感谢回复。
军人和消防员的利他,建立在供养制基础上。如果没有平时的供养制,就没有战时的牺牲。这本身是类似保险机制的利己。
花木兰式的征兵,其本质是通过对族群财产和生命的捍卫,来实现对自身财产权和生命权的捍卫,也基于利己逻辑。只是这种利己的己被放大,不(直接)止于己身。
另一个角度,战争中的利他也是一种逻辑上的利己,如果放任军人在队列中逃亡、任由战友被屠戮等行为,事实上会因为战败而损害自身生命安全。
利己利他都应基于逻辑。
之前说过,利他只要是出于理性肯定没问题,但一味利他,就是病态。
#[1]
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军人和消防员的利他,建立在供养制基础上。如果没有平时的供养制,就没有战时的牺牲。这本身是类似保险机制的利己。
花木兰式的征兵,其本质是通过对族群财产和生命的捍卫,来实现对自身财产权和生命权的捍卫,也基于利己逻辑。只是这种利己的己被放大,不(直接)止于己身。
另一个角度,战争中的利他也是一种逻辑上的利己,如果放任军人在队列中逃亡、任由战友被屠戮等行为,事实上会因为战败而损害自身生命安全。
利己利他都应基于逻辑。
之前说过,利他只要是出于理性肯定没问题,但一味利他,就是病态。
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