部码齐了一样。

因为刚从北京飞过来，北京泊车的乱象与之形成鲜明对比。日本人和中国人虽然相貌相似，但思想本质截然不同。

爱因斯坦称赞日本，“日本人不炫耀、正派，总而言之很有吸引力。”“纯洁的灵魂在任何地方都不存在。这个国家值得热爱和钦佩。”

我曾经读过司马辽太郎写的历史小说，德川家康。不能说这是百分百还原历史，但这是小说如同黑泽明的电影，是尽可能地接近历史，还原历史。这套书读完，最深刻的印象是一个字：义。

义曾经存在于中国的春秋和战国，自从秦一统天下，义基本上逐渐销声匿迹。

义是什么？它是遵守契约，你给予我，我必回报。在司马辽太郎的书里，战国时代的日本，封建割据。城主和家臣是世代为伍，生死相依。世代城主待家臣丰厚，世代家臣回报城主，甚至以命相抵。

我曾经偶然遇到一家神社内开张的集市。这些卖二手货的人都把自己的摊子整齐地收在界限以内，就像停车一样，没有人突破界限。在中国的时候，我过年回老家，赶上大集的时候摊子都摆到了路中间，车子通行只能靠挪。

中国是一个没有义的社会，有的是虚情假意（义），就像酒桌上喝酒，说出的话就相当于放屁。

日本有一个电视剧，也是历史剧，坂云之上，是在日俄战争之前的事。里面有个情节印象深刻。一位校长，学校里有上大学还是参军的名额，具体的忘记了，但都是年轻人向往的机会。校长的儿子也在该校上课，在学校得知这个信息后，回到家埋怨父亲为什么不早点告诉他。这位校长父亲回答说：在家里我的身份不是校长，所以我在家里没有资格说这件事。大家都是在学校里得到消息。

想想我在大学时，那位千方百计为自己儿子某职位的南京某学院院长。

这样的国家如果真的“伟大复兴”了，它输出的价值观得是多么恶臭熏天。