葛印卡十日内观 我看了一下, 好像更多只是对内心境界的修炼,这些当然非常好;但没涉及到什么以太体啊

Reply to this note

Please Login to reply.

Discussion

《灵性的实相》是拓展我们的知识面的,跟实际的修行无关。佛陀教法的内容是:持戒、修定、证慧。有时候我们有好奇心,就像上自习看小人书差不多,只为开拓视野,满足好奇心

哦,这样的话是挺好啊。

其实我最近的生活经历也让我产生了很多很接近佛教克制欲望 和 轮回的想法,不过我知道那不是佛教独有的东西。

例如说:我觉得中国人的苦难 很大一部分源自于一种对老年人很扭曲的价值体系;说尊重老年人,实际发生的是根本不把老年人的想法当一回事,也不觉得他们有改变自身的能力,给他们机会。“老了 就等于安详晚年”这样的思想太邪恶了;别说实际上大部分老年人根本没到有多少生活保障的程度,就算是家庭条件优渥的,那些老年人因为见识和以往被对待的实际也没多少话语权。

对年轻的后辈来说也一样的,为了一个孝背负了太多东西。甚至连让父母明白自己哪里做得很有问题也是一种道德罪。这样就回归了我上述的循环,因为父母对世界的认知浅,所以提出的观点和行为都很奇葩,因为要孝顺,所以不能让他们难过,所以不能有效指出问题。更不用提,那些很恶劣,根本不值得为人父母的人了。

这些算是我最近理解到的一种轮回,无论家庭多富裕也逃不出这样的因果;而且因为自己相信了,所以自己和下一代也会陷入这样的轮回。所以我觉得“等你XXX你就懂了”是一种很邪恶的发言,因为默认了对方也会进入这样的轮回,所以不愿意走出自己的舒适圈作出改变。 不过我觉得还是从生活中直接领悟这些东西最快,如果从宗教层面出发,虽然结果很可能雷同。不过大部分教友可能利用教条里面的一些内容,忽略了很多很重要的证明步骤 和 应该怎么做的内容。对我而言 似乎也是另一种 苦难的因果,一种很难逃脱的轮回

想了好久,决定再回复一下。由于语言是后期发明的,我发现同样的一句话,每个人理解到的内容完全不同,这跟个体的知识储备和当时的心情有关。下面是我认为有必要告诉你的内容:生活中的许多事情需要实际的体验和经历,根据逻辑思考推导出来的结果不一定正确。

谢谢你的回复

“根据逻辑思考推导出来的结果不一定正确。” 这个肯定的,不过现实是,“人类相信的东西一定有根据 某种思考和逻辑 推导出来的” 或者说“人类主管控制下的行为,是有一个主动或潜意识形成的对世界的理解模型推动的”。

至于有时候 那些很离谱的世界理解模型,是思考得太少,还是因为太软弱不敢继续思考 简单来个“几千年来 人人都那样” 就另说了

尽量精简的回复你一下,并非撇开话题,希望你能理解。如果想弄明白修行不需要懂那些大道理,实修最重要。实际的修行。如果游泳运动员跟我们没下过水的讨论游泳感受、滑水技巧,我们很难理解,下水去试试最重要!如果你真的想弄清楚游泳的话

还是要继续谢谢你回复。我已最不冒犯你的方式回答一下吧:有机会/有这样的需要,我会认真考虑尝试的

我再借用前人的话,对第一个话题做一个回复

经典读不懂,是智慧不够,智慧从定力来,定力从修行功夫来。由此看来,读不懂,还在一味的研究讨论,是不可能真正懂得经文的意思。那是在学习佛学知识,和佛法边儿都没沾上。只有通过做功夫,在来增长定力,定力提高了,慧力发起,定慧等持,自然能读懂经文,一拍大腿,”嗷!原来是这个意思啊!。这是悟,这是佛法修行。