反正我有自知之明……人矿耗材一个，对这个国家民族我是有爱的，但对统治阶级，呵呵
自由货币的信仰一旦点燃是很难熄灭的，我现在看法币，就像看废纸一样
捷克前总统哈维尔对于所谓"集体主义"的分析非常独到，所谓"集体主义"，大多数情况下是在"公共利益"的名义之下，每个人对公共事务的漠不关心。
形式化的集体主义所加强的其实是自私自利。
来来来，你点开我头像，我头像下面有个中续器的字样，点进去把100多个全加上，你以后上这个就不用梯子了
我看到这个问题后，是这样想的……
几乎在人类所有的文化和宗教中，都有对自杀行为的批判，无论是身体发肤受之父母，还是宗教的自杀下地狱说法，似乎所有的社会阶层，都不允许人将死亡看成一种痛苦的解脱，一种思潮可以广泛的流传，必定是符合人性的，也是符合社会利益的。
自杀有罪论，符合人性的方面很好理解，但符合利益的方面呢？
我是这样思考的，人民和统治者的关系，其实类似于羊群和牧羊人的关系，羊群是被牧羊人收割的对象，牧羊人的一切荣华富贵都来自于对羊群的收割，如果羊将死亡当初一个对抗剥削的解脱手段，对于统治者而言，就类似于自己的收割对象减少了，如果这种思潮被广泛的接受，羊群的大量自杀，是统治者绝对不能容忍的，因为你只要活着，这个社会总有一万种办法收割你，哪怕是个乞丐，其实也起到了让社会劳动力供大于求，利于压力劳动成本的作用。
当年富士康13跳的时候，自己就在黑厂打工，工作环境劳动强度只高不低，我理解那13个人，我十几年来都有一个想法，如果不能像一个人一样活着，自杀真的可耻吗？
是的，但这话如果从一个绝对功利，不讲人性的角度去看，似乎逻辑是自洽的………
但从人的情感上来说，我又觉得这不对。
所以我有些困惑，干脆来这边和大家聊聊
我也在玩铁道了………主要玩原神，这边不打算冲什么钱，最多买买小月卡，铁道我当一个超大单机游戏
今天看到一段话……我无法判断其对错，想和大家讨论下。
死亡的可怕程度一直被夸大了，与生活相比，最起码死亡是不需要技巧的。
死亡被夸大也是有原因的，因为有人需要借助社会体制去完成自己想做的事，如果社会风气是把死亡作为退路，那么这个体制就是不稳定的，不能形成完美的工具属性。所以“好死不如赖活”这种俗语会被口口相传。
以上文字应该不复杂，如果硬要翻译，那么结果就是：
让你活着的人是存在私心的，尤其是让你忍受极度痛苦活着的人。
驭人之术这种东西，不过是背靠权力罢了。离开权力什么时候管用过？我大清还离间过英法呢。成功了吗？无非就是权力之下收拾自己人的手段罢了。就如同奴隶主手里的鞭子。抽奴隶行，抽另一个奴隶主试试？
“上海汤臣一品出生的00后和中西部乡镇农村出生的00后，除了具备相似的生物学特征，在社会学分类上属于两个物种。”
人家是出生，我是畜牲[捂脸]
一个阶级失去掀桌子的能力的时候，这个阶级就已经不配在桌子上吃饭了，那么这个阶级应该在哪里呢？
答：应该在桌子上，为鱼为肉。
放下助人情节，尊重他人命运，村里的老人活到九十多岁，最大的原因就是不多管闲事。
烂泥烂的好好的，你非要给他扶上墙。
咸鱼躺的好好的，你非要给他翻个身。
一块朽木，你非要把它雕成才。
克制自己去纠正别人的欲望，不要随意介入别人的因果。
这个想法很有意思，区块链技术给了全世界所有人，都可以拥有一个抗审查的网络银行，这个世界上，向往自由的人，终究会用脚投票的