名词和动词和自己内心的关系
我们人类的认知，或者知识的基础就是定义，也就是名词化。语言的出现造成了人类本身完整认知的碎片化，而名词化是其中的最核心问题。所以我的意见一直是人应该多思考动词而少关注名词。然而我们的学习体系却总是先再理解定义，然后再连接这些定义。这是典型的学习方法，也是会学习的人一听就明白的规律。
所以当我提出这个反习惯的问题的时候，产生了很多的困惑。比如我一直举例子说，苹果这个词是无法指向苹果的那个东西的。伴随着那个东西所有的感觉，味道，气味，形状，触觉，实际上也是无法确定这是“那个东西”的。但是对其的名词化，变成了一种便利的方法，让人可以互相交流。然而随着时间的延长，名词的文字逐渐在人类的心理上脱离了其相关性。也就是似乎有一种客观世界的客观存在是不依赖于“我”的。似乎这个世界应该有一种客观性的真理创造了一种脱离于“我”的存在实相。
而这种错觉最早就是从非常简单的对认知的分离造成的主客体的强化，也就是发明了主客体的名词。主体名词的代表就是你我他，客体名词的代表就是苹果、猴子等等。那么我们如何描述这个世界的运行规律的呢？这就是要用动词了。但是因为我们其实已经一开始就错误地建立了一个确定性的客观世界，因此我们用来描述这个客观世界的动词也只是建立在沙上的大厦。
比如我们说“苹果飞走了”，“我要飞向月球”。我们的认知总是从名词，也就是苹果、月球开始的，而遗忘了“飞”这个动词的含义。而实际上我们内心更加关注的是动词，而不是名词。但是我们的理智、逻辑和大脑却会更加关注名词，也就是对象。所以人类基于文字、文化、知识的认知总是片面的、分裂的和冲突的。比如这个简单的例子，我们会认为苹果不会飞，我也不会飞。因此这句话变成了一种脱离于我们客观世界的一种想象。也就是一种感性的，文艺的描述，和实际无关。最多用来消遣一下，不用也不能当真。
所以我们通过一种快速地合理化的认知，隔绝了自己内心的真实感受。而在这个如此简单的例子中，我们失去了对“飞”这个动词在自己内心的对应的感受。因为实际上我们每个人都希望有一种自由自在的，任我飞翔的感觉。但是我们的理智思维，也就是那种名词和动词分离的思维，让自己变得麻木，但是正常。
我们这个世界的所谓“正常”完全是建立在理智，其实也就是脱离自己内心的触动、感受和流动的基础上的。因此如何让自己的认知回归感性和理性的合并，客观和主观的合并，主体和客体的合并，所有“词性”的合并才是一个人在这次生命体验中需要去修炼的课题。而这些的开始就是你先不用这么用力地试图去分清楚主谓宾这些语法、词法和句法。
对认知的局限的局限认知
灵修的人喜欢去研究一些虚无缥缈的事情，比如说一盆水，在不同的人看来是不同的东西。所谓的玉液，脓血等等的转变。
他们认为这是因为自己没有办法达到“圆成实”而产生的认知的局限。所以只需要自己不断地改进和提升自己的认知能力，总有一天能够看到“实相”，也就是那盆水的实质，虽然不能用是什么来表示，但是也可以理解其根本性的“真相”。因此他们认为只需要抵达了真相的认知，也就是得到了那种最终的智慧，他就能看到一切的真实了。也就是突破了当前的认知的局限。
在他们的观点中，认知是对客观世界的认知，因此存在一种完整的客观真相。目前的凡人是无法完整的认知的，所以凡人是活在自己认知的局限内的。而他们通过训练和修炼就能突破这种认知的障碍而抵达完整。
这是一种看似没有漏洞的理论，也能给自己安排好未来永生永世的努力方向，也就是所谓的终极智慧。但是我们的认知局限真的是针对那个客观世界的吗？所以当我们讨论她的男人为什么会出轨的时候，她就不会认为这是自己认知局限了。因为她坚定地认为男人就不应该出轨，只有忠贞就是正义的。而她永远都不可能知道，在自己的所谓的自我完善的高尚道路旁，永远存在一个平行于自己的“不高尚”的现实。自己无论爬得多高，反面却永远有一个自己的影子存在。
因为一个人所谓的认知局限，恰恰就是她现在的认知。当你认知到了你的局限的时候，你只是在制造一种正义的不局限而已，而真正的不局限就在你当下的生活的任何一个小小痛苦和烦恼中早就已经投影得清清楚楚了。为什么你总是视而不见呢？难道这就如此地难以面对吗？尽管只是一个小小的背叛，小小的性的问题？
诚实而勇敢的面对现在的问题才是一个人找到“圆成实”的唯一途径。
害！在他们推特阵地不要与之斗智斗法，要把他们引入到我们amethyst主阵地之中～
客观世界否定了和“我”的联系
人类的认知模式中的客观化，也就是一种定义和名词化，阻碍了和“我”的联系，而产生了那个实际化的“我”，从而让我感知到了“我”的延续性和真实性。最终我变成了一个观测者，而建立了客观世界的独立性，也就是似乎有一个独立于“我”的世界存在。最终导致了我们现在观察和体验并且在不断加强的世界和自己。这也就是人类最基本的宇宙观。
所以我提出一个命题——是否有一个我不知道的世界存在？是否有一个和我无关的客观世界存在？是否有一个未知星球的未知树上的未知苹果存在？当我们讨论存在的时候，我们似乎是在讨论一个和我无关，和观测者无关的现象？但是人类默认这是成立的。也就是有更多的客观世界等待着我们去发现。类似我们打游戏的时候开辟新的地图。似乎我们总是能够从黑暗到光明，从未知到已知的去拓展自己的认知。但是即使我们未打开那个新地图，地图下的东西也已经是确立在那里的，是被预设的。
人类的这种坚硬的认知，被近代量子的物理现象颠覆，但是人类的心理认知并没有办法颠覆，因为其实人类无法理解这到底是什么意思。然而我说的是从心理层面的一个解释，人类绝大多数都是无法理解的关键在于，对自己的内心的忽略。也就是对自己的情绪、喜怒哀乐的排斥。我们认为这个世界的客观性并不和自己的情绪有关，即使我们认为世界和观测者有关，但是观测者是谁呢？是否有一个客观的、理性的、中立的观测者存在呢？于是在这个位置我们需要超越量子所带来的观测者的问题。因为实际上世界是由我们的选择造成的，而选择就意味着痛苦。实际上痛苦就是世界。只有在这个层次我们才能理解主观和客观的统一性。
当我看到了一个流星划过天空形成了一条光线，我们看到了一道美丽的弧线，这个弧线我们会进行合理化，也就是用科学来解释这是因为陨石坠入大气层造成摩擦而发出的光亮。因此我们不需要去感受那个弧线的感觉，只有诗人才会去借景抒情，因为理智的人会知道这只是一个可以重演的物理现象。在这个层面我们科学的认知、也就是一种迫不及待的合理化，把我们的内心完全的隔绝了。那么是否感性的诗人未隔绝呢？其实这是一个问题的两边，因为感性的人隔绝了理性。
这个似乎是一个死胡同，因为我想表达的只是事实。而人类把事实上面增加了太多的逻辑性或者造作的感动。以至于那个优美的流星划过天空的弧线的整体性被忽略了。人类永远没办法通过一种确定的认知来感受到事实，任何事实，包括最简单的一道弧线的美。而整体性才能融化主客体的分裂。
现实都是真的
有人问怎么理解真实，是否感知到的都是真的。如果按照外面开悟的标准说法，他们认为知道到这个世界是假的就是抵达了真真相，也就解脱了。但是我并不是这么认为的，我的想法是所有感知到的一切都是现实，现实都是真的。
现实不仅是感官上的认知，还包括了所有的想象。人类能够想象出来的任何都是这个现实的一部分，只要能想到的一定会实现，但是不一定会被想象的个体在现在体验得到。因为想象、思想、头脑，都是现实的一部分，都是和苹果，宇宙等等平等的。
在感知层面，我们可能会分为视觉，听觉等等，但是归根结底都是意象，也就是一种意识层面的认知。如果没有认知，那么光线并不是图像，声波并不是声音，一切都是原本的样子。但是由于人类在感官系统上面增加了一种叫做认知的东西，从而形成了意识。而不通过感官系统也是一样可以形成意识的。因此我们如果直接抵达意识的根部就能更快的理解这个问题，也就是作为意识的表现形式的各种图形图像声音或者想法都是平等的。于是我们就可以进一步理解，想象并不是新鲜的，而全部都是已知的。没有任何新的想象，而只有炒冷饭。
所以能想象的和现在面对的都是现实，而现实全部是真的。但是这个真只在和自己发生感知的时候才会实现。那么在没有感知到的时候是否是真的呢？因为想象就是感知，因此没办法成立一个现实未被感知到，因此没有一个不是真的现实。这个是非常奇怪的一种逻辑，也就是现实中的未被感知的部分在认为是假的同时变成了真的。因为在几乎要决定是否能被感知到的时候，却变成了未被感知从而变成了真。只要一个存在的可能性被分为了知道和不知道，那么它都是真的。
所以我们的世界是一元的，也就是只和我的感知相关。感知分为了感知到和未被感知到，但是都是真。所以在这个层面上面我们没有办法进行逃避，我只需要去关注我自己的内心的变化就行了。
比如我说了这么多，你跑过来说我是一个二逼，于是我愤怒了，所以你是否是真的人并不重要，我不关心你是一个CG还是AI还是一个精神有问题的人，我自己内心的波动才是唯一有意义的。因为我不会去分辨我的遭遇，也就是现实的真假，因为我默认都是真的，我不会通过试图认为世界、现实可能是假的而逃避我现在的痛苦。而这个却是人类最大的难题。
因为人类以为自己的灵性生命就像移民一样，从一个地方到一个更好的地方，从一个国家到一个更好的国家，从一个星球到一个更好的星球，从一个世界到一个极乐的世界。于是人类碰到的一切真都变成假的了。
我也同意你说的观点，科学确实很有用，更应该信赖科学。不过科学也有一定的局限性，他不能解决所有的问题，心理的的问题很难被定量去研究，而且目前科学对我们讨论的内容还研究不到。能有其他太好的办法吗？
听到过一个小姐姐科普说不可能，也不知道是不是真的。
各种理论、知识、教条只会障碍我们看到真实啊，更何况科学无法研究更微观的东西。我们直接地观察、不分裂地看到事实...
“在器官上的直观感受就是“热”，但是这又并不是纯粹的温度，因为如果你去测量那个地方的温度其实都是正常的。所以这是一种能量的表现。”上面文章有提到了
【对话录】什么才能带来改变？
Questioner: What do you mean? All historical changes have taken place in time; none of them has been immediate. You are proposing something quite inconceivable.
发问者：你是什么意思？历史上的所有改变都是花时间发生的；没有什么是立刻发生的。你在倡议某种实在无法想象的事情。
Krishnamurti: If you take time to change, do you suppose that life is in suspension during the time it takes to change? It isn't in suspension. Everything you are trying to change is being modified and perpetuated by the environment, by life itself. So there is no end to it. It is like trying to clean the water in a tank which is constantly being refilled with dirty water. So time is out.
克：如果你花时间去改变，那么你认为在改变期间，生活可以暂停吗？生活并没有暂停。你试图改变的一切都在被环境、被生活本身调整着、延续着。所以生活没有停止。这就像试图清洁一个不断装入脏水的罐子里的水一样。所以没有时间了。
Now, what is to bring about this change? It cannot be will, or determination, or choice, or desire, because all these are part of the entity that has to be changed. So we must ask what actually is possible, without the action of will and assertiveness which is always the action of conflict.
那么，什么才能带来这改变？意志、决心、选择和欲望都不能带来这改变，因为这一切都是必须被改变的实体的一部分。所以我们必须问一问，不通过意志和决断的行为，这些行为始终是冲突的行为，那么到底什么才是可能的。
Questioner: Is there any action which is not the action of will and assertiveness?
发问者：存在着不属于意志和决断的行为吗？
Krishnamurti: Instead of asking this question let us go much deeper. Let us see that actually it is only the action of will and assertiveness that needs to be changed at all, because the only mischief in relationship is conflict, between individuals or within individuals, and conflict is will and assertiveness. Living without such action does not mean that we live like vegetables. Conflict is our main concern. All the social maladies you mentioned are the projection of this conflict in the heart of each human being. The only possible change is a radical transformation of yourself in all your relationships, not in some vague future, but now.
克：让我们更深入地探索下去，而不是问出这个问题。让我们看清实际上唯一需要被改变的正是意志和决断的行为，因为关系中唯一的伤害就是个体之间或者个体内在的冲突，而冲突就是意志和决断。生活中没有这样的行为并不意味着我们活得像行尸走肉。冲突是我们主要关注的事情。你提到的所有社会弊病正是每个人内心中这种冲突的投射。唯一可能的改变是在你自己所有的关系中彻底转变自己，不是等到某个模糊的将来，而是现在。
Questioner: But how can I completely eradicate this conflict in myself, this contradiction, this resistance, this conditioning? I understand what you mean intellectually, but I can only change when I feel it passionately, and I don't feel it passionately. It is merely an idea to me; I don't see it with my heart. If I try to act on this intellectual understanding I am in conflict with another, deeper, part of myself.
发问者：但是我要怎样彻底根除自己身上的这种冲突、这种矛盾、这种抗拒、这种局限？我从道理上明白你的意思，但是只有在我强烈地感受到这点的时候我才能改变，而我并没有强烈地感受到。对我来说这只是个概念而已；我没有用我的心看到这点。如果我试图根据这智识上的理解来行动，那么我就会与我自己更深层的另一面发生冲突。
Krishnamurti: If you really see this contradiction passionately, then that very perception is the revolution. If you see in yourself this division between the mind and the heart, actually see it, not conceive of it theoretically, but see it, then the problem comes to an end. A man who is passionate about the world and the necessity for change, must be free from political activity, religious conformity and tradition - which means, free from the weight of time, free from the burden of the past, free from all the action of will: this is the new human being.
克：如果你真的强烈地看到了这冲突，那么这洞察本身就是革命。如果你看到了自己内在头脑和心灵之间的这种分裂，真切地看到这点，不是理论上的设想，而是的确看到了这点，那么这个问题就结束了。一个对世界及改变的迫切性满怀热情的人，必须从政治活动、宗教遵从和传统中解脱出来——这就意味着，从时间的重负下解脱出来，从过去的重负、从意志力的所有行为中解脱出来：这就是新人类。
The Urgency of Change, 'The New Human Being'
《转变的紧迫性》之“新人类”
男人怎么才能不喜欢女人？
这个问题即简单又复杂，因为对于禁欲系的男人来说，自己喜欢女人就是贪婪和欲望，是邪恶的。因此他们通过各种方法来让自己避免被女人吸引，因此他们的行为准则有很多是围绕着处理女人的问题而展开的：
走路的时候只看正前下方45°的地方，不看任何不该看的地方，当然特别是女众是绝对不能看的；
不看不干净的视频和图片，不要让自己的内心“散乱”，时刻保持自己内心的干净；
让自己忙碌，不要胡思乱想。因此会做很多很多的事情，塞满自己的时间。当然用来塞的肯定是“正义”和高尚的事情，而不可能是靠看吃播；
和自己的亲人保持距离，即使是最亲爱的老婆也相敬如宾，或者干脆离了再说；
远离尘世的喧嚣，即使肉身无法离开，那就把自己关在一个小屋子里面，天天参禅打坐，多么悠闲而高尚啊；
不得不面对女人的时候，或者被冲击，强迫的时候，就好比女儿国国王在你耳边缠绵地唱起“悄悄问圣僧，女儿美不美”的时候，你就得紧闭双目，把这个无比绝伦的美女想象成白骨或者一堆污秽的东西（白骨观和不净观）；
不能说的秘密。然而即使做了这种秘密的操作，也还是对女人的心理上的需求无能为力，虽然生理上确实已经彻底无能为力了，却还是无法摆脱那种女人带来的烦恼；
然而再多的努力总是会无疾而终，因为问题并不是在你怎么做。而是你到底怎么体会到整个过程的。当你看到一个是你的口味的那个女人出现在你面前，不管是否穿着衣服，你到底是怎么想的，这整个感官的运行方式是怎样的，为什么会产生一种“我想要，我想全部都要”的冲动。一个男人如果这个过程无法理解，而强迫自己割裂于一个现实世界中，那么他永远都不可能完整，更加不可能体会到什么叫做平等、统一和合一。而这个才是我们这个世界的灵性参与者们的愚蠢的无知，因为他们连第一步就错了，而如此快速的一种入门的方法和机会却总是要牢牢地排斥在自己外面。
就好比一个男人用尽了所有的力气捂住自己的下半身，不让他起反应，不让他不优雅，不让他不纯洁，不让他不柔软。是否一个人的身体天生就是用来被控制的，是否他天生的就罪恶的，是否男人女人本来就是不应该在一起的。可笑的人类世界和社会文明的现象，可笑地如此费力而不得好的让两性关系“良性”存在的努力，这也是这人类文明的一朵奇葩。
我们从更本质上理解自己，为了理解我们自己，暂且接受神秘主义好不好
真理不在生活之外， 它就在你每天生活的每个行动之中。
问：你为什么感觉害羞？
克：你知道，生活中有一件不平凡的事，就是做个默默无闻的人，既没有名，也不伟大；不是非常有学问，也不是惊人的改革者或革命家，只是一个无名氏。忽然之间，有一大堆好奇的人把你包围住，使你产生一丝退隐之心。只不过就是这么一回事罢了。
问：我们如何在日常生活中领悟真理？
克：你认为真理是一回事，你的日常生活又是另一回事，因此在你的日常生活中，你想要了解你心目中所谓的真理。但是真理与日常生活是分开的吗？
你长大以后必须赚钱谋生，不是吗？毕竟这是你通过多项考试的目的，你为的就是替自己储备谋生的能力。但是，许多人根本不在乎自己从事的是什么行业，只要能赚钱就好。只要他们能得到一份工作，不论是军人、警察、律师或是奸商都可以。
你必须了解正当谋生的意义，这是很重要的， 因为真相就在你的生活中，它不在生活之外。你如何说话， 你说什么话，你如何微笑，你是如何在欺骗或玩弄别人， 这些都是你生活中的真相。
因此，在你成为一名军人、 警察、律师或精明的商人之前，你是否应该明察这些行业的真相？显然， 除非你看见自己所作所为的真相，并且被真相带领， 否则你的生命就会混乱可怕。让我们来研究一下“你是否应该做一个军人” 这个问题。我们选择这个题目，是因为其他行业都比较复杂。除了外界对军人生活的宣传及一般人对军人的看法之外， 军人这份职业的真相到底是什么？
假定一个人做了军人， 这代表着他必须为捍卫国家而战，他必须训练自己的头脑不去思想而服从， 他必须准备去杀人而且被杀。为什么？因为在一些大人物或小人物的观念中，认为这是对的。所以你做军人就是为了牺牲自己并且杀害别人。那么，这算是一个正当的行业吗？
不要去问别人，你必须自己弄清楚事情的真相。别人告诉你，杀人是为了美好的、未来的乌托邦， 他们如此告诉你，就像他们能够预知未来的一切。你认为杀人是正当的行业吗？不论是为了你的国家或一些组织化的宗教团体？杀人从来都是正当的吗？所以，如果你想在人生这个极为重要的过程中发现真理和真相，你就必须深入去探索这些事情， 你必须把你的全心全意放进去。你必须独立地、清楚地、 没有偏见地思考，因为真理不在生活之外， 它就在你每天生活的每个行动之中。
问：难道那些宗教的形象、 心灵导师和圣人不能帮助我们正确地静坐冥想？
克：你知道什么是静坐与冥想？你是否想自己去弄清楚这件事的真相？如果你只是全盘接受权威人士告诉你什么是正确的打坐与冥想，你能弄清楚这件事的真相吗？这是一个很艰巨的问题。你只有了解了自己不寻常的思考过程的所有深度与广度，才能弄清楚静坐与冥想的艺术。如果你接受某个权威人士指示你静坐冥想的方法， 那么你只是一个侍从，一个盲目追随理念或制度的仆人。
如果你接受权威的目的只是希望得到一个结果， 那么这根本就不是静坐冥想。
问：学生的责任是什么？
克：“责任”这个字眼是什么意思？对“什么” 的责任？是不是依照父母的希望而尽孝道？他们会告诉你照着他们的看法去做就是你的责任， 而他们的看法却总是局限在自己的背景、传统等当中。
什么是学生？一个男孩或女孩去上学，读几本书，以便通过一些考试，他是否就是学生了？或者一个人每时每刻都在学习，他的学习是永无止境的，他才是真正的学生？显然，那种只知道读某种科目，通过考试， 然后就把它丢在一边的人，绝不是学生。真正的学生是要去学习、研究、探索、 发问的，他不是在20或25岁就结束学习， 而是终其一生都在学习。做一个学生是永远都在学习的，只要你在学习， 你就没有老师，不是吗？如果你是个学生，就没有特定的人教导你， 因为万事万物都是你的老师。风中飞舞的叶片、 河水的喃喃细语、空中翱翔的鸟儿、一个肩负重担从旁走过的可怜人、 那些自以为通晓万事的人，以上所说的这一切都是你学习的对象。所以你没有老师，你也不是一个跟随别人的人。因此学生的责任只是学习而已。
从前在西班牙有位叫戈雅(Goya)的名画家， 他是最伟大的画家之一。当他很老的时候， 他在一幅画的下方写着“我还在学习”。你可以从书本上学习， 但是那对你的帮助不大。一本书只能告诉你作者要说的话。但是培养自知之明的学习是没有止境的， 因为培养自知之明的学习是去学习如何倾听、 观察，因此你是从万物上学习的。你从音乐、 从别人说话以及说话的方式，从愤怒、贪婪和野心中学习。
这个地球是我们大家的，我们要活在快乐、 丰富及和谐之中。可是这种生命的丰富，快乐，这种 “这个地球是我们大家的”感觉，是不能以强制或法律带来的， 它必须从我们的内心实现。因为我们爱这个地球，因此我们爱其中的一切， 这就是学习的境界。
问：尊敬与爱的区别在哪里？
克：你可以从字典中去查尊敬及爱的解说。这是不是你想要知道的？你想知道表面的意思， 还是它们背后的真谛？
如果有名望的人， 譬如传教士或州长在你的周围出现，你可曾注意过大家是如何向他致敬的？你认为这是尊敬，不是吗？但是这种尊敬是假的， 因为它的背后藏有恐惧及贪婪。你想从那个可怜的穷人身上得点东西， 所以你在他脖子上套个花环，但花环不代表尊敬， 它只是一个你在市场上买卖所用的铜板。你不会对佣人或乡下人表示尊敬， 你只尊敬那些你希望从他们身上获得什么的人。这种尊敬其实是恐惧， 根本不是尊敬，是没有意义的。但是如果你心中真的有爱 ，那么不论是州长，老师、仆人或乡下人，你都一视同仁， 你对他们是同样的尊敬、同样的关切，因为爱是不要求任何回报的。
——《人生中不可不想的事》66-69页
<。)#)))≦嗨起来，嗨起来
热不热？
国内的各种小视频的创作者都是男的，虽然表演者都是女的，但他们能非常准确地拿捏男孩，成年男人，中年男人分别要的是什么。最典型的是那种充满挑逗和诱惑的“正常”视频。成熟，妖艳的美女，魅惑的眼神，完全符合了小男孩心理的幻想，通过调动男人的性的刺激而获得流量。“正派”女人可能会唾弃她们那些“低俗”的视频，然而男人们却被那些视频中的表演所对应的女人吸引地兜兜转。那么到底是什么原因会让一个男人或者女人无法自控产生如此庞大的冲动呢？似乎得不到她或者他就像热锅上的蚂蚁一样难受。
所以罪魁祸首就得怪“天气”，因为太“热”了。就好比视频里面的女主妖艳地说“好热啊，比东京都热”。夏天到了，人都开始发情了。男人在受到某种自己敏感的刺激点的刺激后，会逐步造成能量的汇聚。在下身的几个器官之中会有气态，能量态再到液态的转变过程。在器官上的直观感受就是“热”，但是这又并不是纯粹的温度，因为如果你去测量那个地方的温度其实都是正常的。所以这是一种能量的表现。而这个“热”会随着时间的增长而越来越严重，也就是造成了男人所谓的“坐立不安”。当然坐着因为流动更少了所以就更难受了。于是男人们开始去寻找各种“释放”的途径，实际上这种释放并不是他们自己以为的“泄”了就行了，而是需要一种阴性的能量的平衡。
因此为什么男人在女人碰到自己的那个部位后就会如释重负的叹出一口气，就是因为实际上这个时候他的“热”已经被大幅度中和了，平衡了。而男人后续的“进一步”要求有很多层次是为了满足自己作为男人的尊严，也就是他也想让你“舒服”，这样他显得自己是有用的，是厉害的，是“大”的。但是女人们是完全不明白这些细微的心理的。然而女人们的身体却也是有着一样的“热”的现象发生，并且导致自己无脑和引起自己后悔的事情。
比如一个被开发的女人，会有周期性的和男人一样的能量汇聚于下身的现象发生。女人可能并不是因为看到某个敏感的影像而被激发的，这个和男人们想的是相反的。而是自己的周期性的“情绪反扑”带动的，比如某种温馨甜蜜美好的以往的经历，在自己幻想的加持下越来越渴望。这种渴望同样加剧了自身能量的下半身汇聚。只不过女人的热是在内部的，在那个幽冥的通道中。自然而然变得更加的潮湿和温暖，而她要的是一个阳性能量的介入，从而中和自己的阴性能量。
在长时间的有这种身体反应的情况下，女人们会逐步被“热”冲昏头脑，而几乎是“饥不择食”的从了一个男人。而这才是最大的悲哀和浪费。
女人的举手投足
女人要激发男人想要得到自己，扑倒自己的“激情”。那么女人对于自身对于男人而言的性吸引力是必须清晰。但是由于女性的性启蒙的缺失，大多数女人并不知道如何“吸引”男人。更多女人甚至以“矜持”为正义，认为女人的存活就应该以“守妇道”为底线。一方面压制了自己的女性能量，一方面也造成了客观上男性控制和物化女人的基础。而这种模式下的社会关系，造成了男女的对立，以及双方的巨大压抑，从而造成了冲突、暴力和悲剧。
因此人类进一步灵性层次的提升，无法离开对自身和异性的吸引力的理解。并且从这种吸引力中调动和获取对方的能量为己所用。而这种方式获得能量才是最快，最纯洁，最彻底的。远远要优于一个女人通过割裂男人，并投入自然、植物的怀抱试图去获取所谓的宇宙能量要有效得多。可以说女人们被忽悠到身心灵的宇宙概念也是自己的懦弱的表现，因为一个真正勇敢的女人敢于秀出最好的自己，游刃有余于男人的海洋中。但是这太难了，因为男人们会被什么吸引呢？
在一个优美的夏夜，一个高档的餐厅，昏暗的灯光中。两个成熟男女穿着体面地面对面坐着。男女都暂时忘记了自己的工作和生活，开始享受这一段美好的共处时光。在男人试图通过他的财富、智慧和体面来吸引你之前，你能做什么呢？
1、你下座之后，用手撩拨了一下自己的长发，把今天刚刚特意喷上的香水混合着自己汗味随着长发一起射向他，用这个你自己的特殊味道来覆盖他的嗅觉；
2、接下来，你扭头去放自己的衣服或者包包。你用力扭头，如果你的颈椎还可以的话，那么就会露出那个漂亮的颈线。这个是你在健身房练习了很久的成果。你有意保持那个扭头的姿势一段时间，让他有足够长的时间欣赏你的脖子，或者延下去的锁骨。这是第二击，一个男人可能自己没有学习过这个，而莫名其妙被刺激到了，他甚至还没搞清楚他在对你的身体的什么部位兴奋，就已经兴奋了；
3、你伸出手说好热啊，准备把包里的手机放在台子上。你有意把手往生伸展了一下，露出你整个手臂甚至包括了腋窝。不过你知道尺度，迅速地完成这个动作，而对面的男人却被手臂，肩膀，腋窝带来的连续性想入非非了；
4、最后你起身去拿那个显然就在举手可得的位置的菜单，但是你就是要站起来，你低下身来，有意，有尺度，有刻意，有随意，有偶然地露出了那弱弱的事业线。对方彻底失去了耐心，他的小兔子在心里面扑通扑通地跳着，嘴里却故作镇静地说“你喜欢吃什么？”。
于是，你从他绯红的脸上知道这个回合你已经占据了上风了。