Profile: 72b37c8e...
提到聖經，如果你的條件反射思路馬上想到宗教這個詞，說明你被共產黨的政治課深度洗腦。
聖經是上帝話語的總紀錄，是真理對人類的啟示錄。
而宗教是人的一種文化敘事和組織化行為。
你讀遍所有經典，你也找不到另外一本上帝話語的啟示文本。無論是古希臘經典《回憶蘇格拉底》，還是中國經典《詩經》《山海經》《論語》，都只是關於人的語錄和關於人的敘事。
所以，閱讀聖經，一開始要學會背誦上帝的話語，比如：
1，上帝說：要有光，於是就有了光。
2，上帝說：那分辨善惡的樹上的果子，你不能吃，如果你吃， 你將毫無疑問地死去。
3，上帝說：你在哪裡？
4，上帝說：你來自塵土，歸於塵土。
正如物理學的第一定律是第一推動力，正如太陽系彷彿造物主精密設計一樣。人類的存在的第一原初動力，原初秩序，原初法的精神，原初觀念，原初的行為倫理準則，都來自於上帝話語的啟示。
我們這個世界和其上的我們這樣的人的存在，是給定的前提條件下的存在。如果沒有上帝話語啟示，我們的心靈就會陷入無窮無盡的混沌狀態。
太陽系陷入混沌，人既不會產生，也不會存在，更不會在這藍色的星球上生生不息。
我們的心靈如果陷入混沌，則我們所在的土地將會一片混蛋，每個人的生活如同野狗，每個人的生命如同灰塵。
這一切的一切，與人的宗教行為無關，只和上帝的話語啟示有關。宗教是人的行為，上帝話語在前，宗教行為在後。很多人以抵制宗教為理由，錯過了上帝話語，這是天地之間最大的悲劇。
我從不討論宗教，而且對任何宗教的體系都保持絕對懷疑和批評的態度。
人类的最大困境是死亡。哲学的第一问题是死亡问题。当一个人不思考死亡，他的智慧和知识就停滞了。在这个意义上，当孔子说出，未知生焉知死，则中国人的心灵就变成僵尸。哲学在中国死了，科学在中国死了。只剩下道德训斥课，而且这种道德是未经审视的，没有信仰跳跃的伪善表演，只要求他人，不审视自己。
陽光穿過我的身體（爵士風格）
作詞：蘇小和
阳光穿过我的窄门
那些躲在门后的空气
空气中徘徊的灰尘
第一次看清了自己。
阳光穿过我的身体
那些躲在里面的缺陷
那些露在外面的美麗
第一次看见了自己。
主啊，这是冬日里的暖阳
这是子夜时分的话语。
我看见你站在遥远的地方
你看见我站在此时的家乡。
時間如夢令
作詞：蘇小和
时间挤满我的花园
悲伤像潮水一样起伏。
我的心思如同你的预言
这一生就要过去了。
时间挤满我的花园
欢乐像群山一样起伏。
我的心思如同你的预言
这一生就要过去了。
唔啊啊，亲爱的朋友
光在离开，天使去休息。
唔啊啊，亲爱的朋友
黑夜来临，魔鬼正在上场。
唔啊啊，亲爱的朋友
光在离开，天使去休息。
唔啊啊，亲爱的朋友
黑夜来临，魔鬼正在上场。
人工智能就是工具理性，能给懒惰的人类提供方便。可叹人类因为活得无聊，隔一段时间就想搞点新意思，而且喜欢放大新东西的价值理性。任何时候有常识的人都要记住，人的心灵无法数据化，所有的数据都是对现有知识的处理。在人的灵魂面前，人工智能大概相当于一条不错的汽车新轮胎。
中文讀書人最大的觀念困境，就是孔子的擇善而從，擇惡而改。這既是一個純粹理性判斷的錯誤，也是一個讀書方法論的錯誤。
真正的讀書思考，首先應該是假定自己的無知，而不是以為自己一開始就擁有正確的判斷力，搞得好像世界一切書卷都在你的心中。
所以，如果你沒有一種先驗的無知感，我建議書別讀了，也別假裝思考了，趕緊妻妾成群，或者治國理政。否則太浪費你的才華了。
遠離民國粉，保持基本的判斷力
蘇小和 文
——————————————————
在我的信息接觸範圍內，這幾天似乎又出現了一個關於民國的小高潮。北京地面上搞了一個活動，名叫「民國面相」，一個關於民國知識分子之臉的雕塑展覽。文化人圈子里的名人紛紛出席這個展覽，理所當然，他們認為民國的優美，就體現在這些知識分子的臉蛋上面。
如此，當我們把這些民國書生的臉雕刻成偶像，我們的精神終於就有了表達的通道，終於有了得安慰的地方。而我們的書生們雖然身體在當下，但靈魂在民國，如此終於有了一種「出淤泥而不染」的美感。
我也曾經是民國粉，和大多數讀書人一樣，我嚮往民國時代知識分子的言論自由，嚮往那個時候的大學氛圍，更嚮往民國時代上海灘企業家們的生意與生活。後來我開始寫三卷本的經濟史筆記，一開始寫民國經濟的時候，我的初衷是優美的，給這卷書設計的名字是「金色的民國」，意思是說民國乃是黃金時代，令我們無限嚮往。那個時候我還詩意興旺，寫了好幾首關於民國的詩歌，比如這首「帶我去民國」，即使現在我自己讀，也是覺得很上口，很能安慰我的心思。
明天在哪裡？
明天在神的手上。
但是今天
今天我在你的懷裡。
昨天在哪裡？
昨天我想到伊甸園去。
多麼遙遠的路程
我知道你不會陪伴我。
所以，送我去民國吧
民國有米色西裝、長袖青衫
我將在城裡租一間書房
在鄉下購幾處田產。
街上堆滿了時間
人們在民國若隱若現。
我喜歡你素面朝天
你喜歡我有一張陳舊的臉。
這是一首寫於2009年年中的詩歌，不過隨著我對材料的不斷閱讀，以及我對材料的逐步分析，我發現了民國的問題。民國並不是我們這些知識分子所陳述的那種優美，而是充滿了歷史的錯謬。到這卷書快寫完的時候，我把書名改了，改成了「倒退的民國」。我的意思是說，相比於晚清1820年開始的開放秩序和自由市場秩序，民國的經濟學面向事實上是一種典範意義的倒退——向大政府的計劃經濟倒退。
我知道今天有點想法的讀書人依然有「民國情結」，總覺得民國是個黃金時代，但這顯然是思想局面不開闊的表現，我們缺乏一種嶄新的分析視角，僅僅是在反對的意義上高估民國價值，這使得知識分子的所謂反抗，失去了必要的意義。
馬克斯韋伯對一個國家的考察模型，表現為一個三一模型的判斷方法：
——政治
——經濟
——價值
按照這個模型分析，我在大量的史料當中，看到民國表現為一個三一模型的完全錯誤狀態：
——在政治上奉行的是蔣介石的「領袖獨裁制」。
——在經濟上模仿的是希特勒的國家計劃經濟制度。
——在價值上表現為知識階層無知的「非基督」運動。
三個維度，沒有一個符合文明的基本向度，因此民國必敗無疑。
讓人遺憾的是，在民國失敗的命題上，今天的這些讀書人的解釋能力更加無知，他們總以為野蠻一定落敗於文明，事實上野蠻通常都被更大的野蠻打敗。人們無法接受這個殘酷的事實，因此只好把垃圾當成了黃金。
所以我建議生活中那些有思想好奇心的年輕人，應該遠離那些民國粉，因為他們的所思所想，不過是從一個屎坑跳到另一個屎坑，看不到真實的改進和希望，看不見問題到底在哪裡，只能愁眉苦臉，固執己見，撅著嘴巴度過自己毫無想象力的一生。
母親節向母親問安。
最近閒來無事，玩音樂，也算是對20歲左右當過夜總會歌手的一種懷想。這首寫給母親的詩歌，做成音樂之後，竟然有一種巨大的感染力，很多人聽後淚流滿面。
願我年邁的母親身體健康，緩慢享受地上安逸的日子。
以為基督教勸人為善，就說明對聖經的理解還沒有開始。聖經對人的解釋的邏輯原點，是有限之人無法合理地分辨善惡。
理解這一點，我們才能理解基督教社會的秩序形成原因，是人類理性後退一步，而不是進一步。這是典型的消極自由現象：自由是一種超驗的給予，一種水和聖靈的恩典。
真正勸人向善的傳統是儒釋道傳統。所以儒釋道的原初問題是，在無法合理界定善的定義的前提條件下，強行宣布自己掌握善的定義，並迅速開啟了針對他人的善的教育課。
這就是典型的理性自負。
今天的白左自由主義，其邏輯錯誤也是如此。
一直以來，我都是立足於這兩句話在思考：敬畏耶和華是智慧的開端，敬畏耶和華是知識的開端。
親愛的朋友啊，是開始，而不是結束。我們的信仰是一個奔跑的過程，所以我們要學習上帝的話語，日夜沉思，發現自己的問題，找到解決方案，致力於我們人生的改進。
可惜很多人認為受洗成為基督徒，是一場畢業典禮。我想這是一個錯誤，受洗成為基督徒，是我們的開學典禮。
三桂心態好。我剛好相反，覺得活得太久毫無意義，屬於在地獄裡受煎熬的感覺。人應該在未衰老之前及時死去。真正牛比的人基本上壽命不會超過50歲。長久來看，人越老越無恥。可惜人不能自殺，正如一個人無法決定自己出生。
北京饒舌
作詞：蘇小和
每次經過這裡
心中總是有一些懼怕。
我怕地面突然塌陷
擔心大風吹走行人。
所有事物都指著我叫喊
他們說我的名字
說我是一名瘋子。
so，我在田野上亂寫亂畫
追著鴿子從東城跑到西城。
so，我在田野上亂寫亂畫
追著鴿子從東城跑到西城。
我的鬍子上流著口水
額頭上寫滿草書。
警察抓我的時候
人們忽然替我說情
他們說原諒這個人吧
因為他是一名瘋子。
所有事物都指著我叫喊
他們說，他們說我是一名瘋子。
so，我在田野上亂寫亂畫
追著鴿子從東城跑到西城。
so，我在田野上亂寫亂畫
追著鴿子從東城跑到西城。 https://video.twimg.com/ext_tw_video/1788386973297844224/pu/vid/avc1/512x768/IH3jfNPmcGPgBYNg.mp4?tag=12
邪惡的政客帶來苦難和貧窮。
墮落的知識人帶來詛咒與報應。
理解這句話，我才能理解人類的景況。
這幾年我最厭倦的就是所謂讀書人，一方面這是對知識人的反思，另一方面也是對我自己的反思。
事實就是如此，讀了幾本書的人，大多理性自負，自以為靠著自己的思考能夠達成人性的平衡，然後產生一種自己永遠高於所有人的智力幻覺。
這是知識人的普遍自負，從柏拉圖開始就是如此。當他們處江湖之遠，他們的工作是教化民眾。當他們居廟堂之高，他們的工作就是設計天下，甚至設計人類。
人類社會的苦難揮之不去，很多人以為是無恥的政客貪戀權力的滋味所造成的，其實本質的原因，是知識人的理性自負。政客挑戰的是人的基本權利，但知識人挑戰的是上帝秩序。
邪惡的政客帶來苦難和貧窮。墮落的知識人帶來詛咒與報應。
不幸的是，如果讀書人貧窮，總是為生計所困，那麼他們出賣靈魂就是個大概率事件。他們沒有什麼值錢的東西，唯有靈魂可以拿來吆喝，可惜他們的靈魂太爛，這些年一直賣不出好價錢。
想明白這一點，我毅然決然地逃離知識分子陣營，遠離這些自以為是的精神病患者，努力讓自己成為一個正常人。
箴言書（3）說：
你要專心仰賴耶和華，
不可倚靠自己的聰明，
在你一切所行的事上都要認定他，
他必指引你的路。
不要自以為有智慧；
要敬畏耶和華，遠離惡事。
這便醫治你的肚臍，
滋潤你的百骨。
所以我對我自己說，當我自以為有知識，當我的知識不再專心仰賴耶和華，我就理所當然地被惡事纏身了。
我们的最大的悲伤和最大的孤独，事实上都是生死问题。而所有的生死问题，人间是没有答案的，理性永遠無能為力。我们所有的解决方案，都在一个遥远且肯定要抵达的希望之中。
我真正摆脱亲人死亡帶來的痛苦，是圣经里的一句话：
一人得救，全家蒙福。
有一次我梦见了这样的幸福时光，我的死去的亲人，因为我的得救，终于有一天在天国团聚。
在我去到天堂的路上，我看见我的父亲和我的兄长的灵魂，漂浮在虚空之中。我走过来拥抱他们，牵着他们的手，我们一起走进天国之门。
这是一份希望。我的信仰告诉我，这是真的，是一个被上帝拯救的人必然得到的奖励。
一人得救，全家蒙福。