标题：业烦恼灭故，名之为解脱。业烦恼非实，入空戏论灭。
摘自：尊者于1984年6月30日佛教哲学的核心
地点：苏格兰埃斯克代尔缪尔桑耶林寺
解脱是什么？佛教四部对此的解释各稍有不同。还有，依证无我见而解脱的缘故，对无我的解释也各有不同。
无上瑜伽师冈波巴的老师是至尊密勒日巴，而密勒日巴的老师是大译师马尔巴；马尔巴的老师是大班智达那洛巴，其传承上师都是以中观应成派的宗见为主。
中观应成派如何诠释解脱？
龙树菩萨的《中论》云：“业烦恼灭故，名之为解脱。”意思是，业烦恼灭尽时，称其灭为“解脱”。业烦恼于何处灭尽呢？于法性中灭尽。依何对治力而灭呢？是现证法性的智慧，依其对治力的串习而灭。业烦恼如何灭尽呢？该偈的后文又道：“业烦恼非实......”谓，不想要的轮回痛苦都是来自业，而业是来自烦恼，烦恼则是来自非实、不合真相的非理作意，非理作意来自实执的戏论，故《中论》云：“业、烦恼、非实，入空戏论灭”。此处的戏论是实执戏论。因此，一切苦的根本是，业、烦恼、非理作意，最终是实执戏论。“入空戏论灭”谓，以证无我之智，断除实执戏论。
总结是，我们心中的种种过失，其根本就是错误的认知。