The problem of the name and the value of naming things well, is given by the distance between the quantum experience that one wants to cultivate and the classical.
Decoherence. We ruin ourselves in order to hide and we hide in order not to ruin ourselves.
Appearance is the good taste of materialists. 
La apariencia es el buen gusto de los materialistas.
El materialista decide morirse en los sentidos, es su tipo de heroicidad.
Personalities like Trump, Jordan Peterson or Ben Shapiro do not overcome the crystal generation, in practice they strengthen it and that's what they want. You can't compensate the lack of transcendence by wanting to destroy, you have to get out of the issue to overcome the issue.
Estamos cautivados por aquello que vemos por todos lados.
Complexity is the experience of seeing passing through a fixed idea what is actually happening simultaneously.
La complejidad es la experiencia de ver pasar por una idea fija lo que en realidad ocurre en simultáneo.
Jünger: «Los mejores enemigos son los que nos imaginamos». No porque así nos podamos superar, sino porque así podemos superar los obstáculos sin cambiar; mejorar quiere decir vivir acorde a esa imaginación. Colaborar, congeniar, convenir, son todas versiones superiores de guerra.
The categories, genres, and social classes were not invented primarily to segregate or imprison (as many interpret it), but to maintain the integrity of the dream that everyone is a king, accepting the natural differences that occur. 
Accuracy is a type of acceptance. 
The echo of an accurate depth does not transform acceptance into pain but into positive radiation, that is to say: not accepting is what transforms a sensation into pain, what is acceptable produces conformal radiation; seen in this way, acceptance as an effort is a compromise of something already compromised.
El límite de muchas lógicas consiste en que la fuerza en la realidad es un espejismo cuando la vemos solo como comparación o igualdad. La verdadera tensión entre las cosas, incluyendo las presentes, viene dada por una relación con nuestros antepasados, y quizás es más fuerte cuanto más distantes son esos antepasados. En comparación con esto, las similitudes entre las cosas son solo un reflejo de esta relación, un espejismo.
It has been pain without danger that has primarily posed a challenge, the invention of unjustified threats, people who create tragedies because they do not know themselves and do not accept pain without danger. Perhaps the best we can do to fully develop ourselves is to deal with infinitesimal limits, which advance completely (that is, ever diminishing), and which end up appearing from the totality, as figures of longer duration.
La habilidad es inversamente proporcional a la distancia; pero no así el crecimiento de la habilidad, que parece beneficiarse de «atraparse en los círculos más amplios»—Nietzsche, —en este «eterno retorno» lo que mejora es la cualidad y calidad, no la cantidad.
El conocimiento es como la gravedad, inversamente proporcional a la habilidad.
La fuerza del conocimiento es similar a la de gravedad, inversamente proporcional a la distancia de la habilidad.
"The ultimate goal would be: to grasp that everything in the realm of fact is already theory. The blue of the sky shows us the basic law of chromatics. Let us not seek for something behind the phenomena—they themselves are the theory."—Goethe
On Earth fruits hang from the senses.