نکتهی جالبی بود:
« تمام دلایلی که برای ارزشمندی یک #چیز بیان میشود، چیزی بیش از ضرورت تشخیص و تأییدِ #همان ارزشی که پیش از این برای چیز دیگری پذیرفته و غیر قابل انکار میدانستیم، برای این #چیز نیست.
کافیست بدانیم، آن چه که ما به عنوان دلیل ارزشمندی (یک چیز) در نظر میگیریم، صرفا #انتقال ارزشی از پیش موجود (در چیز یا چیزهای دیگر) به چیزی جدید است. (لذا) این دلایل، ماهیت ارزش را آشکار نمیکنند. این دلایل همچنین بیان نمیکنند که چرا این ارزش پیش از این به آن چیز/چیزهای دیگر، نسبت داده شده است. »
من این توضیح زیمل رو توجیه روانی بسیار دقیقی در رابطه با طبیعی بودن غرابت توضیحات بیتکوینرها پیرامون ارزشمندی بیتکوین به عنوان #پول برای عموم مردم میدونم. و همچنین توجیه این که چرا ارزشمندی بیتکوین به عنوان ابزار سرمایهگذاری برای عموم مردم خیلی قابل فهمتر هست.
ارزشهایی که ما به بیتکوین به عنوان #پول نسبت میدیم، ارزشهای #مأنوسی نیستن. در حقیقت دشواری بیتکوین برای پیدا کردن کارکرد #پول در همین هست که باید «ارزش آفرینی» کنه نه این که مانند کارکرد سرمایهگذاری به ارزشهای از پیش موجود تکیه داشته باشه.
این حرف زیمل، تأیید روانی ادعای مرحوم اریک (و البته باور خودم) هم هست که میگفت اون بهشت موعود بیتکوینی (در نتیجهی کارکرد #پولی بیتکوین) اگر قرار باشه اتفاق هم بیافته، به این زودیها (در دوران حیات ما) اتفاق نمیافته و حالا حالاها....کار داره (البته اگر غولهای سرمایهگذاری در نهایت موفق به #تحریف معنای بیتکوین نشن!)https://t.me/kurehrah/45
رضا پهلوی اخرین سنگر مذهب شیعه در سیاست ایرانه
.
این اون مطلبی نیست که دربارهی کونِهمگذاری مسئولین میخواستم تصویری بخونم براتون، اما فرصت خوبیه برای معرفی اثری که شاید بعضیاتون باهاش آشنا نباشید.
ایرج میرزا کتاب شعری داره به نام «عارفنامه» که کلش محصول یه پرخاش شوخی-جدی به رفیقش عارف قزوینیه.
ظاهرا عارف قزوینی سفری میکنه به مشهد (جایی که ایرج میرزا زندگی میکرده)، اما به ایرج سر نمیزنه. همین بهانهای میشه برای ایرج میرزا که سنگینترین دیس تاریخ ادبیات ایران رو سر عارف پیاده کنه؛ یه مثنوی حدودن چهارصد بیتی!
البته خیلی زود با شروع کتاب، بحث از فحش دادن به عارف و جد و آبادش میره به مشکلات مختلف جامعهی ایران، از مسئلهی حجاب گرفته، تا ازدواجهای فامیلی و چشم و گوشبسته، تا اگه گفتید چی؟ آفرین، شیوع عجیب پدیدهی کون پسر گذاشتن.
چرا این رسم جز در مُلکِ ما نیست؟
وگر باشد بدینسان بَرمَلا نیست
اروپایی بدان گردنفرازی
نداند راه و رسم بچهبازی
چو باشد مُلکِ ایران محشرِ خر
خرِ نر میسپوزد بر خرِ نر
(این مصرع آخر میتونست تیتر اخبار هفتهی پیش باشه).
البته ایرج میرزا، خود این قضیه رو هم معلول حجاب و فرهنگ جدا کردن زن و مرد از هم میدونه که خب آفکورس:
...که تا این قوم در بندِ حجابند
گرفتارِ همین شیءِ عِجابَند
حجابِ دخترانِ ماهغبغب
پسرها را کند همخوابۀ شب!
خدایا تا کی این مردان به خوابند؟
زنان تا کی گرفتار حجابند؟
از اینجا به بعد بزرگوار چند تا بیت طلایی ارائه میکنه خطاب به اونایی که دارن کون هم میذارن، که اصلا درهای جدیدی رو در ادب پارسی باز میکنه:
تو طعمِ کُس نمیدانی که چون است
وگرنه تُف کنی بر هر چه کون است!
در آن محفل که باشد فرجِ گلگون (فرْج = کُس)
ز کون صحبت مکن! گُه میخورَد کون!!
تو را اصلِ وطن کُس بود، کون چیست
چرا حبِّ وطن اندر دلت نیست؟!
مگر حس وطن خواهی نداری؟
که کُس را در ردیفِ کون شماری؟
بُوَد کون کردن اندر رایِ کُسکُن،
چو جلقی؛ لیک جلقِ با تعفّن! 💩
این کتاب رو جدی بخونید، تو اینترنت راحت پیدا میشه. هم خیلی ساده و روونه، هم سرگرمکنندهس، و هم حرفای توش در عین مستهجن بودن خیلی درست و دقیقه. اگر رفیق قزوینی هم دارید که اذیتتون کرده، از این بیت اواخر کتاب هم غافل نشید:
برو عارف! که مهر از تو بریدم
به ریشِ هرچه قزوینیست ریدم!
موقع کامنت گذاشتن هم رعایت کنید لطفا؛ با بیجنبهها همونطور برخورد میشه که با قیمهخورها شد.
@TafsireKiri
▫️
دغدغهمندی
خدمت تمام دوستانی که میخواهند دولت مقتدر ملی تشکیل دهند؛
خدمت تمام عزیزانی که میخواهند ایرانی بزرگ و قوی داشته باشند که در منطقه همپا و همتا نداشته باشد؛
خدمت تمام سرورانی که میخواهند شکوه باستانی ایران را به آن برگردانند؛
خدمت تمام برادرانی که میخواهند با قدرت ایران شیعه یا اسلام را در جهان سرافراز کنند؛
خدمت تمام رفقایی که میخواهند عدالت اجتماعی برقرار کنند؛
خدمت تمام اساتید و نخبگانی که میخواهند سکان را به دست گرفته، با مدیریت داهیانهی خود ایران را به شاهراههای توسعه هدایت کنند؛
خدمت تمام دلبندانی که میخواهند همهی اقلیتبازیهای فمینیستی و دیگرباشانه و امثال آن در ایران مثل اروپا و آمریکا جاری و ساری باشد؛
با سلام خدمت همهی شما! به خدمتتان عارضم که ایران مصرف شد، رفت! حکومت فعلی ایران را اداره نکرد، آن را مصرفِ ایدئولوژیهای خود کرد، که از قضا و برعکس تصور شما در خیلی از امور با ایدئولوژیهای شما دغدغهمندان و نخبگان عزیز همپوشانی هم داشت! خلاصه که دیگر چیزی برای مصرف ایدئولوژیک و طرحهای بزرگ و افتخارآفرین شما نمانده است.
از اینجا به بعد، یا راه به سوی عقل سلیم، تواضع واقعی در عرصهی داخلی و خارجی، کوچکسازی دولت، تمرکززدایی، آزاد گذاشتن مردمان و رفاه نسبی آنان است، یا راه به سوی جهنم!
ترش بنشین و تیزی کن که ما را تلخ ننماید
چه میگویی چنین شیرین که شوری در من افکندی
شکایت گفتن #سعدی مگر باد است نزدیکت
که او چون رعد مینالد تو همچون برق میخندی
#شعر
#فارسی شکر است
دختر ایرانی در زمان قجر
عکس از «دوست محمدخان معیرالممالک»
https://twitter.com/RezaHeyrani/status/1447663878767321090
https://nostrcheck.me/media/public/nostrcheck.me_8491773097244732841691132423.webp
راست افراطی که میگن شمایی ؟
من اینجام
https://nostrcheck.me/media/public/nostrcheck.me_5198352148951959291691132215.webp
قانون همیشگی طبیعت
#خمرسگ
اینان که به دیدار تو در رقص میآیند
چون میروی اندر طلبت جامه درانند
#شعر
#فارسی شکر است
با پول نمیتوانی ارزش اقتصادی چیزها را اندازه بگیری!
این واقعیت که پول ارزش را اندازه گیری نمیکند یک جنبه اساسی نظریه پولی میزس است ممکن است تمثیل زیر کمک کند تا این استدلال را روشن تر کنیم:
زن میپرسد: «مرا دوست داری؟» شوهرش با وظیفه شناسی پاسخ میدهد: «البته که دوستت دارم». زن با سماجت ادامه میدهد «چقدر دوستم داری؟».
مرد جواب میدهد «خیلی». زن ول کن معامله نیست: «من را بیشتر دوست داری یا دوست دختر سابقت را؟». مرد سعی میکند غائله را بخواباند: «تو را». تاکنون ما در قلمرو ارزش ذهنی هستیم.
زن باز هم ادامه میدهد: «رفتار تو با او تند بود اما با من آنقدرها تند نیستی آیا حالا مرا از آنچه آن وقت ها او را دوست داشتی، بیشتر دوست داری؟» این پرسش بحث ثبات مقیاسهای ارزش در طول زمان را پیش میکشد. مشکل اینجاست که این مقیاسها در طول زمان تغییر میکنند. همچنین ما فراموش میکنیم که این مقیاسها چگونه بودند و با چه شدتی توسط ما ثبت میشدند.
یک شوهر راستگو ممکن است پاسخ دهد: «دقیقا یادم نیست یا ممکن است بگوید: «حالا تو را بیشتر از آن دوست دارم که آن وقتها او را دوست داشتم». اگر دوست داشتن را ذهنی بدانیم این جمله صحیح است. اما او چطور میتواند مطمئن باشد که قبلا زن سابقش را چقدر دوست داشته است؟ حافظه و خاطره او هم به همراه عشق و احساسش کم رنگ شده است. این معضل فلسفی ارزش گذاری ذهنی در طول زمان است. هیچ کس یک مقیاس ارزش ذهنی ثابت در اختیار ندارد تا بتوان با آن تغییرات مقیاس ذهنی ارزش گذاری در طول زمان را اندازه گرفت.
در مرحله بعد زن سراغ ارزش عینی میرود: «مرا دقیقا چقدر بیشتر دوست داری؟». حالا مرد با یک دوراهی مواجه میشود که هم شخصی است و هممعرفت شناختی زن ابتدا مقیاس ذهنی ارزش را در نظر داشت اما حالا به سنجش عینی ارزش ذهنی رسیده است معضل معرفت شناختی این جاست که هیچ ابزار سنجش عینی برای ارزش ذهنی وجود ندارد یک مقیاس ارزش ذهنی رتبه ای است (اولین دومین سومین ....) و نه شمارشی؛ یعنی نمیتوان پاسخ داد دقیقا فلان مقدار ارزشهای ذهنی رده بندی میشوند اندازه گیری نمی شوند اگر مرد با کتاب مقدس آشنا باشد میتواند با این جمله به بحث خاتمه دهد: «من تو را بیشتر از یاقوتهای گرانبها دوست دارم» سلیمان چیزی شبیه به این گفت: «چه کسی میتواند زنی پاکدامن بیابد که ارزش او بسی بیش از یاقوتهای گران بهاست؟» اما حتی سلیمان هم نگفت ارزش آن زن دقیقا چقدر بیشتر ازیاقوتهای گران بهاست. ابزار سنجش عینی برای ارزشهای ذهنی وجود ندارد یک الماس ممکن است جاودانه باشد اما نمی تواند ارزش ذهنی را اندازه بگیرد؛ هیچ چیز نمی تواند.
کانال راهبرد/امیرحسین خالقی
@RahbordChannel
حمایت از راهبرد:
Just sent an email to nostr:npub1plstrz6dhu8q4fq0e4rjpxe2fxe5x87y2w6xpm70gh9qh5tt66kqkgkx8j to see if they have a plan on supporting right to left languages.
I was surprised there us no public git repo.
Is it not open source?
Plebster is good, but its not supporting right to left languages
Which i don't think it's an issue for you
من میگم نوستر نمیتونم بگم ناستر
we have had the gracious nostr:npub1cpazafytvafazxkjn43zjfwtfzatfz508r54f6z6a3rf2ws8223qc3xxpk translate numerous of things for nostr! https://nostr.how/fa/what-is-nostr
By the way there is already a topic in simorgh( the Persian Bitcoin Community) fir it
ممنون nostr:npub1s72p64p6xz289s4l5t2e4mfgtvwu04j8muqzwdsrz68q7jrzrzhq8aphwz 💜
جایی تو بحثا دیدم میگن برای توی تلگرام لینک دادن بهتره لینک عمومی شناسه ناستر را بدید. یعنی بجای اینورت فلان یا آیریس فلان لینکتون فقط از اَت ایونت شروع بشه که هر کس ببره توی کلاینت خودش بزاره. مثل این:
اینجوری کسایی که نوستر ندارند نمیبینند. میخواستن از وب قابل دسترسی باشه
جادی جان ، امکان زپ کردن رو هنوز فراهم نکردی
فردیاد که در رهگذر آدم خاکی
بسی دانه فشاندند، بسی دام تنیدند
#فروغی
#شعر
#فارسی شکر است