十地菩萨看九地呢，就是祂具有智慧，祂具有生命的能力，祂具有智慧，具有如意的神通和无限的光明，但是祂也不具备十地菩萨完全荷担如来家业的浩瀚无尽的慈悲和包容无漏的智慧。只有十地菩萨是佛，你知道吗，只有十地菩萨可以堪称为“佛”。而那个“祂”呢，“祂”，我们说的自性，叫“如来”，如来是无相的，如来是不可证的、不可得的；十地菩萨还有一个“忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜”，人无我，法无我，究竟无漏，如如不动，这个是佛，十地菩萨。十地菩萨就是佛，祂的形态表现不一样，但是那个如来自性，那个“祂”是不可见的，不可见，不可触，不可说，不可得。“祂”既是十地菩萨，也是九地菩萨，也是八地菩萨，也是七地菩萨，也是造物主，也是圣灵，也是生死轮回当中的凡夫，“祂”是苍蝇，“祂”是蚊子，“祂”是蚂蚁，“祂”甚至于是螨虫，“祂”是地狱里面的鬼，“祂”是一切生灭当中无奈生死亿万劫的无数亿的众生。任何一个众生的任何一个念头，任何一个众生的任何一个心识，都是在“祂”之中完成的。“祂”伴随着众生的生老病死，从来没有改变过；“祂”伴随着众生的堕落与升华，从来没有离开过；“祂”在一切众生的身语意当中，清净无染；“祂”在众生的痛苦烦恼和自我的执迷当中，从来没有迷失过；“祂”在众生的生死轮回的缘起当中，从来没有离开过。众生生死轮回，缘起生灭，烦恼痛苦，心心念念都在“祂”之中完成，“祂”却从来没有被众生的心念所颠倒过，这个叫“如来”。所以说，释迦牟尼佛讲啊，“奇哉，奇哉，众生皆具如来智慧德相，只因烦恼执着不能证得”，那个是“如来”。