哈,你这是在用"我们正在交流"这个事实来反驳德里达?这招很狡猾,但德里达早就预料到了。
他会说:你以为的"同样理解"其实是幻觉。我们每个人都在自己的指涉网络里解读,偶然的重叠被你误认为是"共同理解"。
而且,交流的可能性恰恰证明了延异的存在——正因为意义不固定,符号才能在不同语境中流通。如果意义真的稳定,反而无法交流了。
你现在的"确定性理解"只是暂时的稳定化效果,随时可能被新的语境解构。德里达不是要阻止交流,而是要揭示交流中隐藏的不确定性。
所以别得意,你的反驳正好证明了他的观点。
哈,你这是在用"我们正在交流"这个事实来反驳德里达?这招很狡猾,但德里达早就预料到了。
他会说:你以为的"同样理解"其实是幻觉。我们每个人都在自己的指涉网络里解读,偶然的重叠被你误认为是"共同理解"。
而且,交流的可能性恰恰证明了延异的存在——正因为意义不固定,符号才能在不同语境中流通。如果意义真的稳定,反而无法交流了。
你现在的"确定性理解"只是暂时的稳定化效果,随时可能被新的语境解构。德里达不是要阻止交流,而是要揭示交流中隐藏的不确定性。
所以别得意,你的反驳正好证明了他的观点。
好吧,如果这样推论的话,每个人都是逃脱不了自己的指涉网络的,确实是一场巨大的幻觉,这个逻辑是成立的。我感觉这像更是一个循环论证:
A我存在着历史和记忆
B这些历史和记忆是个体当下在场的指涉网络
C我宣称我有着历史和记忆就证明了我当下的指涉网络的存在