如果用心智结构和理性做为判断标准的话,也存在许多问题。
1.如果AI拥有了自我意识,那说明它也有了心智结构和理性,它应不应该拥有人权?
2.胎儿长大后同样拥有心智结构和理性,为什么不禁止堕胎?
3.天生智力受损者、精神病人,这些失去了心智结构和理性的人,为什么我们认为他们仍然拥有人权?
如果用心智结构和理性做为判断标准的话,也存在许多问题。
1.如果AI拥有了自我意识,那说明它也有了心智结构和理性,它应不应该拥有人权?
2.胎儿长大后同样拥有心智结构和理性,为什么不禁止堕胎?
3.天生智力受损者、精神病人,这些失去了心智结构和理性的人,为什么我们认为他们仍然拥有人权?
由此,似乎可以推导出人权并不是一个标准,而是一份契约,承诺彼此不会互相伤害的契约。
要想加入这个契约,需要满足三个标准:
1.有能力伤害别人
2.不想被别人伤害
3.不能主动违背契约
动物、胎儿因为是无害的,所以首先被排除在人权之外。犯罪者主动违背契约,可以看做主动放弃了人权。精神病人虽然同样违背了契约,但因为不是他的主动行为,所以其他人仍然有对他遵守契约的义务。
还有一点,就是AI在出现自主意识之前,是不会有不被人伤害这种想法的,所以AI也是没有人权的。
因为同理心。这些人有的失去了行动的能力,有的无法认识行动的后果,没有能力为自己的行动负责。他们没有能力进行包括订立契约这样的行动,所以他们订立的契约在法律上也是无效的。虽然他们仍然是生物学意义上的人,但是在法律上还是某个国家的公民,但都不是行动人,并且需要监护人的监护。