争做最后受害者的助纣为虐者们，终将为自己的高时间偏好付出代价，没有什么无辜受害者，都是自己争取来的报应。
黑人经济学家托马斯·索维尔的部分语录：
认识到自己的无知程度，需要有相当程度的知识。
对许多政客来说，黑人的选票比黑人的生命更重要。这就是为什么这些政客总是试图让黑人选民感到恐惧、愤怒和不满。对这些政客来说，种族和谐将是一场政治灾难。
如果你认为人类总是理性的，那么，至少一半的历史是无法解释的。
当错误的代价由别人承担时，犯错是很容易的，坚持错误也很容易。
如果你一向认为，所有人都应该遵守同样的规则，并依据同样的评判标准，那么，60年前，你会被贴上激进分子的标签，30年前你会被贴上自由主义者的标签，而今天你会被贴上种族主义者的标签。
从政治上看，很少有哪种观念比这种更有“威力”：你所有的问题都是由别人和别人对你的不公造成的。……（原话还有一句）这种观念是通向不受约束的权力的捷径，无数的人因为相信这一观念而丧命。
暂时没有太好资金回墙通道，加密币的初级建仓计划也没完成，所以墙内花钱还得墙内挣，人民币场子里本金不会追加了，有没有利润不定期都会出金换u。
今天尾盘又减了1/8头寸，目前9月27日进场的头寸还剩5/8。
这一波宽基表现弱的很，已经清掉了中证2000、中证500和今天的沪深300，仅剩1/8的中证1000了。倒是20cm和30cm还行，创成长和科创成长还有10%浮盈，北证50最强，本周还涨了10%+。
#### 社会达尔文主义
(摘自：米塞斯《全能政府》，可二译本)
现在流行尝试以将自然科学的方法和概念应用于解决社会问题，没有比这跟更错误的事了。在自然领域，通过终极因（final causes），我们得以解释自然事件，但是我们对终极因本身一无所知。但是，在人的行动领域，行动着的人是最终解。人们作出选择。他们设定某些目标，并运用手段以实现之。
达尔文主义是十九世纪最伟大的成就之一。但是，通常所谓的“社会达尔文主义”是对查尔斯·达尔文（Charles Darwin）首创的思想的严重歪曲。
这些伪达尔文主义者说，弱肉强食是无可避免的自然法则。从自然天性上来说，不存在诸如和平与友谊之类的东西。从自然天性上来说，那些无法成功保护自己的生命总是寸步难行和被无情歼灭。自由主义关于永久和平的计划是虚幻的唯理主义的结果。人类无法废除自然法则。尽管自由主义一再反对，我们还是见证了战争一再爆发。过去和将来，战火不会停息。因此，现代民族主义让人们从错误观念中抽身，回归真实的自然与生活。
先顺便说一下，达尔文主义所指的斗争，是不同物种之间的斗争，是高等动物吞食低等动物，绝大部分情况下它们不会同类相食。但这一点还没那么重要。
野兽在战斗中唯一需要用到的装备是它们的体力、体征和本能。人类的“武器装备”更好。尽管身体条件远逊于许多野兽，尽管对更危险的微生物几乎毫无抵抗力，但是，人类通过其最宝贵的天赋——理性，征服了地球。理性是人为生存而斗争的主要资源。把人的理性视为非自然，甚至反自然的事物，是非常愚蠢的意见。理性支配着人的生命的基本生物功能。这是人类的独特特点。当人战斗时，几乎总是将理性当做最有效的武器。理性指引着人的脚步，使之努力改善其生命和幸福的外在处境。人是理性的动物，是智人。
如今，理性最伟大的成就是发现了社会合作及其必然推论——劳动分工——的益处。多亏这一成就，人类得以数以百倍地繁衍后代，并仍可以为每个人提供更好的生活，其水准远胜于大自然赋予其数十万年前非人类先祖的水平。当今世界养活了更多的人，且每个人都享受了远比其父辈更富足的生活，在这个意义上，我们可以使用“进步”这个词。当然，它是一种价值判断，因而是独断的。但是，“进步”这种价值判断是从几乎所有人都接受了的角度作出的，即使这些人——像托尔斯泰伯爵或圣雄甘地——看上去无条件地鄙弃我们的一切文明。人类文明并非违背自然所取得的成就，反而是人类先天自有的品质发挥作用的结果。
从长远来看，社会合作与战争并不相容。自给自足的个体可以互相争斗，而不破坏其生存基础。但是，在社会合作与劳动分工的体系中，战争意味着解体。社会的进化（progressive evolution）要求进一步消除战争。目前国际分工的环境，没有战争的容身之所。商品和服务进行世界性相互交换的伟大社会要求各个国家与民族和平共存。几百年前，为了国内生产的和平发展铺路，必然要消除统治各个国家和地区的贵族之间的战争。今天，对国际社会来说，实现同样的目标依然不可或缺。消除国际战争，不会比五百年前阻止男爵们互相争斗，或两千年前阻止人们抢劫和杀害他的邻居更不自然。如果现在人们不能成功消灭战争，人类及其文明注定要灭亡。
从正确的达尔文主义的观点来看，说“社会合作和分工是人类为生存而斗争的首要工具”，这是正确的。这种合作互助朝普世性的交换体系的方向强化，大大改善了人类的处境。维系这一体系需要持久和平。因此，废除战争是人类生存斗争的一项重要内容。
注：
可二先生的译本因众所周知的原因尚未出版，如需电子版可添加公众号“可二碎碎念”向他索取。可二的译本添加了海量的译者注释；对米塞斯知识广度和深度稍有了解的读者应该很清楚，这样数量庞大的注解意味着什么。
弄了个网页视频嗅探下载的插件，好像还不错。
OCBC新加坡华侨银行实在太搞笑了，手机app不升级不能用，升级又必须去google play，懒得翻墙想着用网页版也是一样的，问题怎么输密码都不对，网页版的密码重置死活说我录入信息不对，那我就去app里重置，需要我有onetoken密码，问题是我之前开卡的时候申请过，但是因为最初留地址的时候忘记第一行留手机号了，我也不知道他们是寄出了我没收到，还是没寄出，奇葩的是只寄平信，而国内件没有手机号快递员联系不到我也许就放在菜鸟驿站了，而如果要修改收信地址又只能网页版，这特么死循环了...只能app上再申请一次onetoken密码，这要是一直收不到，我还不能换手机了...🤣🤣🤣
投资者比以往任何时候都更需要认识到这一体系的扭曲，这种扭曲已经达到了几乎史无前例的程度。如果没有致命的干预养料就将不复存在的不健康的资产增长，将在不远的将来制造出一个火药箱，它将会在大规模的野火中爆发…如果缺少长远的眼光，我们就会成为时间的牺牲品。即时性就像一个暴君，它会增加我们的压力，加剧时间的紧迫感。时间不一致性甚至会被无限放大。当时间变得无比紧缺时，死神在等待，绝望将降临…大自然的野火是森林的一个自我清理过程，是生态环境自我保持平衡的一个机制，但人类在很长时间内没有认识到这一点…那些凡是在短期内看不到结果，显现不出弊端的政策措施，往往要经历很长时间之后才会被人们正确地认识，也只有到了那个时候，才会有人能跳出来提出调整。
―― 马克·斯皮兹纳格尔《资本之道》
一直以来，我们只专注于一件事，那就是使我们的投资行为与投资信念保持一致…我们需要的疗法不能比疾病本身更具杀伤力。风险缓释必须具有成本效益。投资其实不需要做出宏大的预测。投资甚至与正确的概率无关。即使你将概率算得一清二楚，结果仍然可能很糟糕…你感觉自己可以明察秋毫，看起来也似乎如此,但实际上你做不到…具有成本效益的避险投资不仅仅是降低风险。它实际上是让你同时承担更多的风险。
―― 马克·斯皮兹纳格尔《避风港》
做题家读书做题越多就越工具化、人矿化。