não acho que ele tenha conseguido, não. conseguiu, isso sim, gerar ainda mais ruído, ainda mais confusão, ainda mais divisão. caquinha de pombo enxadrista mesmo, síndrome de patinho feio -- na melhor das hipóteses. na pior: oposição controlada. quem se dizia libertário nos anos 90 segue se dizendo, não vi mudança nesse sentido da parte de ninguém que conheço e/ou acompanho. vide assange. por mim, no fim das contas, tanto faz. importa são as antenas em riste. do resto, a própria vida se encarrega. não tarda. o futuro é libertário, sim, e distópico. ou se aprende a viver de forma mutualista, distante da urbe, ou vira gado. um homem não vence sozinho cem drones no mato. basta um drone pra mil homens numa smart city.
Discussion
O libertário brasileiro e o termo "libertário" no Brasil em si, já é indentificado muito mais na visão rothbardiana do que qualquer outra...
Então, por mais que o Rothbard tenha poluído bastante o conceito, principalmente ao misturar com política, é só olhar a volta por aqui para perceber que isso já surtiu um bom efeito positivo, pois antes não havia praticamente nada de efeitos práticos.
Fora que o termo "libertário", segundo Rothbard, só veio a ganhar projeção no Brasil, lá pros anos 2015 em diante, por conta da época ancap do Raphael Lima.
Antes disso, libertário quase nenhum sabia da Escola Austríaca e nem sabia o básico de economia, quem dera saber o que é inflação, ética libertária ou saber do Bitcoin...
A não ser que estivesse assiduamente lá no grupo libertário do facebook ou seguisse assiduamente o Daniel Fraga, e olhe lá.
pois o rothbard tá (de novo) redondamente equivocado: "Um corredor qualquer da FFLCH, Universidade de São Paulo, 1968: 'A Rosa Luxemburgo, quando aparecia no debate, era sempre como critério moral de radicalismo. E também era um teste para saber quem era autoritário e quem era libertário.'” antes disso, teve o jornal O Libertário, 100% brasileiro. e antes dele, os panfletos distribuídos na época do império, possoprocjrar depois. o mundo não começou ontem. libertarianismo não tem a ver com economia. economia é coisa de comunista e capitalista. libertarianismo é questão de ética. daí minha desconfiança quanto à oposição controlada. justo quando a guerra tava praticamente vencida com os cypherpunks e os movimentos antiglobalização, me aparece o rothbard -- não é que os brasileiros o desconheciam, ninguém no mundo sabia quem ele era, ou sabia e não respeitava. mas reiteiro: por mim, tanto faz. sem mais cisões.
Cara, o quanto você já leu do assunto?
O princípio da ação humana de Mises é a base para todo o argumento Econômico Ancap e da Ética Libertária, que está intimamente interlaçados pelo:
Princípio da escassez, princípio da autonomia e a própria lógica argumentativa, que juntos geram a noção da propriedade privada como uma base Ética e econômica.
A escola austriaca também refutou o cálculo econômico de um modelo socialista, demonstrou os males da inflação e defendeu a formação de um sistema monetário independente do Estado.
Por favor... Se não leu nada disso volte à leitura, pois está se perdendo muito nas figuras e não está entendendo nada dos fundamentos.
só aqui, são 1700 páginas. pode colocar mais umas dez ou quinze mil na conta, acho que só a coleção baderna tem umas duas mil. sobre liberalismo (aka Mises, Hayek etc), já li um tanto também. mas aí é outro assunto, rs.
https://libcom.org/article/anarchism-documentary-history-libertarian-ideas-volumes-1-2-3
Mas, se não percebe que está confundindo termos "libertário" e não percebe o quanto a Economia está entrelaçada com a Ética Libertária, ou não leu os autores centrais, ou não entendeu...
O próprio Bastiat, considerado um pré austríaco, foi quem fundamentou de forma inicial a base da crítica econômica e Ética contra o Estado, que a própria Escola Austríaca só veio a rever com clareza a partir de Rothbard e depois com o Hoppe.
Portanto, por mais que os nomes sejam os mesmos, as origens e as bases das idéias são totalmente diferentes.
Inclusive, foi Hoppe foi quem provou as bases da Ética Libertária originadas em Rothbard, e demonstrou a Ética Argumentativa (ou Ética de propriedade privada) como fundamentalmente objetivas, vindas das bases da propriedade privada (a escassez, a autonomia e a praxeologia) e da lógica argumentativa Habermasiana.
hoppe flertou com habermas? resume bem o coreto. em suma: economia é coisa de estadista, seja estadista de direita (liberal) ou estadista de esquerda (socialista). o resto é chamar urubu de meu louro. mas não escute um analfabeto que nem eu.
O Habermas foi professor do Hoppe e o Rothbard também.
O Hoppe era socialista antes de entender o que o Rothbard tava propondo e depois uniu o melhor de cada uma das teorias para criar a Ética Argumentativa.
Mas pelo visto você não sabe do que se trata e já tá voltando a criticar as aparências... Por favor, se aprofunde antes de tirar conclusões.
acabei de ler 750 páginas sobre habermas, camarada. não, obrigado.