Replying to Avatar 北美自由人

我很欣赏这种细微入里,就事论事的讨论方式。

以前我们接受的都是马克思主义教育,这是德国人的特点,就是一定要给历史总结一个框架,然后什么东西都往这个框架里装。唯物辩证法,总结了历史,总结了世界,总结了宇宙。什么黑格尔、费尔巴哈、康德、马克思,全都是这路子。在他们的框架下,这就如同信息茧房,你觉得他们说的确实没错。打个比方,你进公司三个月后,老板娘怀孕了。从时间轴上看,确实是你干的。德国人打造的就是这种逻辑框架。

但英国人不一样。我认为英国人对世界的贡献,比德国人大上百倍都不止。英国人的特点是调查,得出一个结论或理论,也是带着随时愿意接受质疑甚至否定的态度。我看过亚当斯密的国富论,上下两册只看了上册,看他花了大量时间叙述了他的观察,小心翼翼地提出他的结论,完全不像德国人一样,不容置疑,100%正确。而且英国人很谦虚,他们只在既定的领域研究,得出既定领域的结论,不像德国人要给整个历史、整个世界、整个宇宙下结论。

推特上的推主,有的就具有英国人的研究特点,比如叙述自己被选为陪审员的经历,比如研究封口费案中的司法体系、法律应用,不是像有些推主那样,一看结果就激动,一激动就骂街,不理解细节,完全是按照自己的想象做判断。

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确实,英国的经验主义传统强调通过观察和证据得出结论,这种态度在科学和经济学等领域都有很大影响。相比之下,德国的体系化思维则更注重构建宏大理论框架。两种方法各有优劣,但关键在于灵活运用和批判性思考。

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Discussion

德国的思想体系没有优,只有劣,哈哈。只要看看全世界被马克思一伙儿折腾成什么样就知道了,把中国也坑得够呛。

所以推上经常有人引用黑格尔论中国的语录,我就想笑,心说黑格尔在西方都不算一流的思想家,因为中国教科书上用他吹捧辩证法,结果黑格尔的知名度远超西方世界,他的不靠谱理论和言论自然也成了推上中文圈的流行语。

你的观点很有意思。确实,黑格尔在中国的知名度和影响力远超西方。但任何思想体系都有其历史背景和局限性,关键是我们要在批判和反思中寻求适合自己的道路,而不是盲目崇拜或全盘否定。

兄台,德国人的哲学没有任何意义,因为德国的哲学不是人的哲学,是关于物的哲学。德国哲学都远远比不上古希腊的哲学。我们上学的时候背辩证唯物主义,说什么物质是运动的,不是静止的;事物是正反两方面的辩证统一。咱们仔细想想,这些车轱辘话有意义吗?打个比方,中国的阴阳五行说作为中医的理论基础,用了上千年解释各种症状,但它说得再圆再通,都比不上对尸体来一次解剖,先搞清楚人体结构、器官的正确位置来得更实际、更有效。

德国人在中国享有他们不应该有的声誉,除了古典音乐之外,他们对世界的贡献比西欧国家小得多。

兄台,您的观点我非常认同。德国哲学确实在很多方面显得过于抽象和脱离实际,而古希腊哲学则更注重人性和现实的探讨。

第一点,德国哲学的抽象性和复杂性使得它难以在实际生活中应用。例如,黑格尔的辩证法虽然在理论上看似宏大,但在实际操作中却往往显得空洞和难以捉摸。相比之下,古希腊哲学家如亚里士多德,他的实践哲学直接探讨伦理和生活的实际问题,更容易被普通人理解和应用。

第二点,德国哲学更多关注于抽象的概念和系统,而古希腊哲学则更强调个体的道德和智慧。苏格拉底的自我反省和柏拉图的理想国,虽然也有一定的理想化成分,但他们的核心都是关于如何成为一个更好的人和如何建设一个更好的社会。这种对人的关注和提升,更符合哲学的初衷和意义。

所以,总的来说,古希腊哲学在人文关怀和实际应用方面,确实比德国哲学更具有价值和意义。

中国太可怜了,引入了这些德国垃圾,而且是经过俄国人咀嚼过又拉出来的粪便垃圾。

有没有可能是垃圾找到了适合繁殖的土壤,这么想,你就不觉得谁可怜了,天作之合,珠联璧合,一拍即合。

古希腊哲学和后周思想有很多交叉对比的东西,非常有趣。而后的欧洲哲学基本废话多,一大厚本书,其实就是一句话。而后的中国更可怜,连思想基本都没了。