是那个不行了？
‘What is a spiritual life? Is a spiritual life a life of total freedom? Freedom from sorrow, freedom from fear, freedom from all conditioning. To be free.’
“什么是灵性生活?灵性生活是否是完全自由的生活? 免于悲伤、恐惧和所有的制约。与自由同在。”
Can the mind be aware of the content of its conditioning only, and not try to go beyond it?
“心灵能止于意识到其局限的内容,而不试图超越吗?”
“追寻是从中心发出的个人驱动力——想要有所获得、有所归属、有所掌控。探究之中有一种从一开始就存在的自由；而看，是从昨日的重负之下解脱。”（《与生活相遇》）
女对男的情欲的压力化
男女之间的吸引力是有很多物理规律可循的，因此一个人靠意志力去抑制所谓的动物性是完全徒劳的。也有人留言质疑我说人不是动物，为什么不能克制。可能她完全没有理解我到底在说什么，因为我从来不会有立场，行为都是你们每个人自己决定的。我只是把残酷的事实告诉你们人类而已。你们可以选择任何一方面安住或者各种方向去尝试，左突右冲，然后再回归家庭，都可以。但是生活不可能是一帆风顺的，不是压抑到自己生病，就是尝腥惹来一地鸡毛。
就好比我感受到的女人们对男人的渴望，如果长期处于一种暗恋或者纠缠中，也就是关系不清不楚，而那个男人的吸引力恰好就是这个女人的缺失，那么这个女人可能会朝思暮想，想着各种温馨甜蜜的在一起的时光，想着拥抱亲吻和抚摸等等，最后再想着扑倒他，或者被他扑倒。然而这种幻想，可以说是情欲和性欲的糅合后的幻想，会产生和类似工作的心理压力，逐步变成了一种心理现象。
焦虑、低落、抑郁、狂躁的顺序演变，最后让自己变成了一个要么自闭要么神经质的性格。久而久之，这个性格似乎是自己造成的。而慢慢遗忘了那最初的原因可能是由于那求之不得的“蛮力”。人在欲望发作的时候，会由左右两侧肋骨的外缘开始能量内收，逐步向中间聚拢，最后汇聚在中脘，造成胸闷气短的生理感受。而这种就是心理上的焦虑的物理性反应，也是心理和生理的交汇点。
人类的身体能量波的纵波分为左右两侧和前后两侧。前后是我们的意志力和欲望，左右是我们的恐惧和松弛。其存在形式是类似海浪的波浪化运动，也就是像一个丝滑的丝绸的起伏。在正常情况下这是一种和谐的运动波，并且是在身体外围5cm内到身体内部骨骼的部分。
而一种不可抑制的紧张、恐惧、掌控的欲望袭来的时候，这个左右两侧的能量波就会想收紧的口袋一样急剧压缩，从而造成身体的横向收窄，一方面造成窒息感，一方面造成自己躯干的缩小，也就是感觉自己没有生存空间了，于是更加急迫地想要得到拯救。也就是大家现在显意识中出现的需要有人说话，有人倾诉，有人咨询，或者进一步的有人拥抱，安慰和爱戴。于是进一步的把这种需求又投射到了这个在陪伴你的人身上。这又开始了一段新的重复，也就是心理的压抑，到被人关注到后的放松，然后进一步的要占据对方，以及无法实现而带来的新的恐惧和收缩。
女人们在这种模式下循环往复，不断地加强自己的所谓情执，并且逐步通过高尚化来合理化这种感觉。从而越来越远离了自己最初需要的动力，也就是那两性相吸的本来面目。
紫水晶是一个呈现真实的地方
“如果终点是自由，起点必须也是自由的，因为终点和起点是一体的。只有一开始就自由，才可能会有自我了解与智慧；然而，接受权威就否定了自由。”（《唤醒智慧的教育》）
“我们认为，通过认真训练心智，通过某些练习，通过遵守某些规矩，我们将会获得自由；但唯一的结果就是使我们自己成为这种方法的囚徒。自由在一开始，而不是在最后。我们认为，内心的自由只能在最后才能实现，因为从一开始我们就剥夺了自己的自由。我们没有看到，自由只能从一开始就实现。任何有足够的智慧、勤奋和耐心的人都可以自由。”——克
“自由的第一步就是自由的最后一步。重要的是第一步，而不是最后一步。你现在做什么远比你将来某个日子做什么重要。”（《教育就是解放心灵》）
翻越生活的三重山才能抵达自由
我们做人存在于世界中就一定是有限制的，而限制给“我”带来了痛苦。所以有的人认为在某种灵性的境界中是没有限制的，从而可以得到全然的自由，于是人们应该努力地改进自己，让自己攀登那个最终的究竟幸福的高峰。
但是实际上如果没有了限制“存在”就无从谈起，没有存在，追求自由的主体就无从谈起，因此这变成了一种基于悖论的幻觉。只不过因为这本来就永远无法实现，因此又变成了永远都可以去追求的目标，从而让目前的受限的生命显得更加充实。
所以如果面对当前生活的限制，并且超越这些界限，接纳自己的痛苦、委屈和憋屈，这才是唯一能做的事情。也就是一切都已经安排好了，所有的道路也已经摆在你面前了，你除了接受别无他法。你根本不可能再去找到另一条通向永生和快乐的道路，而现在你所感受到的一切就是道路本身。
在这个过程中，你得找到痛苦的本质，就是一种对抗。并不存在一种不变的痛苦，甚至都没有存在的痛苦可言，而你就是会认定自己是苦的。当一个人看到这个，那他就开始解脱了。但是实际上的解脱之路要比想象的难得多，因为会有三层需要去面对的：
1、两性关系的吸引和限制。因为这是我们这个世界的阴阳本质，即使不说两性你也能知道，我们无法摆脱白天和黑夜的差别，我们无法理解不恶不善，我们更加无法孤立的存在。我们似乎必须有一个容器让自己感觉存在。这些看似已经非常高级的认知，其实只是第一步而已；
2、生活中的财富和钱的限制和匮乏。我们生活在这个世界上总需要有钱才能活着，否则就进入那些所谓禅修的人说的自给自足的最低欲望的生存状态，但是我现在说的就是当代的大多数人。在一个人并没有搞清楚财富或者钱的本质前，而基于摆脱对其的依赖只是拔苗助长，因为钱意味着和整个集体的联系，一张网的流动，而并不是所谓的低频的欲望。
3、责任心和付出的限制。也就是我们不能只为了自己而活，否则前面两点都不需要了。正是因为我们得进入最高层次的存在，所以我们必须抵达并且经过前面两个问题的挑战，从而实现自己的存在而非自己存在的状态。而这个里面的更大的牵扯就意味着更多的迷茫和痛苦。因为我不知道我是谁，但是却要做我必须做的事情。这种不自由感才是很多人说得“活自己”的相反。但是经历了第一、二点的历练的人就会明白，活自己就是活不是自己，于是天下一家，世界就是我。
这条“取经”之路原本就不存在，但是实际上在我们每个人的心头都重重地压着这三座大山，伴随着其带来的痛苦体验。
你我他的差别的起点
我们听说过“你就是世界”，“每个你遇见的人都是自己”或者类似的话。表达的意思就是“我”和其他人是一样的、一体的，所以我们不能太自私，只为了自己的解脱而奋斗。但是这个问题如何理解呢？是否我们应该想办法把自己融合于集体，或者通过把“我”消除而达到无我呢？
所有的操作方法都是错的，因为他们都无法理解这是一个错误的命题。在问题提出之前就已经错了，也就是你不能问“我和其他人为什么是一体的”，这个问题已经蕴含了“我”作为个体存在的客观性。而在有“我”的情况下，当然就有非我了。有了非我再去试图和“我”合并起来这是永远不可能的。因为问题出现在了起初之前的“我”的创立。而这“我”的概念和力量是一种存在的，只不过每个具体的个体的感知不会去怀疑那个“我”是可能有问题的。因为个体的感知本身就是基于“我”而展开的。因此当“我”说如何去融合，或者解除“我”的时候是完全无意义的循环罢了。目的也只有一个，就是进一步加强“我”的缠绕和复杂度，因为越是绕的紧，越是更复杂，那么“我”就会越安全。
这个问题在心理层面上的对应就是自己的痛苦和无意义感，因为这才是“我”的起点。所以对于一个清醒的人来说，下放自己的感受到自己不愿意感受的地步，那么可能才走出了艰难的第一步。比如如果我们要去理解你我他的区别，那么重点是在理解为什么一定要区别，“我”的界限是什么？并不是通过想象和观想来理解，而是通过一种感受，情绪来触碰。也就是必须在某种自己并不想要存在的感受中，“我”才可能被真实的感觉到。那种自我边界的刻画，自己的内心像一把激光刀一样在瞬间给自己描绘了一种安全的边界。
比如当一个女人突然知道自己老公外面已经出轨了好几年，自己却完全不知道的时候，那种晴天霹雳般的震撼，以及自己所有的世界观，对他的信任的崩塌，这个时候是最好的机会，也可能是最后的机会，去切实地感受到那个崩裂的力量，而那个力量其实就是自己积累了很长时间的边界，也就是我们认为的那个初步的明显的“我”。
但是这种感觉太令人沮丧和痛苦了，因此我们脑子里想的总是如何快速解决这些问题。即使不解决，也应该有一个“合理化”的途径来让自己舒服点。而这种所谓的解释，答案，合理化完全地阻止了我们去感受到那个边界的实质，因此也永远无法让自己能够明白，在最初的一步之前就已经错了。在问题的提出之前就已经决定了问题的无效性，而答案只有在提出之前的那种力量和感觉中一直存在着。
反向去寻找问题的根源就是答案的所在，而不是正向地去试图找到问题对应的解释，否则这一定又会重新落入二元的循环之中，并且更多新的问题的提出又不断地在提供这种循环更多的能量。
开悟的男人
男人追求开悟，或者用土一点的文字说就是“悟道了”；女人追求的是觉醒，因为女人总是认为被打压。
所以开悟的男人是觉得自己不仅是在女人之上，而且还在人之上。因为“凡人”只知道活在虚假之中，把戏当做了真。因此开悟的男人就一直活在脱离了虚假的现实的真实之中。所以他看什么都可以是假的，因此，他就可以一直保持会心的微笑，就这样默默地看着凡夫翻滚于红尘。他保持默默的原因也是因为开悟了是不能用语言说的，因此他表现自己开悟的方式就是一直用微笑待人，他活在幸福、喜悦和富足之中。
确实类似Eckhart Tolle的境界无人能企及，除了开悟的男人。因为按照Tolle的体验，你必须能够看到物质世界在你面前的坍塌，变成了光和流动，因此一切的物质都是假的，因此开悟的人自然就全部摆脱了虚拟的世界的控制。但是然后呢？
开悟的男人是不是然后都会开始贩卖成功学，能量学？强人哲学？或者指导别人的生活，让痛苦的人不要这么当真？微笑的生活，微笑的世界，微笑的精神世界，这大概就是所有人类最终最善的归宿。
男女的情趣的基础
大部分正常的、非精神阉割的男女都会对异性产生兴趣，这是什么原理？我讨论的当然不是泛泛而谈的逻辑和用结果的自证，比如所谓的异性相吸，阴阳互补等等。这些话都是废话，因为只是说了一个现象而已。那么是否有这个现象的本质性解释呢？但是如果要寻求一个终极答案，就又变成了去寻找这个世界为何会产生的第一因了。所以这个变成了虚无缥缈的哲学层面的形而上的“活”了。
我要探讨的是作为一个当事人，而不是作为哲学家、心理学家或者所谓的修行人在那里似乎是旁观者一样“清醒”地观测人类“患者”的两性行为。因为只有一个人身临其境才会知道他们到底在搞啥。就好比，你作为一个心理医生，你自己都不知道双相情感障碍的人到底是怎么样的体会，你仅从你自己的“正常人”的表现来评价“患者”的行为，然后再确诊对方为抑郁和燥郁同时存在，然后说应该怎么处理。任何并没有经历过生死的人是无法评价生死的，然而经历过的人又无法存在于这个清醒的世界，而自称清醒的人你又无法证明他真的经历过。
所以我们大部分人能亲身经历的就是那种浓浓的两性关系。当一个男人为女人上了头，到底是什么在上呢？什么又在下呢？
如果从生理层面，我发现，当然只有我发现，只有我作为一个神奇的现象发现，原来自己体内是有着这些所谓的“电解质”的，一种类似金属的流体在自己的身体左右两侧。如果说人的右侧是脱离了性的神性的话，那么人的左侧就是融合了性的人性。而在其密度、流动性和磁性来看，只有当一个人的体内有足够多的这些内容、成分、溶质，他才可能会对异性产生冲动。也就是一种类似月亮把海水牵扯的感觉，男人的身体就像被吸铁石吸过去一样不由自主。但是这种物理现象却同步反应到了心理，也就是一种饥渴，迫切，必须，干枯，需要浇灌，需要融合的激动。
人类是挺苦的，身不由己，而生理的这种特征似乎又是和自己紧抓着不放的存在感有关，因为如果是一个没有了这些“溶质”的人，他并不会和这个世界有太多具象层面的交集，也就是类似性的交合。
所以一个人如果对男女的事情没有了情趣，那么要么他已经像我一样达到了一定的纯净程度，要么就是像大部分女人一样，把这种溶质聚集在某个特定的地方进行压缩，从而避免自己感受到那种被异性牵扯、吸引而产生的“荡漾”的感觉。也就是她作为海水不想再被月亮的引力干扰了。而作为男人的话，当然也能做到，伴随着精神阉割，压缩自己体内的阳性磁极溶质的结果就表现为前列腺、蛋蛋和肝脏上额外的高密度细胞组织。
living in the present 活在当下
OJAI 8TH PUBLIC TALK 25TH JUNE, 1934
1934年6月25日 欧亥 第8次公众谈话
Krishnamurti: What is living fully in the present? I will try again to explain what I mean. A mind that is in conflict, in struggle, is continually seeking an escape; either the memory of the past unconsciously precipitates itself in the mind, or the mind deliberately turns back into the past and lives in the delight of that past, which is one form of escape. Or else the mind in conflict, in struggle, which is without understanding, seeks a future, a future that you call a belief, a goal, a culmination, an achievement, a success, and escapes to that. It is the function of memory to be cunning and to escape from the present. This process of looking back is but one of the tricks of memory which you call self-analysis, which but perpetuates memory, and therefore limits and confines the mind, banishing intelligence.
克：什么是完全活在当下？我会再次尝试表达我的意思。一个处于冲突、挣扎的心智，是在持续寻找某种逃避：要么过去的记忆在不知不觉中把自己沉淀在心智中，或者心智有意回溯过去，活在过去的喜悦中——那是一种形式的逃避——要么，处于冲突、挣扎中，不了解真相的心智，寻求某种未来，某种你称为信仰、目标、终点、成就、成功的未来，逃向那种未来。狡猾和逃离当下，正是记忆的功能。这种回溯过去的过程，只是你称为自我分析的记忆的诡计之一，它只是延续记忆，从而限定心智、摒弃智慧。
So there are these various forms of escape, and when mind has ceased to escape through memory, when memory no longer clouds the mind and heart, there is then that ecstasy of living in the present. This can only be when mind is no longer taking delight in the past or the future, when mind does not create division; in other words, when that supreme intelligence which is truth, which is beauty, which is love itself, is functioning normally, without effort - then in that state intelligence is timeless, and then there is not this fear of not living in the present.
因此存在这各种各样的逃避，而当心智停止通过记忆逃避，当记忆不再像乌云一样笼罩心智和心灵时，那种活在当下的狂喜就会出现。唯有当心智不再在过去或未来中取得喜悦，唯有当心智不再制造区分——换句话说，唯有当那种作为真理、作为美、作为爱本身的智慧，正常不费力地运作——唯有那时，这种狂喜才能出现；那时在那种状态中，智慧是永恒的，并且在那时，不存在这种对‘不活在当下’的恐惧。
觉知不是一种分裂和感知
很多人都知道觉察、觉知、正念等概念，他们认为通过对世界的解构，也就是观察到物质世界的虚拟化、虚假化，就能让自己发放弃对这个世界的强迫，也就是不会再把世界当真了。其观察到的虚拟化可能是类似一种类似电子、能量、光线的流动的感受，而这个其实就是因为感知中心的加强而带来的意外功能，或者一种和这个世界的集体的偏差。
是否可以认为这种感知、感官能力的加强就是一种开悟或者觉醒的状态。于是自己就不需要再为这个虚假的世界而产生情绪了，也就是不会再有痛苦了？一直能活在某种稳定的情绪中？我没有这个能力因此不能直接下一个结论性的评价。但是我认为只要是在感知层面的那么一定是局限的。因为觉知并不是在头脑中，头脑是指超过大脑的所有和“识”相关的东西。
所有人可能都无法理解我说的这些，因为我观察下来没有人能够感受。因为觉知和头脑是无关的，和意识无关，和定义无关，和现实无关，但是却和“我”有关。因此当一个人在竭力地否定这个世界，包括自己的真实性的时候，他早就已经进入了试图控制的放弃。注定会形成一种分裂的二元性觉察，而他们把这种觉察称为清醒。他们认为自己终于达到了梦寐以求的喜乐状态。
但是如果一个人真的能明白，觉察也可以不用头脑，不用意识来达到，那么他一定会恍然大悟，原来这一切并不遥远，甚至近在眼前，在自己每天的心理活动中，也在自己的每次的身体的感受中。我们的人体是非常玄妙的，也是宇宙的玄妙。因为你想要的一切认知，自己都有，即使是对物理世界的认知，也可以通过自己的生物和能量的身体了解来达到。
人可以试一试不再用头脑的逻辑和定义来获得，而是通过自己的直觉，通过自己的身体，通过自己的心去感受。就好比当一个人指着我的鼻子说“你是个傻子，你怎么能这么不知好歹”，我并不是通过认知他和我的虚假性而保持自己的情绪稳定的。而是知道他就是他，我就是我，他和我就是我和他，没有任何一个人有差别，没有任何一个人或者动物的情绪本质有差别，没有任何一个个体不能让自己悲伤或者开心。但是我们总是把重点都放在外面的合理性，客观性和真理性上面，而彻底的断开了和“我”的主观感性的联系。
我们认为痛苦是因为自己的心理问题，不了解这个世界的真相，也就是开悟的人说的所谓的世界的虚假而造成的——因为我知道这是假的，所以我不会再用力拿着不放了。那么你确定你真的找到了真吗？当我开始嘲笑你的时候，当我俯视你的时候，你是否只能再次通过把我虚拟化才能解决内心的波澜？
男人的征服欲
其实并没有什么男人的征服欲，是人都想着征服。但是这个社会似乎总是在强调男人有很强的征服欲，所以他们才会去寻找一个女人接着一个女人。问题是男人寻找更多女人是事实，给这个事实一个原因，而这个原因其实并不是动机，这只是一种自证的无效而已。因为如果要征服，为什么一定要征服女性呢？男人同样可以去征服高山，深海，和太空。不过确实很多人这么做了，因此这是人的本性，也就是是一种通用的，男女无关的人类的特征，需要去扩大自己的领地，需要进入新鲜的感觉中。
所以我们就得把问题缩小到，为什么男人这么喜欢不同的女人呢？显然就是女人给他带来的征服的感觉是相对而言最好的和最方便的。因为大部人不得不承受固定的工作，千篇一律的生活，也没有胆量去放手一搏，体验一下极限运动等等。所以在生活中最方便得到的扩展的途径是什么呢？当然就是旅游和女人了。所以你们也会发现男人为什么会喜欢自驾游，什么“此生必驾”，什么团队出行。他们和你说的时候肯定是说要去看看祖国的大好河山，他不跟你说的是，在所谓的自驾过程中露营的时候，住宿的时候会发生什么。
所以当代城市中年男人的有趣爱好都有很多的伪装，在正义下总是逃脱不了那个最古老的事情。通过一种领地的扩张，再通过把自己的味道沾污在其他女人身上，而得到自己存在感的延续和扩展。男人的心理就像是一股味道，或者就像一种不可见的流体，也像是一片乌云，不断地在试图覆盖到更大的时空之中。而女性作为这种覆盖的标志物显得额外显眼。因为这覆盖还带有生命延续的可能性。虽然男人自己不知道，但是作为一个个体的本能一直在推动他做这些事情。
所以当我们说男人的征服欲的时候，还不如说是男人的扩张欲。因为征服有一种高尚感，荣誉感。而男人并不是把女人作为一种荣誉在征服，而只是作为一个象征，一个地盘，一个我有你无的优越感而已。人类男性对于女性的忽视和无情已经到了非常令人惊愕的地步。因为实际上男女的关系的实质是一种能量的互补，而不是用来“沾污”味道的。
因此男女的最高层次的爱就是一种融合，而不是生理层面的交合。在爱的融合中，动物性会被弱化，而灵魂会被提升。而这个才是人类的所谓婚姻制度的最大好处，因为动物性在这种制度下必然无法长久，在一起后的2,3个月男人迅速对女人的身体失去兴趣，而这才是我们漫长和短暂的两性关系的真正起点。只不过人类们无法理解这种痛苦的煎熬中的深刻含义，一种自我提升后的提升世界的伟大蕴意。
举手投足间的女人2
对面的男人有点绯红和坐立不安，他下意识的把座位往前挪了一小点，其实根本就没移动几厘米。然而他还是这么做了，你笑了一下，心知肚明。然后你就后仰自己的身体靠住椅子的后背，也就是似乎他进你就退了。在他还没来得及流露那一丝丝的微妙的失落心情之前，你在关键时刻的关键节奏点开口说话了：“最近怎么样啊？公司要上市了吗？”。
他收起了自己即将流淌出的失落，如释重负般地侃侃而谈，说公司的情况，工作的压力，以及前途的美好。这时候他的紧张缓解了，说话的声音开始下沉了，你知道他开始恢复公鸡的自信了。所以他这时候大方地点了很多昂贵的菜品，顺便他用眼角瞄了一眼你胸口的裙子的材质。
在他潇洒地招呼完服务员后，菜单被收走了，桌子上只有酒杯、饮料、鲜花和蜡烛。他深吸了一口气，看着你的脸，而不是眼睛，问道：“那你呢？最近还健身吗？”。你内心暗暗一笑，回答：“当然咯，青春不保鲜啊，年纪大了，再不锻炼变老菜皮了。”，他赶紧无间歇地接话：“哪里有啊，我看你不健身，皮肤都还是这么好，和我上次见到你还要更好”。
这种无聊的对话，你受不了了，因为你知道他在暗示什么，于是你说：“皮肤好有什么用啊，女人是需要爱的滋养的“。在他还没来得及回答的间歇空挡，你紧接着说出了最重磅的问题：“你太太怎么样啊，上次不是说你们要移民吗？孩子在国际学校还适应吗？”
他赶紧低头喝了一口酒，心理在琢磨：1、怎么回答这个问题；2、怎么延续前面皮肤好的问题。所以这需要花一点时间，对于一个不那么老练的暧昧新手来说这确实一个坎，一个第一次的阻碍，第一场考试。如果这个考试无法通过，后面的所有的性的幻想，那日日夜夜对这个女人的勾画、描绘和美化的幻觉都会付之东流。他有点紧张，毕竟他不想失去这来之不易的机会。
整场比赛最重要的是节奏感，甚至节奏比问题还重要，而这个才是举手投足的魅力的核心。
