一个剥削组织的发展，不受成本及需求条件的限制，而受公众舆论的限制：非生产及非契约财产的获取需要强制，而强制造就牺牲者。在一个人或一群人剥削一个人或两三个人或规模大致相当的一群人时，用武力持续镇压反抗尚可以想象。然而，在少数人掠夺剥削十倍、百倍、千倍于己人口的类似实际情况下，仅凭武力能解释对反抗的持续镇压，实在不可思议。为此，该团体除了强制力量外，还必须有公众支持。多数人必须认同其运作的合法性。这种认同可以从积极支持到消极顺从。然而，民意的认同必然意味着，对任何实施非生产及非契约财产掠夺的企图，大多数人已然放弃积极或消极的抵抗。不是表现出对这些行动的义愤填膺，或对参与者的鄙夷蔑视和不予协助，更不必说积极阻碍他们，与之相反，大多数人必须积极或消极地支持政府。支持政府的公众舆论必定抵消受害的财产所有者的抵抗，从而令积极抵抗徒劳无功。政府本身乃至那些竭力确保及提升自己政治地位的每位政府雇员的目标，是且必然是凭借制造有利的公众舆论及合法性，最大化对财富和收入的剥削。
—— 汉斯·霍普《私有财产的经济学与伦理学》
剥削者造就受害者，而受害者成为其潜在敌人。在一群人剥削数量大致相当的另一群人时，以武力持续镇压被剥削者的抵抗是有可能的。然而，将剥削扩大至几倍于其人数的另一群人，则光靠武力是不可能的。为此，剥削组织也必须有公众支持。大多数人必须认同剥削行动的合法性。这种认同可从积极支持到消极顺从。但必须在以下意义上认可，即面对任何非生产与非契约取得财产的企图，大多数人必已然放弃积极抵抗或消极抵抗的思想，阶级意识必然低下、滞后及模糊。唯有这种状态延续，剥削组织才可能继续繁荣，即便并无针对它的实际需求存在。只要且只有受剥削掠夺者通过(表达废除一切剥削的无阶级社会思想的)意识形态的运动使其对自身处境形成清晰明了的观点，并与其他阶级成员联合起来，才能打破统治阶级的权势。只要且只有受剥削的大多数公众有意识地汇聚成这样一种运动，对一切非生产或非契约的财产攫取都相应地表达共同愤慨，对涉身这种活动的人表露鄙夷蔑视，绝不助纣为虐(更别说积极阻挠)，其权力才能够最终崩溃。
—— 汉斯·霍普《私有财产的经济学与伦理学》
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欲戴其冠必承其重，背负所有骂名也就承担全部责任，反过来也说明此地老百姓配得上秦制，老百姓不想自负其责，出了问题就把责任归结到少数几个人身上。
如果大多数民众愿意自我负责，不接受它们的“为了你好”，大保健怎么可能持续3年？如果不是观念上承认秦制的必然，少数几个大白无常怎么就能把一栋楼甚至一个小区的住户拉走？几个盲流保安怎么就能把业主管的服服帖帖？
未来是不确定的，可能好转也可能恶化，方向和程度都可能远超预期，只能做好力之所及的最坏打算。
#Who is John Galt?
看到转这条的，无一不是羡慕这种通往奴役之路的🤡
很多人至今仍然意识不到，此地即使同样失去30年，并不会是日本1990至今那种，更可能是上世纪506070年代那种。
人生而孤独，赤条条来，光溜溜走。
这几天虽然期货空单持续回撤，但也有高兴的事，又抛售一笔人民币，还是以不错的汇率。发现个事，最近2次买U都没接到网警电话关怀，难道多次从同一个U商那里进货，会被认定为熟人？
众所不知，管制越多黄牛越多，如果人们把办不成事怪罪于黄牛而不是真正大恶，那么苦难就会越来越深重。
拉我投资的，和找我借钱的，我后台都标记为即将失信人员😅
