介绍自由主义创始人约翰·洛克的《政府论（下）》，内容依据耶鲁大学政治哲学课教授的讲课，中间穿插群讨论。原文来自电报群 https://t.me/hefaxing 2016年底开始的翻译与讲解。
開智是一個模糊的詞，沒有具體所指，請問出國後換專業，專門研究社會科學算不算呢？如果算，其實仍有許多問題沒有答案，因為西方自17世紀就率先進入了現代文明，中國人的問題對他們來說根本不是他們的問題，所以，只能基於學習的基礎上自己研究，但完全靠自己悟算不算開智？我認為不算，儘管看似他已經沒有疑問在心了。
別美化過去，它不過是你不知道罷了，當官的人任何時候都不是人，我以我的生活經歷告訴你。
本性吧，我一輩子怕各種蟲、蟑螂或其他野生的東西，這也造成我不會做飯可以但一定要愛乾淨的習慣。
北京警方立案侦查中植集团 “解某某”等多人被采取刑事强制措施
中国最大民间资产管理集团的中植集团承认“资不抵债”三天后，北京警方周六（11月25日）表示，近期已对中植系所属财富公司涉嫌违法犯罪立案侦查。
在中國做生意叫混水摸魚，有的是違法行為，所以，只要政治上違背權力意願，那就是死路一條。
瘋了，一週一次怎麼活！我冬天最多兩天半一次，超過了就和生病了一樣。
我從2016年就開始講解自由人權，是基於自己的學習與對西方大學教授的課程翻譯，我一直在傳播，也一直在學習，只是我在社交媒體平台上也是被反對陣營邊緣化的人，不如那些張口就說書的人受歡迎。
是啊，从小的教育就是这两个地方本来都是“我们”的，要回来理所当然 nostr:nevent1qqsxeltfvwn3qacx9c2skq9qykzz7lk7j8pewwdqqd8rz5knuaagayszyz8q8k579hyqkfylcvl28s4cyurf7vqjq4wy3emlt9t4hzmzxjleqmdq9xa
作為大陸人，大陸的土地，你連買都買不來，哪裡可能說台灣和香港是你們的？
人被承认是人，那只是以统治者的视角让你像个动物那样活着，每个人都是人并不等于每个人都是平等的。连猴子还有猴王呢，都是人就平等了吗？都是人，只能说明，他们没认为你不是人，所以该死罢了，也就是留个活口。
这种理论扯上平等，真是太牵强了。
凭在中国的全部经历，我从未感受到孔儒之说有任何与人人平等有关的蛛丝马迹，孔儒之说全部都是在谈人人不平等的。
对，然后，就彻底裸奔，绝对抛弃人人平等，连整个人人不平等的秩序都成为了天赋，也就是：龙生龙凤生凤，谁也别想往上爬，将上升的通道彻底堵死，唯一只有一条路，就是考试，但考试的所有内容都是与如何当好奴才官有关的，根本与个人自由相差十万八千里，比南北极还遥远。
人权就是自由，人权是被法律肯定和受法律保护的自由。而“自由"则是政治哲学概念，它可以是没有得到法律认可的，例如，中国人，作为人，也同样有天生的自由，但是，这个自由被剥夺了，而不是得到保护了。因此，如果中国人要反对自己的自由被剥夺，就需要借助国际人权法的内容。
捷克斯洛伐克的七七宪章就是借助国际人权法中的国际政治权利与公民权利公约而发起的。
论述的最大误解还是对儒家，儒家并不是针对政治体的理论，而是约束个人行为的理论，它要求的恰恰是人人不平等的社会秩序：君君臣臣父父子子。虽然现在有人说孔子在世时，说的不是这个意思。其实，这种辩解无法解释今天被普遍作为人人不平等的社会秩序的理论，就算它原本不是这样的意思，但我们所生活的世界里，人人不平等的社会秩序就是基于这种君君臣臣父父子子的。
为什么人人平等如此重要？因为没有它，就不存在人权了，更不用说天赋人权了。 nostr:nevent1qqs070s3mty6tflajnjnaltrd54ewlcd7r2pfjhkucrn5uhg3x3lr9gzyz8q8k579hyqkfylcvl28s4cyurf7vqjq4wy3emlt9t4hzmzxjleqrw06cf
新教的改革是从文艺复兴开始的，但是，我们也应当知道，整个过程中，都是各自的教派都为自己争取统治地位，例如，路德教派取得权力后会压迫其他教派，麻州的奎克教派占据权力后，又排挤清教……
宗教一旦掌握权力，其本质与世俗政权一样。但宗教保持在政治之外，则对个人行为的指导会对世俗社会有益。这就是杰斐逊强调政教分离的主要原因。
我说的是黑人以生命为代价为自己争取平等的政治权利，为了不成为二等公民。这是内战发生后的事情。
当代基督教借鉴了天赋人权的概念来适应现代文明。但是，基督教本身所谈的是所有人都是上帝的孩子，在这一点上，大家是平等的。然而，历史上的奴隶制正是基督徒内心挣扎的问题，即，如果说大家都是平等的，那么，黑人就不应该成为奴隶。在这一点上，基督教本身并没有尽力，是黑人，无论信仰基督教还是伊斯兰教还是其他任何宗教，通过自己冒着生命危险争取来的。
自由主义的整体介绍，来自耶鲁大学教授的讲课，中文字幕：
天赋人权不是基督教的，是自由主义理论中的，它利用思维实验来推导人与人之间的关系，得出结论就是，人权（自由）来自上天的赋予，任何人无权剥夺。
该理论彻底反对基督教的君权神授理论，换句话说，就是上天赋予的是国王的统治权，而并未赋予每个个人以自由。