缘起赞第9、10偈
1988年尊者于瓦拉那西
论说：“恒作饶益者，为益众⽣故，说教藏空性，无比决定因。”依怙您所行一切只为饶益有情，为此，您传授了教法的心随——空性，而缘起真实义正是决定空性的最胜正因，无可匹敌。 “谓缘起道理︔⾒相违不成，此于尊教法，如何能了知︖”当立宗为空性，并以缘起为因相时，将成相违者，例如，对说实派而言，“有为法皆自性空，是缘起故”的论式不合理，因为是缘起，一定是从自方有；因为一定存在其因缘的利害作用，一定是从境上有，不能只是依识施设。此故，是缘起，一定非自性空，以此理论成立相违。
对外道而言，“所知法皆非从自方有，是缘起故”的论式不合理，诸法并非缘起，也非只是依赖因缘而有，存在常性的造物主故。再者，以具有苦乐感受的我为例，因为我是常一自主，我将成为永不变化。此言证实了外道无法意会缘起，所以外道不成立“法皆自性空，是缘起故”的合理论式。
如说实派的相违以及外道的不成立，见到彼等敌方论述便可成立，汝等岂知世尊教法中的极深、极妙之义——缘起理？汝等自然不得知。