门槛下放一物连旺好几代人，不可不知！
人们通常会将五帝钱放在门槛下，用来化煞祈福，但如何放置也是有讲究的，下面就为大家简单介绍门槛下五帝币的放法。
▌一、在门槛下放五帝钱的顺序
1、当人在屋内，面向大门屋外，从左到右的顺序是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。（如下图）
2、 挂在门边或者大门的上方也可以。
▌二、五帝钱的风水作用和使用方法
顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得「天、地、人」之精气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能。
▌三、五帝钱用于化解来自门口的煞气
在屋内面对大门，按从右至左的顺序，把顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝钱放在大门的门槛下，同时要求古钱字脚向内及钱面向上，有皇帝名是为字面，假若将字脚向外，会招致宅内泄气。如果大门不能做门槛，可将五帝钱串好，挂在门槛上便可。
▌四、五帝钱用于个人避邪转运旺财
可将一串五帝钱，顺序串好配带在身上，可放在钱包、手袋内或吊在手袋肩带上便可。把五帝钱用利是封包妥，然后放入银包或手袋之内亦可。
▌五、五帝钱用于新居入伙旺宅旺财
将五套五帝钱，分别顺序放在屋内四个角及中央，因为屋内面积比较大，所以不能用一套五帝钱，因其力量是不足够的。五套五帝钱的放法是面对大门，左方角放五个顺治，右方角放五个康熙，中央放五个雍正，后左方角放五个乾隆，后右方角放五个嘉庆。由于这个做法要求将五套五帝钱埋在地下，所以最好是入户前做好。
▌六、五帝钱如何开光？
不管是五帝钱还是其他风水物品，都是需要开光才能具备相应的风水功效，而开光则需要一定修行的道教法师才能进行，并非人人都能随意开光。开光后的五帝钱最佳安放时间为早上七点到九点的龙抬头之辰时，开光后的五帝钱不宜给外人碰触，如有污损，宜更换之或者用一点盐水擦拭，晒干后再于次日早晨安放。如开光后的五帝钱需要更换，用红布包着放在道观香烛回收处或者十字路口，让其灵气散去。
▌七、五帝钱可以化解哪些煞气？
1、住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。
2、门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞，不利家运。
3、门被墙角冲射（俗称飞刃煞）：主损伤、车祸、血光之灾。（宜配合貔貅或八卦镜等）。
4、犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等（宜配合貔貅或八卦镜等）。
5、反弓路：主损耗财气，居之不安。
6、拱门（俗称担牛担）：主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。（宜加挂珠帘）。
7、房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。（宜加挂珠帘）。
8、房门对厨房：主车祸、血光之灾。（宜加挂珠帘）。
9、房门对房门：主易招口舌是非。（宜加挂珠帘）。
10、摆放金库或收款机内：可增进财富。
11、带身上：有利偏财运，具提升运气和招财功用。
12、安神明炉内：可辟邪兼旺家运、财运。
13、暗沟煞：令人财来财去守不住财。
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阴气重的人有哪些特征?该怎样对治?
阴气重的人特征
1、身体不好，精气神不足，易昏沉 。
2、性格不开朗，敏感，多疑，容易受别人一句话影响，想半天 。
3、老破财 。
4、梦多，而且噩梦居多 。
5、做什么事情都不是很顺利，障碍多 。
6、讲话声音有气无力，中气不足 。
7、小细节：怕黑，怕鬼，胆小 。
阳气重的人特征
1、身体强壮 ，精气神充足 。
2、性格比较开朗，不把别人对自己的讽刺和恶意放在心上很久 。
3、财运不管好不好，但不会经常倒霉的破财 。
4、睡觉不做乱七八糟的梦，或者做了不记得 。
5、不管天生命格怎么样，起点高低，做什么都顺利，没有特别大的麻烦 。
6、声音洪亮，中气足 。
7、什么都不怕 。
阴气重的人对治方法
阴气重会身体不好，损财，诸事不顺，应该想办法增加自己的阳气：
1、八字弱的人一好女色，就倒霉，八字特别强的人招惹太多女色，照样会出事 。
2、千万别看色情的东西，一看保证气场更弱，气场一弱，周围人会莫名其妙的欺负你，瞧不起你。男女一样。
3、多晒太阳，多运动。
4、一定要早睡早起，八字弱的人熬夜，那是火上浇油。
5、饮食尽量清淡，少吃大鱼大肉，生猛海鲜(这会让阴气更重)，多吃新鲜蔬菜，水果，白天多吃，晚上少吃。
6、孝敬父母，长辈，会让自己八字迅速增强。
7、多多暗地里面做好事，积阴德，也会让自己阳气猛增。
8、多诵经持咒，得到漫天诸神加持。
总之，培养自己一身浩然正气，则鬼神不敢侵，灾祸远离。
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仙师符法
心诚必验
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道教「法名」與「道號」的區別：
「法名」，即「道」名，是恩師根據自己的門派傳承字輩給弟子們取的的名字，保留原姓，中間的字必須是派系傳承用字，後面的字可以隨心取，一般師父們取「法名」，如果弟子們原來的姓加名就倆個字時，只要在姓和名中間加上派系用字就可以了，如果原來的名字是三個字的情況下，一般是去掉名字的第一個字，然後加上派系用字就可以了，也有按照徒弟們「命理五行」中所缺進行起法名，以此達到平衡。
每個門派都有自己的傳承字輩譜系，代代相傳，法名必須是拜師後，師父賜給弟子們的。
俗家弟子/居士，辦理皈依證，拜師後，皈依恩師亦會賜給「法名」，皈依證書上會載明門派、俗名、法名等事項。
「法號」，又稱「道號」，是修道者自己根據自身特點給自己取的別號，道教中一般道號都為某某子或者是某某某道人。比如「純陽子」、「重陽子」、「玄誠道人」等。
注 ：「法名」一般來說只有一個，多個派系除外，法號可以有多個。
一炷真香炉内焚，三清三境皆遥闻。
此香迳达景阳宫，奏请大罗三宝尊。
農曆二月十五，恭祝道祖太上老君聖誕！
《太清寶誥》
至心皈命禮。
隨方設教，歷劫度人。為皇者師，帝者師，王者師，假名易號。立天之道，地之道，人之道，隱聖顯凡。總千二百之官君。包萬億重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握陰陽，命雷霆用九五數。大悲大願，大聖大慈，太上老君，道德天尊。
每年農曆二月十五日為道祖老君的聖誕日；即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。正所謂：一氣含三混沌初，太清立教自虛無。誰將周禮東傳孔，誰入函關化胡夷。八十一章明道德，百千萬億鎮玄都！
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太上老君是道教最高神明“三清”尊神之一，又稱道德天尊，太上道祖。在道教的三清殿中，供奉玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，其中太上老君塑像居元始天尊右位，手執蒲扇，居住大羅天上太清仙境。
太上老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，度人無數，為三教之師；老子就是太上道祖的第十八世化身，因其傳下道家經典《道德經》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師。
太上老君，在東漢時期降臨蜀地，傳授祖天師張道陵《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法籙》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經書、法器，拜為天師，囑咐天師廣行“正一盟威之道”，掃除妖魔，救護生民。
道經記載，道祖老君上處玉京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主。是道教最高尊神三清天尊之一，道祖常常分身降世，傳教度人，弘揚道法。
太上道祖無始無終，生天生地，為教化眾生降聖成凡，世號老子，度人無數，屢世為王者之師，傳授的《道德經》雖僅五千字，但包含了天地、宇宙、人身的大智慧。
因其傳下道家經典《道德經》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為道祖。也因此每年農曆二月十五日為道教道祖老君的聖誕。
二月十五，不僅是老君降誕之日，更是大道顯化，重啟生機之時。不僅適宜祈福納祥，更是學道之士返本還源，謝罪自新的良辰吉日。每到二月十五，無論道俗，均隆重慶賀。
大道顯化的太上老君
在道教信仰中，老君即大道。大道無始無終，無形無相，然而大道之氣凝結在了一起，就有了人格化的老君。所以，我們也可以說，老君是大道顯化而成的身體。
一、老君創造了天地。在天地之初，老君居住於空洞之中，他以無心無欲運行著陰陽二氣，天地因此被分開，日月也開始運行，人類、萬物便在大道的滋養下逐步生成，這一切都是老君自然而然地神功。
二、老君是人類的啟蒙者。從伏羲、女媧的年代開始，老君就多次下降人間，變化成睿智的賢者，為菇毛飲血的先民帶來了耕種、烹煮、嫁娶等啟蒙的教化，我們也可以說，在人類文明進程中扮演了重要角色的諸先賢，都是稟賦了大道之氣應化而生的。
三、老君是人類的救度者。人類世界日漸發展，虛偽、巧詐日益呈現，淳樸的民風日漸澆離，老君因此授予人類重返大道的智慧與妙法。甲申洪災之後，老君重開太平之世，那些生時能夠踐行老君教導的生命這時能夠超越生死，成為太平之世的種民，並最終與道合真，永世長生。
