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E é exatamente por isso que eu me considero agorista e rejeito o "anarco"-capitalismo

"Em teoria, aqueles que se dizem anarco-capitalistas (creio que Jarrett Wollstein, na sua deserção do Objectivismo, cunhou o termo no início de 1968) não diferem drasticamente dos agoristas; ambos afirmam querer a anarquia (apatridia, e nós concordamos praticamente na definição do Estado como um monopólio de coerção legitimada, emprestado de Rand e reforçado por Rothbard). Mas no momento em que aplicamos a ideologia ao mundo real (como dizem os Marxóides, “ao capitalismo realmente existente”) divergimos em vários pontos de imediato.

Antes de mais, os agoristas sublinham o Empresário, vêem os Capitalistas não estatais (no sentido de detentores de capital, não necessariamente ideologicamente conscientes) como não-inovadores relativamente neutros, e os Capitalistas pró-estatistas como o principal Mal no domínio político. Daí a nossa perspectiva favorável aos fãs da “teoria da conspiração”, mesmo quando pensamos que são enganados ou confundidos. Quanto aos Trabalhadores e Camponeses, achamo-los uma relíquia embaraçosa de uma Era anterior, na melhor das hipóteses, e aguardamos com expectativa o dia em que morrerão por falta de procura no mercado (daí a minha frase, “liquidação do Proletariado”). Pode-se resumir isso na frase vulgar: “Se o Estado tivesse sido abolido há um século, todos nós teríamos robôs e casas de verão na faixa dos asteroides”.

Os “Anarcocapitalistas” tendem a confundir o Inovador (Empresário) e o Capitalista, tal como fazem os Marxóides e os coletivistas mais crus. (É interessante que a vitória gradual da Economia Austríaca, particularmente na Europa, tenha levado alguns Novos Esquerdistas, pelo menos, a levar a sério a nossa afirmação de que os Capitalistas e os Empresários são classes muito diferentes que exigem análises diferentes, e a tentar lidar com o problema [do seu ponto de vista] que lhes é criado).

Os Agoristas são rigorosos Rothbardianos, e, neste caso, eu diria ainda mais Rothbardianos do que Rothbard, que ainda tinha alguma da confusão mais antiga no seu pensamento. Mas ele era Misesiano, e Mises fez a distinção original entre Inovadores/Arbitrageurs e Detentores de Capital (ou seja, detentores de hipotecas, cupões, financiadores, herdeiros sem valor, senhorios, etc.). Com o Mercado a mover-se em grande parte para a “rede”, está a tornar-se cada vez mais puro empreendedor, deixando para trás o tijolo ‘n’ argamassa “capitalista”.

Mas com o lidar com a política e defesa atuais, onde os agoristas diferem mais fortemente dos “anarquistas-capitalistas”. Os Ancaps em geral (e eles têm muitas variações individuais) acreditam no envolvimento com os partidos políticos existentes (libertários, republicanos, mesmo democratas e socialistas, como o NDP canadiano), e, no caso extremo, até apoiam o Pentágono e o complexo de defesa dos EUA para combater o comunismo (eu me pergunto qual será a sua desculpa agora?) até chegarmos, de alguma forma, à abolição do Estado. Os agoristas, como sem dúvida você entendeu, são revolucionários; não vemos o mercado triunfar sem o colapso do Estado e da sua casta governante, e, como assinalei no Novo Manifesto Libertário, historicamente, eles não vão embora sem desencadear uma violência sem sentido sobre os revolucionários normalmente pacíficos que então se defendem."

https://universidadelibertaria.com.br/esmagando-o-estado-por-diversao-e-lucro-desde-1969/

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Pouco CP

"Os Ancaps em geral (e eles têm muitas variações individuais) acreditam no envolvimento com os partidos políticos existentes (libertários, republicanos, mesmo democratas e socialistas, como o NDP canadiano), e, no caso extremo, até apoiam o Pentágono e o complexo de defesa dos EUA para combater o comunismo (eu me pergunto qual será a sua desculpa agora?) até chegarmos, de alguma forma, à abolição do Estado. Os agoristas, como sem dúvida você entendeu, são revolucionários; não vemos o mercado triunfar sem o colapso do Estado e da sua casta governante, e, como assinalei no Novo Manifesto Libertário, historicamente, eles não vão embora sem desencadear uma violência sem sentido sobre os revolucionários normalmente pacíficos que então se defendem."

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"O colapso econômico não conduz automaticamente à promoção do seu oposto, o progresso. As coisas, ao invés de melhorarem, podem tornar-se ainda piores. O que é necessário além de uma crise são ideias - ideias corretas - e homens capazes de compreendê-las e de aplicá-las assim que surja a oportunidade. Em última análise, o curso da história é determinado pelas ideias, sejam elas verdadeiras ou falsas, e por homens agindo de acordo com - e sendo inspirados por - essas ideias verdadeiras ou falsas. A atual bagunça também é o resultado de ideias. Ela é a consequência da aceitação maciça, por parte da opinião pública, da ideia da democracia. Enquanto essa aceitação prevalecer, a catástrofe é inevitável, e não pode haver esperança de melhora mesmo após a sua concretização. Por outro lado, logo que a ideia da democracia for reconhecida como falsa e cruel e as ideias podem, em princípio, ser modificadas quase instantaneamente, a catástrofe pode, sim, ser evitada.

A tarefa central daqueles que querem virar a maré e impedir um verdadeiro colapso é a "deslegitimação" da ideia da democracia, mostrando que ela é a principal causa do atual estado de "descivilização" progressiva."

"Jamais deve haver até mesmo o menor vacilo nesse compromisso de um intransigente radicalismo ideológico ("extremismo"). Não apenas seria contraproducente concretizar algo inferior a isso, mas também - mais importante ainda - apenas ideias radicais - na verdade, radicalmente simples - podem eventualmente agitar as emoções das massas entorpecidas e indolentes."

Nunca leu hoppe, confunde libertário com liberteen, não existe variação individual, existem pessoas que acham que são libertárias, nenhum libertário defende usar o estado