谢谢，当我嘲笑“学富五车”的时候，我就是在嘲笑那种模糊一切的做法和说法，这些貌似很有学问的说法，实际上就是反现代文明的思维模式。
另外，给人定性和提出反对是两件完全不一样的事。如果你认为理论脱离实际，你可以举出脱离实际的具体状况，但如果要以理论脱离实际来作为反驳本身，这是错误的，因为本身来说，理论，至今为止，绝大部分都是脱离实际的，否则就不是理论。历史上的牛顿定律就是过了一两个实际才进入实际的。要求理论结合实际本身就是错误的想法，也是中国没有创新的原因。人们对于理论的看法大多数仍然停留在错误的“时间是检验真理的的唯一标准”的错误命题上而不能自拔。
很多看似中性（非政治性）的判断，或命题，都是错误的，但是人们碍于“权威”的威严而从来不敢去说一个不字。
如果你认为还嘴就是冒犯的话，你自己才是有点自以为是。任何事，如果要以贴标签来阻止他人说话的话，只能说明自己沉浸在各种扣帽子的行为中无法自拔。
我传播我所理解的学习的知识，但是我不期待所有看到的人都接受，因此，我当然不会透露个人信息，况且这里的特点就是每个人有平等的保护个人信息的自由的。如果你不接受，我也从未强求过你，这一点你应该理解的吧？至于我为什么说我是政治学老师，这是因为我的这一身份已经是公开的了，我在公开教课。但是，如果你认为中学也有政治学的课程，我倒是还不太清楚，况且，如果中国也有真正的政治学的话，那我也祝福你，你真的有福了。谢谢。
谢谢你的回复和解释。如果你说我扣帽子了，那么，我想问，你是不是也用“书呆子”这个词来给我扣帽子了呢？这就是为什么我要提出我所理解的历史事例。这是我对于给我扣帽子的人的看法。
至于学富五车，对不起，我从来不知道我属于哪一类，但是我知道我不是一个有学问的人，我所做的就是传播我所学到的知识——经过系统化的信息，但如果你真有什么具体问题，我当然不介意你提出来，但是你不能提出来，却非得给我扣顶帽子，还不允许别人还嘴，你认为这样妥当吗？
我知道你希望用“学富五车”来说明我无知，所以我直接承认我非常无知，不过，用“五车”来形容有知，我认为太过于贬低读书人了。我三十七年前搬家的时候，我所留下来的没转卖书就已经“五车”了。
我作为政治学老师，一不会打架二不会骂人三不会劳动，当然只有被归作什么都干不了的无用之辈那一类。
书呆子本身就是共产党为了打击传播知识的人的一种便利的工具，在文化大革命的时代，所有的知识分子都被称为书呆子，而骂他们书呆子的人就是类似于张铁生这种交白卷才够资格上大学的人。这是整个教师遭到清算的历史，当时的老师被称作臭老九，意思是，比乞丐娼妓都不如，且不论社会被分等级，就这样的社会所给予的这些称号就可以看到社会多么落后和愚昧。
我只想说一点：如果是西方人的反政府言论，它很大程度上就是反自由主义的，因为正如耶鲁大学教授所评价的那样，自由主义的创始人约翰洛克相当于是美国的精神国父，因为美国的建国文件和美国的宪法无不体现了自由主义，这也是美国人和所有的自由国家的人得以享有自由的根本。因此，他们的反政府和中国人在非法专制政权的统治下反政府是完全不同的。
关于自由与自由意志的问题
首先，二者之间的差异我想是不言自明的，自由是实实在在必须受保护的正利（权利），而自由意志，从字面上即可知道，就是当你缺乏实实在在的自由的时候，退而求其次的自我保护，意思是，当我没有自由的时候，我还有自由的意志。我能理解一些人处于困境之中需要某种意志去支撑它，但是，它不应该成为我们的追求。对于个人而言，只要你相信人人生而平等，不分贵贱的话，你就不会接受世界上一半的人享有法律保护的自由，而你却甘愿拥有自己内在的所谓“自由意志”。
其次，自由意志并不是自由意志主义所谈的自由意志，但中国人（应该是1980年代，也叫“伤痕文学”时代）翻译libertarianism的时候用了这个词，于是没有学习理论的人总是会认为二者是一样的 。
自由意志主义理论的作者是诺齐克（1974年），它不承认自由主义的基本理论——自然法理论（洛克被认为是启蒙运动的最早的发起人），也不承认天赋人权的概念（天赋人权是基于人人平等而来的），这个理论基于康德的道德至上哲学。
而康德的理论是从根本上反自由的，却也用“自由”来包装自己的理论，他受到的是卢梭的启发，卢梭的理论（《社会契约论》）就是反启蒙运动的，他提出来的大众意志，被康德发展成普世道德。接下来，从卢梭（大众意志）——康德（普世道德）——黑格尔（唯心）——马克思（唯物）；这条线上，所有人都反对自然法，即天赋人权的理论基础。
而诺齐克的《无政府、国家与乌托邦》 是对《正义论》（约翰罗尔斯）的反驳，他要反驳正义论中所说的，财产应当遵循以照顾最穷的人的生存为极限，因为这是人为干预个人的财产自由。然而，二者的论述并不遵循自由主义，而是遵循康德的反自由主义理论。诺齐克本人在十五年后宣布自己的自由意志主义的理论是不对的。
虽然自由意志主义早在1989年就被原作者公开抛弃，但是直到今天仍有众多的拥趸，他们不理会理论本身的缺陷，直到今天还在用自由意志主义理论代替自由主义理论。这其中的一个重要的主张就是无政府主义的温和派。它认为政府的存在替穷人剥夺了主流人民的自由。这里面有极多的内容被夸大并被极右翼派利用来散播反政府的言论。这里就不详细说了。
关于“自由”的误解，正如我们看到，言论自由并非指语言或文字的表达，它可以是行为艺术，例如小学生戴袖章表达反战态度，但语言或文字表达也不全部归属“言论”，例如，同样归属暴力行为类型中的语言暴力，因此，对他人的辱骂、恐吓、威胁等等，都是暴力范畴，而不能被理解为“言论自由有边界”。
另外，我们说的“自由”其真正含义是“政府不能设立法律去限制的态度表达或个人的意愿和选择”，什么叫“政府不能设立法律”？简单理解，它基本上就是西方社会所说的“保护”，即政府不能干扰、骚扰和打击人们应有的、由法律赋予的自由。
但是，我们总是从个人感受出发去理解自由，因此，很多人会将其他人对自己的不容理解为自己的自由受到侵犯。这个误解在于，对于任何他人，你不具有更大的权力，你不能要求他人的行为或选择。例如，若是你的物业管理侵犯了你的自由，你能做的是诉诸法律，因为你不被授予权力去评判和处理。而如果他人不肯听你或采纳你的建议，这完全不违反你的自由；同样，如果你用言语攻击他人，例如任意定性或辱骂，你就是对他人施以了语言暴力。
所以，很多人在向往自由的时候往往会对自由有着不同于政治上、社会上和普遍意义上所定义的自由的期待。于是人们看到五花八门的、自己个人对自由的定义，然后否定具有普遍性的自由的定义。
备注：我写这个不针对任何人。
刚听BBC的节目，谈被演化成优生学种族主义怎么产生的。我从中间开始听的，前面的情况不知道：19世纪末，一个美国的生物课老师用形象的方式给小学生讲生物（人的来历），他用两枚硬币，代表父母的不同基因，然后解释给学生听，其中有缺陷的基因出生后会演化成褐色眼睛，而基因没问题的生出来就是蓝眼睛。这是利用科学传播种族主义的开始。
我之所以注意了这个节目，是因为，我和所有同种的人，都是天生的褐色眼睛。然而问题还不在于此，1912年美国一个科学家写了一本书，讲述基因优化的重要，并劝父母如果一方基因有问题就不要孩子，若已怀孕就堕胎。而医生也会建议夫妻如果基因不好就不要孩子，可能孩子会有生理缺陷。
后来，这本书被当时的纳粹德国用来大力宣扬种族主义，以此打击犹太人。许多犹太人被强迫做绝育手术或堕胎，当然后来的故事大家都知道的，就是对犹太人进行种族灭绝。
这个节目谈到现在的医学做法：若经过孕期检查发现夫妻的孩子有基因缺陷，会告诉他们，如可能是缺手缺脚等，但不会提任何建议，是否堕胎完全由夫妻决定。
我之所以对这个有兴趣，是因为数十年前读书的时候的论文写作的伦理规则中，老师讲到了政府不支持针对基因优劣的研究项目。当时还不知道这段历史，所以一直是我心里的一个疑问。
但是，更没想到的，实际上最开始的种族歧视是针对亚洲人的，当时亚洲人还没有抵达美国，当时的美国只是90%白人和10%的黑人。所以，这里分享一下，帮助那些今天“翻身”的黄种人不要去歧视“少数民族”或其他肤色的人。真正应该 受歧视的是行为而不是人的种族民族肤色或家庭背景。
我的课属于政治学，很多人不相信有社会科学，仍然相信“以史为镜”的古老模式，但世界之所以进入现代文明主要是社会科学，尤其谁政治哲学，而不是自然科学推动的。而中国不能进入现代政治文明的根本原因就在于拒绝社会科学，而在国内搞假的社会科学，欺骗人民。等我的课结束了，我要在这里给大家介绍真正的政治学。
The course I’m engaged is part of political science. Many don’t believe in the existence of social sciences, but still trust the old school of “learning from the history”, However, they didn’t realize that modern civilization was borne from modern social science, esp., political philosophy, more than from natural science. While this, namely, rejecting social sciences, accounts for why China is still lagged in traditional culture, the regime created fake “social sciences”, taking the names in vain, just to cheat the people. After I finish my course, I’ll introduce real political science to my audience.
Don’t bother me please. I don’t expect to know anyone or do biz with anyone. I don’t even try to know anything related with biz. I’m only interested in politics.
My course has just started, so I don’t have too much time on Damus, but after my course, I’ll share my thoughts, especially political ones, with all the people, in English as well as in Chinese.
我的课程开始了，所以没有非常多时间在达摩上，不过，我的课程结束后，我将与大家 分享我的想法，尤其是政治方面的，用中英文。
The best part with Damus, in terms of content creation, is virtually no limitations on word count, so that it’s so convenient to write bilingual so that I can easily communicate with people from other language communities other than just Chinese.
达摩在内容创造上的最好的地方就是基本上不会有字数的限制，这样我很容易用双语写帖子，以便我同时与世界不同语言社群的人交流，而不仅仅是说中文的人。
Just watched a 100-day-life-in-the-wild challenger broadcasting her 94th day journey into the wild in South East Asia. Such life is just beyond my wildest imagination. I estimate myself to be a socialised person, which means I couldn’t survive without a society to run in its own course to provide me with basic necessities, and I never really appreciate the idea of integrating within the Nature as a sole individual human being. I don’t think I could survive a day like that. 😮💨，the colourful world sees enormous varieties of personalities, pole apart.
刚看了野外生活100天的挑战者播出的进入东南亚丛林第94天的旅程。这样的生活我简直无法想象。我自认为是一个社会化的人，真的，离开了像机器一样运转的社会，我想我连几本生活所需都困难；而且，我从来不欣赏自己作为一个单个的个人进入“天人合一”的境界的想法。这样的生活，我一天都存活不了。😮💨，人和人就是差异特大。
On the average, I spend about 10 min. to go through what’s going on on Twitter, because I don’t want to miss out significant events. But so far, no findings these days. While in Damus, I don’t expect any news, but just focus on what’s in my mind. The feel is good.
平均来说，我每天花十分钟上推特上浏览一下，因为不希望错过一些重要的事。不过到现在为止还没有看到什么新闻。在达摩，我不期待任何新闻，就是专注于自己的所思所想。这种感觉很好。
The above test report is based on the following note of mine, which I mistook for an earlier one. 以上的小测试报告基于我下面的一个帖，上面主贴在发的时候，搞错了：
#[1]
Thank you! Were you the one to honor my invoice? I really feel humbled to have been favored by you.
Sorry, I've followed a wrong note, so I have to do "repost" to take it out from the notes of "replies".
Just done a simple test to understand the performance of each relay listed on snort.social's global page, and here are the findings: 刚发了一个测试贴来检查snort.social上列出的各个中继的表现，以下是我的发现：
1. My test note got listed on snort.social in a couple of minutes; but none of the listed relays captured my test note 测试帖没有能够显示在任何一个中继上面
2. 4 relays were not updated; I assume that they fell out of the game. They were: 四个中继在2月15日以后停止了更新，他们是：
relay.nostr.nu;
nost-pub.semisol.dev
relay.nostr.com.au
relay.nostrich.land
3. 2 relays couldn't show anything: 两个中继不能显示任何内容，他们是：
eden.nostr.land
nostr-relay.derecross.me
Therefore, I'd argue that the paid relays are still probing for their business models and it seems too early for the users to go with paid relays. 所以我认为付费中继目前仍在探索营运模式中，所以作为用户来说，现在若是订阅付费中继，似乎是太早了一点。
#[0]