缘起赞第35至40偈
1988年尊者于瓦拉那西
噫愚坏我慧，于如此德聚，虽曾久皈依，未知德少分！
然幸将近终，命相续未没，于尊略⽣信，想此亦善根。
说中缘起说，慧中缘起智，⼆如世胜王，尊善知非余。
尽尊所垂教，依缘起性转，彼为涅槃故，尊无不趣寂。
美哉尊圣教！随至谁⽿道，彼皆趣寂故，尊教谁不持︖
能降诸怨敌，离前后相违，与众⽣⼆利，此教我⽣喜。
“噫愚坏我慧，于如此德聚......”我皈依已久，然您以缘起义建立的不共语功德，哪怕是一少分，过去未曾得知。
“然幸将近终（死神一直在旁），命相续未没......”还好于寿尽前，我没荒废暇满，因为“于尊略⽣信，想此亦善根。”
于诸取舍之说中，如实宣说缘起之说为首；于证法理之慧中，证缘起真实义之智为首，故说：“说中缘起说，慧中缘起智......”此二宛如世间中获得胜利的国王，除了世尊您能善知以外，并无他人可知。
具恩世尊您垂教的一切了义不了义之契经，皆以直接或间接的方式，围绕着缘起义所转。目的为何呢？“彼为涅槃故”只为寂灭一切苦集，因为世尊您的三密事业无一不关寂静之因。
“美哉尊圣教！随至谁⽿道......”如是听闻世尊的圣教后，“彼皆趣寂故，尊教谁不持︖”
“能降诸怨敌，离前后相违，与众⽣⼆利，此教我⽣喜。”世尊降诸怨敌，故是胜者；您所说的了不了义中，并无前后相违；众生仅闻此教便获二利，如经论云：“仅是生疑故，便断轮回河。”依此殊胜圣教，我心生欢喜。