我們今天應該怎樣紀念胡適先生

今天是胡適先生去世的日子。值得送上紀念。

從胡適迷到開始提出對胡適的部分懷疑，至少經過了20年。事實上，如果一個人對美國保守黨的政治理念有所體察，應該至少在80年代里根總統執政的時候，就能看到胡適的嚴重不足。

一個從美國留學歸來的思想家，表現出強烈的反基督教狀態，卻高喊普世價值。這反映出胡適明顯的實用主義，以及他卡在中途的缺少源頭問題意識的自由主義。

余英時先生說，胡適是20世紀影響力最大的思想家，這個評價符合事實。但這種影響是一種理性自負的自由主義影響，而不是古典自由主義和保守主義的影響。從這個角度看，胡適的影響力越大，中國人尤其是知識人對古典自由主義和保守主義的認知就越遠。

胡適對西方自由主義的接續，處在杜威，羅素這一條現代自由主義的流變里，對應的是當代左傾的自由主義，一種理性自負的政治正確的自由主義。

如果要討論中國人對歐美保守主義和古典自由主義思想的理解，宋美齡和蔣介石應該比胡適蔡元培等人高出很多，早逝的徐志摩先生也比胡適高出很多。

遺憾的是，今天中國大陸知識界對這種思想史的現象依然缺少必要瞭解，我們跟著美國人學，學的是一種已經敗壞的自由主義，而不是美國的原初自由主義。

在這個問題上，胡適作為思想領袖，應該重新評估。

在反抗獨裁的意義是，胡適依然是我們的先生。但在建設自由的意義上，到了和胡適告別的時候了。

漢語十四行

我注定只能，

在漢語里歌唱。

這是神的美意，

是我的牢籠。

才過六點，

我就被一枚漢字吵醒。

到深夜，有一些筆畫，

送我入了夢鄉。

天堂的人啊，肯定不說漢語，

他們輕輕地思想，

思想就越過了時光。

而我總是站在方塊字裡，

一橫一竪地勞作，

一撇一捺地張望。

秦暉老師左手要福利右手要自由，是一個公共行為表述，不是觀念秩序辨析。如果要從觀念秩序的維度討論，得引入第三個要素條件，即聖經的報應秩序，或者是亞里斯多德的一個人應得的賞罰秩序。換成中國人的語境：當一個人左手要福利，右手要自由的時候，你得有勇氣有智慧問自己，我是否配得到這樣的自由與福利。這是個體重建的問題意識，中國人至今不懂。

美國民主黨通過把人分成不同族群挑起衝突。比如黑命貴，同性戀和變性人。這種套路一個美國原住民看不懂。但一個美籍華人看不懂就是愚蠢。這就是毛澤東的千萬不要階級鬥爭。讓老百姓鬥起來，流氓政客從中漁利。事實上黑人裡面很多都是堅定保守派，同性戀群體中很多人都支持美國優先。

中國人就不懂文學，所有的文學作品，不管是小說還是詩歌，都應該是歷史話本，跟文學毛關係也沒有。莫言的小說，余華的小說，通通都是這樣。你跟他們講，你們的文學不是文學，而是閒吃蘿蔔淡操心的民間歷史演義，他們也聽不懂，因為他們的心裡和皇上一樣，從未有人的概念，只有國家，時代和歷史。

川普2024年重回白宮，是美國最後的希望。如果🐷黨再次偷票成功，美國將徹底玩完，以後的美國還不如南非，白人將面臨種族滅絕，亞洲人將會變成最受歧視的人群。很多生活在美國的華人，根本就不配擁有自由，跟他們說常識他們也不懂。

秦暉老師最大的知識短板，是不了解《人類理解論》 https://t.co/cXT6wG25xl 來自 @YouTube

一個遺憾的事實：大名鼎鼎的錢鐘書，其實一生都沒有掌握思想和知識的方法 https://t.co/VwUfh62Vlc 來自 @YouTube

胡適博士提倡的在不疑處有疑，是一句未經審視的雞湯

美國學校推廣“公平數學”，鼓勵學生懷疑1+1=2這個標準答案，要求老師在數學教學的時候總是為學生提供兩種不同的答案。

這種情境和蘇聯中國過去的經歷很類似，當年這些社會主義國家曾經用列寧主義或毛思想研究外科手術。可見人類的鬧劇從未休息，隔一段時間又會重新登場，而且每次都政治正確。

話說回來，從人的理性視角看，1+1=2的確無法證明為真，只能簡單相信，因此應該是可以懷疑的，而且老師們總是在提醒學生，在不疑處有疑，這給人們懷疑真理提供了空間。

同時，當多樣性成為一種這個時代的標準，人的理性為什麼必須接受唯一標準答案呢。所以，當我們看到人們開始懷疑人的性別不僅僅只有男人和女人，而且有多達70多種性別，我們就不應該在左派為什麼懷疑1+1=2的現象面前滿臉驚訝了。

左是一種人性的姿勢，而且這種姿勢比真理更重要。

了解數學思想史的人知道，無論是萊布尼茨，斯賓諾莎，還是哥德爾，他們都認為1就是上帝。至少是數學世界的上帝。當1不存在，則數學不存在。當年哥德爾基於這樣的思路提出數學的完備性定理，數學家的各路大佬紛紛譴責，聲稱數學世界不需要上帝。哥德爾一臉蔑視，感覺自己面對一群蠢貨。那時哥德爾僅僅22歲。

所以，美國出現這種公平數學的荒唐鬧劇，唯一的原因是人們否定上帝。在這個意義上，那些反對左派但卻不相信上帝的人，對人類的荒唐也有某種責任。世道紛亂，人性軟弱，大家都驚醒一點吧，免得誤入歧途，還振振有詞。

秦暉老師的著述，沒有一句話建立在人類理解的維度，都是中國讀書人鋪陳在書房裡的治國方略，一生都在等待君王採納。這是地獄世界的問題意識。延續幾千年了。所以這種書生狀態，要麼像屈原一樣投江，要麼像孔子一樣成為喪家狗。