“从历史上看，美长期以来只在展现道德与品行方面才是重要的。如今，品行美完全被性感取代：
“在19世纪，中产阶级女性之所以被认为是有魅力的，是因为她们美，而不是因为她们有性的吸引力。美被理解为一种肉体与精神上的特质。……
性吸引力本身代表了一种新的无关美和道德品行的评价标准。实际上，在这种标准下，性格与心性最终都要服从于性。”
—Eva Illouz, Warum Liebe weh tut. Eine soziologische Erklärung,Berlin 2011, S. 83.
“从历史上看，美长期以来只在展现道德与品行方面才是重要的。如今，品行美完全被性感取代：
“在19世纪，中产阶级女性之所以被认为是有魅力的，是因为她们美，而不是因为她们有性的吸引力。美被理解为一种肉体与精神上的特质。……
性吸引力本身代表了一种新的无关美和道德品行的评价标准。实际上，在这种标准下，性格与心性最终都要服从于性。”
—Eva Illouz, Warum Liebe weh tut. Eine soziologische Erklärung,Berlin 2011, S. 83.
“肉体的性化并不能被片面地理解为解放，因为它与肉体的商业化是同时进行的。美容行业通过使肉体性化和使其具有可消费性对其加以利用。消费和性是相互依存的。基于性欲的自我是消费资本主义的产物。消费文化使美越来越屈从于刺激与激奋的模式。美的理想挣脱了消费性。任何美的增值都这样被消除。美变得平滑，并且屈从于消费行为。”