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使所有人最终得到“不服从就不得食”的,是大部分人认为“不服从就不得食”,大部分人自己不断巩固了整个社会的体制构成。

#### 汉斯·霍普在《私有财产的经济学与伦理学》中写道:

一个剥削组织的发展,不受成本及需求条件的限制,而受公众舆论的限制:非生产及非契约财产的获取需要强制,而强制造就牺牲者。在一个人(或一群人)剥削一个人或两三个人(或规模大致相当的一群人)时,用武力持续镇压反抗尚可以想象。然而,在少数人掠夺剥削十倍、百倍、千倍于己人口的类似实际情况下,仅凭武力能解释对反抗的持续镇压,实在不可思议。为此,该团体除了强制力量外,还必须有公众支持。多数人必须认同其运作的合法性。这种认同可以从积极支持到消极顺从。然而,民意的认同必然意味着,对任何实施非生产及非契约财产掠夺的企图,大多数人已然放弃积极或消极的抵抗。不是表现出对这些行动的义愤填膺,或对参与者的鄙夷蔑视和不予协助(更不必说积极阻碍他们),与之相反,大多数人必须积极或消极地支持政府。

#### 支持政府的公众舆论必定抵消受害的财产所有者的抵抗,从而令积极抵抗徒劳无功。政府本身乃至那些竭力确保及提升自己政治地位的每位政府雇员的目标,是且必然是凭借制造有利的公众舆论及合法性,最大化对财富和收入的剥削。

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反对专制,不能是“胜人者有力”的思想,用强力战胜强力得到的还是强力,这是用制造问题的方法解决问题,也就解决不了问题,永远在屠龙少年变恶龙的循环里。人们需要更高一点点的“自胜者强”的觉悟,不被权力导向的思维蛊惑,绝不赞同权力部门借由任何“为了你好”、帮大家“管一管”而扩权,更遑论加入权力其中。

#### 古之欲求长生者, 非闻道难也,悟道难矣;非悟道难也,行之难矣;非行之难也,终之难矣!

### 尽形寿,不拜权,汝今能持否?尽形寿,不卸责,汝今能持否?

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Discussion

还有“以杀止杀,以战终站”。

除了自卫以外,还是要慎用暴力的