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南宋瘋僧濟公，「有時結茅晏坐荒山巔，有時長安市上酒家眠」。平日穿大街，遊小巷，悠然暢遊喧囂鬧市。或與孩童呼洞猿，或縱身一躍大翻筋斗。濟公「非俗非僧，非凡非仙」，看似瘋瘋癲癲，卻又不時大顯神通。他以袈裟罩山、古井運木，神奇事蹟在中華代代相傳。
東漢時期，方士許楊遭人誣陷，下了大獄。獄官為他戴上刑具，刑具竟自動打開，掉在了地上。一名書生臨終贈金，王忳代為安葬，不貪餘金，悉數埋葬。多年以後，一陣奇特的旋風昭彰了他的美好德行。
在一個天下紛爭、豪傑輩出的年代，什麼人才是真正的英雄，什麼人能夠看破歷史的軌跡，在史書上寫下濃墨重彩的一筆？
周朝時期，楚莊王役使百姓修建高台。有一位田夫自告奮勇，要去勸諫國君。同伴嘲笑他：你如茅草般低微，如何能說服國君，使他罷修高台？結果，莊王聽罷田夫的言論，心甘情願地改變了心意，還下令釋放所有的役民。
Valley Forge，在中文一直音譯為福吉谷，也有直譯為鍛造谷，而這兩個名字，都蘊含著深刻天意，十分寫照現實。1777年冬天的福吉谷，是大陸軍的鍛造之地，淬火錘鍊之地。
清代出了一本名為「孚佑帝君純陽祖師三世因果說」的書，開篇即說東海有一蓬萊仙島，乃神仙所居之地。島上住著一位神仙，正是純陽祖師呂洞賓。他本是唐朝禮部侍郎呂渭相國的孫子，先後考中孝廉和進士。黃巢叛亂時，他到終南山隱居，後遇鍾離祖師傳授修道之法，得道成仙。
在現在的中國大陸，一提起商人，人們常見的評價就是「無商不奸」和「無奸不商」，似乎商人沒有不奸詐的，不奸詐的就做不了商人。人們對商人的這種印象，並非自古就有，而是在中共治下，特別在「改革開放」後才得出的。
「一刀兩斷」原作「一刀兩段」，明說一刀切、成兩段的意思，應用得很廣，有用來形容好事，也有做壞事解的。
南朝·梁時的昭明太子，吃飯時，發現裡面有死的蒼蠅和蟲子。他一聲不響，悄悄地撿出來，放在盤子下面藏著。唯恐被侍臣發現，會去懲罰廚師，所以不讓人看見。
1926年香緹．德維（Shanti Devi）出生於印度德里， 1987年逝世，一生未婚。她從印度旁遮普大學研究院畢業，曾任教德里大學女子文理學院。她62歲的人生一直成為輪迴轉世的研究話題，1960年她應瑞士輪迴轉世學會之約，前往講學。
黃曆的九月九日，日、月逢九，兩陽數相重，故名「重九」、「重陽」、「重陽節」，也簡稱「重節」。《易經》以九為陽數之極，天地間陰陽相對又相倚，陽極而陰起，故而中華文化自古以來就重視重陽這個節日。
在人世間，沒有千年的帝國，但有千年的信仰，有肉身不腐的神蹟。唐玄宗時，爆發安史之亂。唐肅宗訓練士兵，期間屢次夢到金人。後來，這位「夢中人」現身，並助唐帝禳災。他凌空圓寂後，其肉身打破了時間的鐵律，六百多年完好無損。
《幼學瓊林》有言：「良緣由夙締，佳偶自天成。」又說「結髮係是初婚，續弦乃是再娶」。那麼「結髮」和「續弦」的說法源自何來呢？
上帝就在人們身邊，在監獄的一次特殊經歷讓一名曾經追逐名譽、金錢、毒品和女人的前囚犯發生了根本性的改變，從暴徒變為良民，他的故事令無數人振奮。#新唐人
在當下互動交流日益頻繁、媒體發達的世界，中國人看到各式各樣的外國人已經毫不奇怪，但是如果往回追溯幾百年，那時的中國人眼中的外國人又是什麼樣子的呢？清朝出版的《皇清職貢圖》給了今人答案。
南宋時期，出了一位瘋僧濟顛。平日，他穿大街，遊小巷，恣意暢遊前街後院。世人笑他瘋癲，他笑世人看不穿。遊走人間大顯神通，向太后託夢，助小販轉生，留鑄鐘預言，上至皇族，下至販夫，皆被他如意善化。
這是筆者身邊的人親聞親見的事情，都過去快70年了，家族中的陳大爺也過世十多年了，如果他活著，可能也90多歲了。陳大爺在年輕時，參加過抗美援朝戰爭，被炸斷了雙腿，整個人從腰部以下就不能動彈了，癱在牀上度過了大半生，是他的老伴和女兒伺候了他一輩子。
忽必烈入主中原，一統中華的過程中，他的軍團驍勇善戰，勇往直前，所向披靡。在一些記載中，認為蒙古軍有一位守護神——大黑天。這一說法，為強悍的帝國軍團增添了神祕色彩。
西方有句諺語，大意是說，良言猶如蜂蜜，能夠使人心感覺甘甜；良言猶如燦陽，讓人感到明亮溫暖。然而，有些人講出的話，猶如鋒利的刀刃，快利傷人，讓人痛徹心扉。大唐時期，有人因為經常出語傷人，有了一段刻骨銘心的經歷……
這樣的一封信，深深地溫暖了將軍的心。雖然將軍沉靜少言，自小就具備強大的自我約束能力，素來喜怒不形於色，然而，他也是肉身之人，出自於肉體凡胎，只要是人，就會有對於冷暖和傷痛的感知。