Avatar
读书人写书人
87139eee2f1a94fcf80eb31474453905be5c028a746d27f4bd480a2c728b47e4

读书人和写书人(有人打赏吗,没有不发了)

《女性比男性更容易焦虑吗?》

女人的焦虑是明显的,表面的,奔放的;男人的焦虑是压抑的,伪装的和扭曲的。实际上男人远比女人压力大,焦虑严重。所以男人才更加容易在行为上形成暴力。比如在床上的时候的动作就是释放暴力的途经。但是只不过现在这个低欲望社会,有这些释放的途经都已经是奢望了。于是人变得越来越郁闷,不开心,久而久之形成了各种各样的心理问题。

有人打赏吗,没有不发了。

《谁还不是个神仙呢?只不过渡个劫而已》

做人总是有一个误解,似乎人生是可以有快乐、甜头的或者意义的。而且有些文人骚客更加会把痛苦用意义来进行掩盖,因为他们无法理解快乐和痛苦的关系,因此无法理解自己,从而发明了一种概念中的“意义”来进行逃避。我说的并不是意义是什么,而是意义这个词本身的含义。我们如果给痛苦找到了意义,比如我们的痛苦是因为渡劫,渡劫后成仙了就有数不尽的快乐了。那么现在的痛苦似乎是可以熬着的,因为总会苦尽甘来。那么对于大部分人来说,他们就能理解,原来自己出生于这个世界中是为了获得永恒的快乐和解脱,不必要再投身于这个苦难并且无法摆脱的现实世界了。

人们说的“意义”其实都是因为无法理解现实而创造出来的概念,如果真的能理解现实,就不会把一种对未来的影响作为意义了。未来感,作用感是这个世界人类的基本逻辑,类似种瓜得瓜种豆得豆,从原因A到结果B,是如此根深蒂固。似乎只要有了对B的解释,那么B就是“正确”的了,A就是B的原因,B就是A的意义。人们无法理解非A到B的任何感觉,但是问题却总是层出不穷。

我们是否有一个没有基于未来变化的意义呢?于是有些人想象出了“当下”的概念,他们认为未来也“不可得”,因此要“活在当下”。所以“在当下”的时候的意义又是什么呢?当然如果我们把意义定义为未来就不用回答了。但是即使是“活在当下”的人心里也总会有一种疑惑,因为当他离开所谓当下的美好幻想后,面对自己的还是生活的柴米油盐和一地鸡毛。所以他就不得不不断提醒自己“回到当下”。虽然这对外面的普通人来说是很明显的自我麻痹的不正常心理,但是当事人只要有短暂的逃避也会义无反顾地投入。人太害怕痛苦了,或者没有解释的痛苦。

但是真的需要解释吗?不管是意义或者是当下,或者更玄乎的说法,比如“现在即永恒”,“存在即意义”。问题并不是在现在和未来这种时间线的不同观察角度,以及带来的不同体验和理解。而在于横向的自己和世界的关系,自己和别人的关系。当一个人生病了,他的病真的是自己的吗?或者是有由于“附着在”在自己身上的某种灵体造成的吗?一个人其实就是其祖先和集体的全部信息,有些信息游离在表面,大部分信息聚集在自我核心。这种时间线的全部浓缩于一个人身上的状态,导致了我们碰到的形形色色的环境,或者说对境,和他人的关系等等概念。而自己不断地试图通过加强认知、境界而摆脱痛苦这本来就是杯水车薪,因为你身上背负着的不是你自己的命运,而是全人类的命运,全世界的命运。只有一个人的心量大到如此,才可能理解现实和当下的一星半点。而一旦理解,那么一切现在的苦难也就并不是苦难了,因为这是不可能逃避的痛苦,不可能结束的痛苦,于是也就不是“苦”了。

有人打赏吗,没有不发了。

《性只是载体》

人类把性认为是欲望,行为和满足。而实际上性只是载体,来满足各自的诉求。有的人是为了得到别人的关爱,有的是为了得到别人的尊重,有的是为了体验自己的成就,有的是为了弥补年少时候的缺失,有的是为了满足未来的期盼。但是却并没有一个性本身的满足,因为性并不是一个具体的可以定义的东西或者停留的状态。

比如有的人渴望拥抱,但是实际上他是在体验拥抱时候的温度和体味。但是对于人类来说,我们把这一切都认为是性。因此,我们隔绝了大多数能够让自己的内心得到一丝丝满足和抚慰的可能性。久而久之,我们变得越来越不满足,越来越饥渴,而把性当得越来越重要。而这种重视又再次加强了隔绝,并不是一种具体的性的行为,而是伴随着男女的紧密接触而得到的众多收获,都变得遥不可期。

所以男女在一起的时候,总会表现得所谓“激情”,而这恰恰就是缺失的表现。当一个人富足的时候,什么都是缓慢的,柔情的,并没有这么多动物性。但是大家总把干柴烈火当成是性的体验,以及这一次做人应该有的快乐。千万年来,人类无法摆脱从动物到人的转变,就是因为无法区分自己到底要的是什么。而性其实只是很小的一块,也是日常生活中的一部分罢了。

为什么我们不会认为躺在大草地上就是和地球在拥抱呢?为什么我们不会认为自己张开双臂享受阳光是在和太阳拥抱呢?为什么我们可以抱猫猫狗狗,但是却很难和一个异性人类拥抱呢?为什么我们要把自己的感官如此束缚呢?可怕的是人类的这种模式,规则和高低贵贱的区分,一切原本如此美好的事物,在人类这个文明中显得总是那个奇形怪状,格格不入。然后又不得不在昏暗的灯光下,密闭的空间内去操作那暴躁的、激烈的身体活动呢,并且挤压出身体最后一滴汁液。

有人打赏吗,没有不发了。 lnbc366900n1pjjdqefpp5s320wdm2jls8ayrwd2gwqsy2sa3c4fqwgn5pqqcgpyv5jku2eyzsdqu2askcmr9wssx7e3q2dshgmmndp5scqzzsxqyz5vqsp572yfq3ar0jwmvyc848e8m3584w5nm63x49kqc7e0ry2yc7h4jflq9qyyssqwrvh2j2smucaa0pyxg6fxhhv6yhu88q2vktqc0wrq2za3rg4rq6re62fgnlcpnq5h5m6954mu5f6xkn0e7rlrfhx7pv79zqhyh2s00qpa694mh

女人味就是认知水平

女人味并不是单纯的生理的感觉,而更多是气质,而气质其实就是认知水平。对同一件事情的看法的内在改变。比如大家都认为女人需要用身体来换男人的照顾,而一个女人觉醒后就知道了自己需要独立,需要自己挣钱养活自己,而男人只是为了调剂情感需求时用的一个伴侣,那么她的韵味自然就会散发,反而能够吸引更多男人。

但是我们大多数人都需要经历时间的洗礼,才可能理解男女关系的悖论。也就是一个女人想要通过传统的认知找到一个厮守终身,并且全心全意为自己付出的男人是奢望。当她真的承认这一点的时候,她会承担起生活的责任。这个和目前很多影视作品里表达的“大女主”模式是一致的。从甜宠剧的恋爱脑到成熟女性的独立,这是一种思潮的改变和进步,也是伴随着我们进入离火二十年的必然显现。

在这个过程中,女人需要理解的是男人需要的是什么,被什么吸引,真的是身材、长相吗?如果还是这么认知,那就还处于原来的旧模式中。因为真正的吸引力是综合体,而内部的核心却是一种思想独立。男人希望通过独立女性的高度来证明自己的高度。而表现为他的征服欲,也就是我们在世俗中看到的男人被女人吸引的现象。

大家也或多或少地知道,得不到的总是最好的,男人对女人的吸引力无非就是想得到,然后女人通过矜持来制造距离感,让自己显得不那么“廉价”。因此女人如果被认为太容易被得到,那么就会失去女人的尊严,从而陷入自我否定的低落中。但是女人如果过于矜持,让男人产生了知难而退的感觉,那么这个女人又会陷入后悔和遗失的悲伤中。所以女人经常会问“如何才能拿捏男人?”,其实就是在问和男人保持如何的距离才会让他更加对自己保持有兴趣。但是这种模式总是会以悲剧收场,因为你不可能一直制造距离。

所以当我们说女人味的时候,其实就是在说对男人的吸引力。否则那个味道用来干嘛呢?难道是给其他女人看的吗?不过确实有一个有趣的现象,女人似乎也和男人一样喜欢看美丽的女人,但是女人被其他女人吸引的核心和男人被吸引的核心是否一致呢?爱美之心人皆有之,那什么才是真正的美呢?

其实人类说的美就是独占的需求,独占是证明了这个东西对自己有利,并且也认为对大家都有利,然后才需要竞争。最简单的例子就是看到一朵鲜花,自己觉得很美,于是要去摘下来让自己独自欣赏。我们是否能够把美和独占分离呢?从感性层次上看到是否希望接近并且得到这种美?“只可远观不可亵玩”只是在表达作为君子应该有的行为检点,但是是否真的一个人会无动于衷一个自己又认为是很美的事物呢?我想这个是人类的一个简单课题。但是我们在两性关系中就不会再思考美和占有的关系了。因为一个女人在男人看来如果得不到也就无意义,甚至会产生“我得不到也别想让别人得到”的恶毒想法。人类的这种辣手摧花的嫉妒内心是文明堕落的证明。但是我们又怎么让自己筛选出对美的崇高和想要占有的低劣呢?

自古以来,高尚的人总是在保持理智,“非礼勿视”可以让一个君子不会被美女所吸引。但是仍然无法回答我上面提出的问题,因为“视”了会被美吸引,所以为了让自己不失去理智就干脆别“视”了。有趣的是中国“君子”的思想就像幼儿园小孩一样幼稚,那如果君子看到一朵美丽的鲜花呢?看到七彩祥云呢?他要么觉得这个不美,要么觉得这个无法得到,所以也不需要控制自己。无论如何,一个人无法解决那个悖论,也就是美和占有之间的关系。

这种内在的冲动,只有在看到了自己喜欢的那个人的时候,才会表现得极其明显。那种胸口鼓动的力量,那种让自己的全身都开始沸腾的火焰,燃烧着自己,把自己灌醉,把自己弄晕。有些人试图通过对一些简单事物的欲望来了解自己,而逃避这种人类最浓烈的吸引力,完全是无意义的努力。因为这扇门只可能在这个时候的剧烈震动中被打开。

那么到底是什么在让自己的心像大海的潮汐一样跌宕起伏呢?是因为美吗?是因为性感吗?是因为所谓的女人味吗?虽然问题的答案是如此简单明了,但是我们却总是寻而不得。那就是,所谓的美只是自己丢失的一部分,我们生而为人丢失了自己的柔情、感受和爱,失去了自己对宇宙万物的感觉和联系,而把所有的能量都放在维护自己虚无的边界上。而这个边界又是如此脆弱,不堪一击,所以我们总是为自己的不完整而感伤,从而进一步努力地去得到自己觉得缺失的部分。然而你缺的并不是一部分,而是全部,因为宇宙整个都是你缺的。你通过再多的努力去扒拉自己想要的沙子,最终这个高楼大厦也只会顷刻间倾覆而已。

女人味就是回归到自己本身,看到自己的边界和局限,打开自己的认知,了解女人男人,动物植物的统一和平等,看到自己的欲望,看到自己对世界认知的模式,从而豁达地面对世界,面对自己的老去和生死,那么这个世界就会因你而美丽,一切的味道又会回归到本来位置,而男人只是和花花草草,满天繁星一样简简单单的自己在宇宙苍穹的边缘的投射而已。

有人打赏吗,没有不发了。

我瞧不起的是全人类

有一点需要明确的是,我并不是瞧不起特定的一些人,或者一个群体,而是人类的全部。人类的认知之低下,眼界之狭隘,思想之单向,逻辑之混乱,是非常少见的。而人类却总是沾沾自喜于自己的文明之中,更加让我匪夷所思。就像少数曾经出现过在这个世界中的人提示的一样,任何一个人都必须先得理解自己,“明”了之后一切都会自动理顺。并不是我比人类优秀,而在于人类实在太难以置信的无明了。

人类文明按照现在这种机械科技方向发展本来也无可厚非,但是是否能够了解、看到自己的这个趋势只是众多趋势中的一种呢?而扼杀了自己内心总是在渴望的,感受到稀缺的感性需求呢?

另外,恳请各位“高手”不要再来救度我了,因为你们以及你们的大师可能连我的千万分之一都达不到。你们活在自己的井底沾沾自喜就足够了,没必要再来帮助我了。就允许我自生自灭,自吃苦头,自作自受,不知好歹吧。

有人打赏吗,没有不发了

lnbc366900n1pjjdqefpp5s320wdm2jls8ayrwd2gwqsy2sa3c4fqwgn5pqqcgpyv5jku2eyzsdqu2askcmr9wssx7e3q2dshgmmndp5scqzzsxqyz5vqsp572yfq3ar0jwmvyc848e8m3584w5nm63x49kqc7e0ry2yc7h4jflq9qyyssqwrvh2j2smucaa0pyxg6fxhhv6yhu88q2vktqc0wrq2za3rg4rq6re62fgnlcpnq5h5m6954mu5f6xkn0e7rlrfhx7pv79zqhyh2s00qpa694mh

看清什么不真实,什么不善良,不去做,自然就是善良、真实。

欲望和渴望

2023年9月1日

欲望是从心出发,遍布全身的,是自己认为的好;而渴望是从逻辑出发,别人眼中的好。因此一个有欲望的人被认为是自私的,可耻的;而有渴望的人被认为是高尚的、大众的。所以我不会说我有向往自由的欲望,但是我可以说我有向往自由的渴望。因为大家认为自由是好的,是可以被渴望的。我也不会说我渴望被他从后面进入,我只能说我有一种被他进入的欲望。因为大家认为性是不好的,是低俗的和私密的。

人们把欲望和渴望进行区分,实际上是把自己和世界进行了区分,因此一个人将会更加的分裂。试图把一切自己本质性的欲望合理化而变成渴望。比如当一个女人需要男人的时候,她不能说,也不能承认,于是她可以说“我渴望被一个男人真心地爱着”。这种渴望转换了其内在的本能欲望,而对自己都表现为了一种良家妇女感。这种感觉割裂了自己和自己沟通、对话和了解的机会,久而久之造成了心理的严重问题。

其中最典型的就是恋爱脑和贞操感,实际上恋爱脑就是贞操。女人割裂了自己身体的信息、感受和渴望,而变成了纯头脑的意识流。头脑意识和身体意识完全分离,导致身体的条件反射本能减弱,进而导致其身体的能量流动降低,进一步导致女性能量的弱化,和在社会生存层面的自卑、和自贬。并且又进一步地加强了希望得到男人的爱的欲望,因为她认为自己是因为缺爱而导致对男人的需要。

如此恶性循环,最终造就了一种无法解脱的漩涡和陷阱,吸收了所有的剩余能量。而实际上核心问题在于身体的上下流动的中断。因为如果身体的信息、意识和能量流到了大脑,那么这个女人会感受到的是欲火焚身;而如果中断了,那么她只能感受到对异性的高层次需求,也就是被女人们认为是爱的感觉。

所以欲望和渴望的分离,代表了人类的一种高和低的分离。欲望是低的,渴望是高的。因此一个人可以渴望真理,但是不能面对真实的欲望;一个人可以渴望被理解,但是不能承受自己想要进入对方的欲望;一个人可以渴望永恒,但是不能接受自己吞噬对方的饥渴欲望。

人类的正义和邪恶就像两把互相追逐着的刀,其锋利的刀口一碰就痛。因此我们变成了分裂的两个人,互相不知道,也不愿意看到对方的存在,而只在合适的时候出现合适的面孔于世人。要么是高尚的渴望,要么是阴暗的欲望,就像白天和黑夜的两个截然相反的人一样。

在这种彻底、长期的分裂中,人类说“爱真理”胜过爱自己,岂不是就是在痴人说梦吗?哲学家们肤浅的认知在我看来是如此的轻如鸿毛,不值一谈,一口气一吹就灰飞烟灭了。

通过生理方式释放对男人的上头感

原创 明心

女人如果能够对一个男人有上头感,就会变成恋爱脑,对这个男人完全无法忘记。同时又由于对方不一定会对自己有兴趣,或者其他原因,比如对方已婚等等,导致自己的这种上头感越来越严重,最终变成了魂不守舍的状态。这种现象出现在一些没有恋爱和两性经验的女孩子身上。

这里面有一个很重要的原因是这些女孩子没有生理经验,也就是她们不知道男女还可以在一起“结合”。不论是上面的亲吻方式还是下面的“进”和“收”的方式。其本质都是一样的,就是两个人通过互相侵入对方而完成阴阳的能量交换。最终平衡之前两个人在暧昧状态时积累起来的激情,也就是液体化了的两性能量。因此一般在男女进行了彻底的“交流”之后,就会处于一定的稳定期。男女似乎都心满意足了。

女人躺在男人怀里,不断地确认这个男人已经属于我了。而男人抽烟喝酒提神保持能和女人对话的状态。而他内心其实是空落落的,因为原来在他后面不断鼓动他来和这个女人“交流”的动力消失了。男人的空窗期是女人最满足的时期,因此这个过程中两个人属于彻底的无效交流状态。因为男人这时候什么都不会思考了,除了机械性地回答女人的问题。但是女人以为这个男人很满足,因此就会一直问他爱不爱自己,不断地确认,最终认定自己的恋爱已经成功了。而其实男人只不过做了一个每个男人都想的短暂的释放而已,和感情没什么关系。

所以对于年轻女孩碰到的上头问题,可以尝试“下能量”的方式。因为情欲和性欲本来就是一种能量,如果女孩能够主动引导到下身的兴奋中,那么头上的兴奋会减少,从而随着自己帮助自己下身释放而减轻恋爱脑导致的折磨。也就是减轻对一个自己在暗恋的男人的渴望,慢慢地可能可以恢复比较正常的社会生活方式。最重要的还可以避免自己被那些让自己上头的男人欺骗。因为很多男人其实很理解这些没经验的女孩的心理,他们会通过娴熟的技巧让女孩上头,然后不断地剥削这个女孩。

这些都是因为女性的性知识缺乏,对自己的了解也不够,更别提对男人的了解了。因此即使是出于自我保护,女孩子也应该多理解从上头的感觉到下身能量聚集的感觉。虽然都是不舒服的,只不过上头无法通过一般的方式解决,而下能量是可以通过很多工具和玩具自己解决的。自力更生,保持独立,减轻压力,保持清醒,是女孩面对两性关系的第一课。

金刚经云:‘菩薩於法, 應無所住, 行於布施。 所謂不住色布施, 不住聲香味觸法布施。 ’。

有释曰,菩萨布施应该如何如何,不贪恋,不执着。总之就是无施者,无受者,无所做,所谓三轮体空的状态。是吧?你不能着相啊,你着相了,你那布施的功德就大打折扣了。

如果是这样,怎么看,怎么看,感觉都有些像‘做生意’呢,有一种潜台词,‘挣钱不假,但信誉至上,利益众生’哈。这更像是世间善道的升级打怪版,不像解脱之途啊。

真是这样的吗?

菩萨道,直奔‘心’而去,哪里会有这么多弯弯绕的人、我、众生之别,之作?!绝无可能!

什么叫不住“色声香味触法”布施啊?

什么叫不住“六尘”布施啊?

离开你的眼耳鼻舌身意,六根之入,你那什么分别色声香味触法。

没有根尘的相对相入,你的六识分别,因何建立?缘何成形?

识相分别,即为“住”!

见色为色,为住!

闻声为声,为住!

如是类推。。。

识心起处,分别根尘,以一切境为实,此皆为住。

菩萨布施,不住‘六尘’,说的是在一切境,起心动念处,皆能善识别‘识心虚妄’,‘头脑妄想’,就在布施了。你不把虚妄识心布施出去,你如何清净你的道场呢?

你抱着你的五蕴六尘忙来忙去的,你忙的过萧衍那老兄么?

“居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知不辨真实。”说的正是 “无住相布施”啊!!!

识心如炬,心识昏聩,只见众生纭纭,独不见我之卓卓,昏然于梦,而施梦者,除了自我催眠洗脑外,竟于何事补?

在奇迹课程练习手册里,有这样一些话:‘我在这房间。。所看到的一切,不具任何意义;我在这房间。。。 所看到的一切,对我所具意义,完全是我自己赋予的’。你知道,这些话在说些什么?

祂在说:菩萨于法,应无所住行于布施。所谓不住色布施,不住声香味触法布施。。。祂在教你如何在生活中行菩萨道,菩萨道就是解脱道。

宽恕与臣服,何时与真正意义的布施,相违背?

当你还没有将虚幻的识心自我布施出去,当世界还是世界,众生还是众生,你还是你,我还是我时,所谓的布施,体空也好,不空也好,都是识心所做。

识心流转处,只有因果转化,没有功德呈现!

你只看到‘奇迹’是‘奇迹’,金刚是金刚,为什么看不到所说皆是‘心’?!

以金刚剑破娑婆迷障,则奇迹,现!

——澄江明月色成空

有一些灵修导师,可以帮助人们提升意识层次,可以学习吗?

2023-07-30 21:21 发表于广东

问:有一些灵修导师,可以帮助人们提升意识层次,可以学习吗?

答:你这就好像问,能否用冰块雕琢的杯子,去接热水喝。

一切以“意识”作为核心、作为主体、作为目标,进行净化提升的课题,都是伪命题!

意识,本身根本就没有主体。

意识不过是心灵认知,投射在肉体六根中,通过肉身大脑,所折射出来的错觉而已。

就好像你用手中的镜子,折射太阳光,投射在墙壁上的光斑一样。

你能因为墙壁上有光斑,就认定光斑是实有的吗?

你能将墙壁上的光斑,通过什么方法可以净化,提升光斑的境界等级?

墙壁上光斑的形态,是手中镜子所投射,镜子就是人类内心的认知,也就是“自我”感知。

这个“自我”认知,是由心灵细腻的体验习气,与累世妄念分辨,相续聚合构成了感知能力。

这个具有感知,认识能力的“自我”体验,才是人类津津乐道的“灵魂”。

宇宙间一切外道修行,都将这个内心自我,当作超.度净化的主体。

其实,连这个外道超.度升华的“灵魂”,都并非有实体。

灵魂是心识觉知,久远的错觉与觉受经验,思想凝固体验,一步步所幻化而成。

而心识觉知,就是宇宙时间与空间的诞生与主宰。

即便是觉知造物主,都不是真实存在的,而是众生先天觉性,困顿所现幻觉存在。

存在即觉知,觉知乃存在,一念错离,真妄相隔。

而觉性所现的,浩渺无限空明法界,灵动光海华藏世界,也不是真实的。

觉性只因错离了“祂”,所现“祂”投射出的倒影,宇宙只是“祂”一瞥所现。

所以,以头脑意识作为修行、超度、净化、升华主体的人,连外道都算不上。

与修行一丁点儿关系都没有,也不可能对去世的阴-魂,起到半点超.度与引导作用。

你见了这些人,就当看笑话一样,乐呵乐呵就完了。

——2018年8月26日

学生3:从此以后,我们一起努力,扔掉浮夸,追求务实、朴素、低调、踏实的行者之风。首先,从我做起,从今天开始,对我个人的帖子,咱们不感恩,不顶礼,没灵,没证量。有意见提意见,喜欢了说喜欢,实在喜欢,说谢谢。行不?轻松、自由地快乐行。(节选)

老师:这就是我真正的学生,真实,直接,踏实,知道自己是谁,知道自己几斤几两,目标明确,品质珍贵;

其实对于别人的恭敬赞叹,我是自动忽视的,我习惯以一介流氓无赖的眼光,看待赞叹顶礼我的留言,只是觉得好笑:说的人不相信,听的人不当真,哈哈一笑得了,谁也别把谁当真,我不是依靠别人的赞美修行成就的,也不会有人通过赞美觉者就能一步登天,

你崇拜你心中的觉者,那是你的灵魂虔诚真理的需要,需要有一个对象让你崇拜;而我并不是一具身体,真正的我,不在我与你相遇的这场人生梦境中;

我是人类的意识与心灵,无法触及无法指称的,三界六道一切众生,所见到的宇宙世界,不过是法界的倒影;而法界,却是“祂”的倒影,倒影之中,“祂”圆满清净,如如不动,不可思议,不可言说,因此,觉者非相,亦非非相,不来不去,周遍圆满。

去崇拜真理吧,那里有“祂”的身影,不要崇拜个人,我眼中的N某某,是闪光的灵,不是这具身体,任何渴望真理的人,最终都会成为灵,由灵转入觉,而灵在人间表现是有标准的,真实、宽恕、温暖、平等、自由、纯洁,这些标准你能达到,你就不在生死之中了。

2022.8.24.

自我边界的融化需要忍受屈辱

人类认为做人需要有尊严,需要强硬,而不是软弱。别人来欺负自己了,应该站起来反抗。士可杀不可辱,才是一个人最后的底线。那么人类到底在维护的是什么呢?既然生命都可以抛弃,那么是否还有一个更高层次的自我存在呢?“我”到底是这个肉体生命,还是某种不可见的灵魂生命,又或者是那种尊严、体面、高尚所对应的那个抽象概念呢?“若吾无身何以有患”,是否代表了我们需要找到自己所有的身体,并且把他们给“无”掉呢?所以我就不会再有“患”了吗?

问题总是比表面上看到的要复杂,因为我们其实看不到“我”。那个看不到的“我”才主导了自己所有的行为,其中包括了这种高尚的舍弃。如果我们确实软弱了,退缩了,保命了,然后承受了别人的欺凌,最后那口咽不下的气什么?夜深人静的时候自己暗自神伤的是什么?那股委屈、憋屈、无人倾诉、无法释怀的感觉到到底是什么呢?

比如我和老公生活了20年了,他一直是一个勤勤恳恳的老黄牛,为了家里任劳任怨,早出晚归,一切都是无我的奉献。但是今天我突然发现他竟然八年来一直在外面有一个情人,我的世界崩塌了。我感受到的是被欺骗,背叛和悲痛。我对这个婚姻从来没有其他的念想,而他却能够如此表面一套暗地里一套。所以我最大的痛苦在哪里呢?是不是这种已经无法改变的现实,也就是这八年来的我被蒙在鼓里的屈辱?所以我需要去解决这种屈辱,我怎么办呢?我去闹,我去打,我去哭,我去自残,最终我去离婚,分开,一刀两断,再也不去联系,似乎这个事情就解决了?

可是每当夜晚来临,复杂的情绪仍然袭来,伴随着熟悉的身影、味道、声音和生活习惯,我一时间搞不清楚我到底要的是什么。怎么还是会如此地怀念那个渣男呢?所以我只能不断地告诉自己要理智,这个男人不可靠。但是内心的那种趋势总是让我寝食难安。一切都无法回到过去来重来一次,我感到了窒息,绝望,和最终的人格被侮辱。

人总是在维护那个最后的人格,这才是那个看不见的“我”。那股需要让自己有一个安全的边界的力量,并且确保在自己的城堡内的所有时空都是安全的。而当出现“内鬼”的时候,这个被精心保护的城墙瞬间坍塌了。所以这些并不是解决问题的办法,除了让自己的边界越来越坚硬和狭小之外,没有任何好处。

我们能做的其实只有在每次屈辱发生的时候,去观测到那股顶住城墙的力量,那个支撑力,也就是那个看不到的“我”。直到有一次,可能是偶然,也可能是机缘,你放弃了这个抵抗,而伴随着城墙的彻底倒塌,一切都似乎豁然开朗了。

😐😐😐

这是诸佛之师文殊菩萨的法门,这是最快速有效的修行道路

2023-07-27 22:05 发表于浙江

很久很久很久没有看到过如此震撼灵魂的忏悔了,看得我泪眼娑婆。从文字背后,我闻到的是生命重生的清新,从你们的心灵深处,我看到的是一个个从泥泞地狱中,升华到天堂圣境的纯光,为你们的赤诚我感动,为你们的未来我幸福。修行其实很简单,就是心灵直面自己,不论我讲了多少法,不论法义多么的高深难测,核心无非是认识心灵原本的真实,何为真实?不被虚幻错觉的就是真实,虽然真实不可得,可是,我们却可以将蒙蔽自性的错误清除,而最有效的方法,就是真心忏悔,这是诸佛之师文殊菩萨的法门,这是最快速有效的修行道路。

心不再维护构成自我的罪恶,彻底开放的心,自然绽放无上法义,就能够与佛法义理相互印证,这就是以法为师。心是生死源头,也是解脱之路,失去真心,无论思维修、禅定,都是纸上谈兵,毫无意义!

唯有真心直面,你才能在业力与愿力之间,选择生命的未来,你灵魂的去向,就在选择中注定了未来的果报!选择——修行无非就是选择,只要我们的信仰纯净无杂质,心地自然会呈现供你选择的标准,你们要相信我,无论你当下的选择会给你带来现实生活中多么重的痛苦,只要你的选择是符合佛法修持的标准,你所经历的痛苦中,一定会有神佛庇护你的灵魂,你所经历选择后的痛苦,就会形成你升天、成佛、解脱的道路,通往天堂的道路,从来都是痛苦铺就的,而我们是否能够将人间的痛苦,铺就通往天堂的道路,就在真心的选择之中。

——2016年4月28日