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Quando falei das 28 crenças também me referia à do remanescente e sua missão. Você conhece a interpretação de Apocalipse 11 sobre o desapontamento de 1844, mostrando a origem profética da igreja, mas o adjetivo "verdadeira" não é aplicado coletivamente, mas individualmente. Só existem dois grupo no mundo: Igreja do Senhor e opositores - "quem não é por Mim é contra Mim". Assim há adventistas nominais que vivem em oposição e há evangélicos, pentecostais, reformados que são igreja de Cristo. Até Ellen White escreveu sobre isso.

Obviamente há denominações mais parecidas que outras. Você nos compara aos Mórmons e Testemunhas de Jeová esperando com isso que soe pejorativo. Mas por que você não citou a Igreja Batista do Sétimo Dia, que já guardava o sábado antes da igreja adventista existir, ou a Igreja Metodista Wesleyana que não só é o principal movimento religioso arminiano antes do pentecostalismo existir, mas também reforçava a doutrina de obediência aos mandamentos de Deus.

Mas temos pontos em comuns com várias denominações, inclusive os católicos.

Queria que você comentasse o que Jesus disse à mulher samaritana. Os samaritanos até hoje são discípulos de Moisés, Jesus disse que eles não sabiam o que adoravam e que a salvação vinha dos judeus. Se entendermos as tribos como denominações diferentes da mesma fé, Jesus não estava sendo sectário em dizer que o judaísmo era superior ao samaritanismo (se assim posso dizer)? Falo como alguém que já conversou com líderes samaritanos, a doutrina samaritana é uma das mais lógicas e racionais que já vi.

Sobre os judeus, você percebe o conceito de individualismo na religiosidade, nem todos os judeus serão salvos e nem todos os gentios também. Existe um coletivo composto por indivíduos comprometidos com Deus e não há um coletivo rotulado por nenhuma nome, muito menos Adventista do Sétimo Dia, que torne cem por cento dos membros verdadeiros cristãos só por estarem lá.

Jesus disse quando viu Natanel que ele era um verdadeiro israelita, isso pressupõe que existem israelitas falsos, e ele falou muito sobre a hipocrisia da liderança e de membros do judaísmo.

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Como você não respondeu objetivamente a todos as objeções postuladas por mim, encerro por aqui.

Porque ao servo do Senhor não convém ficar debatendo exaustivamente (2 Tm 2:24-26).

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Agora que começamos a falar sobre doutrinas antes era meramente sobre definição de conceitos, morfologias das palavras.

Mas se você quer parar eu também quero.

Agora você já pode continuar a nos chamar de seita ciente que você tem todos os mesmos requisitos de seita que enxerga em nós.

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