เหตุขอการนำไปใช้ได้จริง เพราะเกิดจากการเห็นบ่อยๆจนละเอียด ยิ่งๆขึ้นไป ในทุกๆเรื่องเอง
ละเอียดอ่อน(จิตในใจ) เกิด-ดับ รัวๆ หรือเห็น ,รู้ (รู้สึก) ในทุกๆธรรมชาติ รอบตัว
ผมว่าที่ขอให้มีสติไม่ได้อ้อนวอน แต่คือเมตตา ในใจผมเองครับ 🙏🏼
หาก สัมมาทิฏฐิ เป็น 1 ในมรรค 8
และมรรคเป็นหนทางให้พ้นทุกข์
เหตุของการไม่พ้นทุกข์ คือ มิจฉาทิฐิ
ความคิดเห็นของท่านเองก็ดู เข้าท่า แต่ไม่น่าพ้นทุกข์
แต่การมีสติ รัวๆ จนเห็นเกิดดับ จนใช้ได้จริง (หน่าย) ก็ต้องอาศัย เหตุ ของการฝึกมากๆๆ จะเทียบให้เห็นภาพอาจจะไม่ต่างจากการ stack sats และอาศัยเวลาเป็นเครื่องปัจจัย และรอจนเกิดผล
คำว่าไม่น่าพ้นทุกข์ ท่านจะบอกว่าท่านมีสุข จริงๆหรือ หาก ท่านยังละกิเลส ยังคงหิว ยังคงดิ้นรน ท่านบอกว่าคนอื่นไม่น่าพ้นทุกข์ ท่านหนีกายหยาบท่านได้หรอ ถ้าท่านยังพบเจอ สัจพจน์หรือ กรรมตามธรรมชาติ ท่านจะพูดได้อย่างไรว่าความคิดใครที่พ้นทุกข์ หากินกับพุทธศาสนา และ เอาพระพุทธเจ้ามายึดไว้ที่ตน มิต่างกับพวกคริสเตรียนเลย
ขออนุญาตชี้ให้เห็น
เพราะเหตุ ที่ท่านไม่สามารถ ใช้สัจพจน์ ที่กลางๆ พิจารณาได้ครับ
มันอาจจะย่อยมาจาก
อคิต อาจจะใกล้เคียงกับ toxic
สะกดจิตตัวเอง จนชินเกินไปอาจจะเป็นอุปสรรคในการพิจารณา ให้เป็นกลาง ครับ
พ้นทุกข์ ไม่ได้หมายความว่า “สุข”
แต่ทักษะการพิจารณาธรรมชาติ แบบ
กลางๆ ไรอคติ “หาไม่เจอ” มันเลยแบกเอาอะไรมาเยอะๆ ดูตัวใหญ่เห็นแล้วหนักแทน
การเอาเรื่องโง่ๆ หรือแม้กระทั่งอิสระภาพ
ออกจากหัวได้ แล้วเป็นตัวเองสักหน่อย
ก็อาจจะอธิบายได้ว่า ได้สร้างเหตุปัจจัยให้พ้นทุกข์ไม่มากก็น้อย
กลัวเสียเวลาครับ
จึงชวนฉุกคิด..หยุดคิด.. หรือหาที่อยู่ของใจ.. จะได้ไม่ฟุ้งซ่าน ครับ🙏🏼🙏🏼🙏🏼
พิจารณาธรรมชาติ??
เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป🙏🏼🙏🏼🙏🏼Good M.
Rip. Copy paste Buddha
ให้อภัยตัวเองด้วย อีกอย่างครับ🙏🏼
✌🏻✌🏻 ผมไม่ได้ต้องการจะวิจารณ์อย่างรุนแรงนะ ผมแค่ไม่เห็นด้วยกับหลายๆอย่าง 555ขอบคุณที่มาแชร์ครับ
หากมันไม่สร้างสรรค์เกิดประโยชน์ในกาลนี่ ทิ้งไว้ให้มันเป็นเพียงเชื้อเหตุในใจ และให้มันเป็นการเกื้อหนุน เยี่ยง ”มิตร” ให้ชวนหยุดคิดเรื่องอื่นและรู้จักตัวเองมากขึ้น นะครับ
ในภายหน้า ก็ขอโอกาส “เมตตา”ผมหน่อย ช่วยแบ่งปัน ชวนชี้ ให้เห็นสภาวะตามธรรมชาติ (เกิด-ตั่งอยู่-ดับไป) ที่ละเอียดมากขึ้นเช่นกัน ครับ🙏🏼🙏🏼🙏🏼
ขอบคุณครับ ✌🏻✌🏻
