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guzhiwuming18
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悲观主义的花朵

面对黑暗、不公,要学会默默忍受

面对黑暗、不公,一个人是会生气,但生完气,还不是得继续艰难前行。

要知道,人的一生很多时候,都是无能为力的。这个时候,能做的只有一样,默默忍受。并且默默忍受的时候,也不要迷信鲁迅的这句话:不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

其实,很多时候,沉默就是沉默,既不是力量的酝酿,更不会是死亡的降临,而是永恒的沉默。

有时候,我们气愤这个世道,让有的人随随便便成功,却让自己受尽了苦难,但依然failure。事实上,这就是人生,就是社会,没什么好说的,好抱怨的。一旦你咽不下这口气,你发出控诉的声音,你发现不但于事无补,反而让自己的处境更被动,也更尴尬!

毛主席说过,与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷。不要激发压迫我们的人的斗争精神,不然,他只会更加疯狂的压迫我们。不要主动给空虚的他们找事干,那就是逼迫他们收拾自己。世道就是这样子,人就是这样子,我们能改变的唯有自己:承认自己的失败,承受暴击,不控诉,默默忍受。

哪怕追逐梦想,也不要追求灵魂

这个社会很功利、很现实,大家都讲钱、钱、钱。仿佛一切都建立在钱上。但这错吗?我认为不错。

有的人认为钱是身外之物,人要追求灵魂。可问题一是:说这话的人往往已经不需要努力挣钱或者努力也挣不到钱。二说这话的人往往忽略了一个问题灵魂没有人见,所以,你怎么说都可以,反正灵魂是看不见的。

这些人用看不见的东西来取代看得见的东西,一是虚伪,二是愚蠢。

说虚伪,是因为谁知道你的灵魂咋样呢,苦了父母、家人,你说是为了灵魂。别人不信,你说别人不懂。这有意义吗?为了灵魂就可以误了自己误了家人吗?你追求灵魂,没必要让家人因为你的追求受苦。当你如此是,你是自私。当别人指责你,你辩护,那是虚伪。

说愚蠢是因为,用看不见的来取代看得见的。家人需要的是好生活,你却说好生活与好人是矛盾的,为了成为好人,就不能要好生活。认为物质会败坏灵魂,这难道不是愚蠢吗?

所以,人要信仰眼前的东西,追逐遥远的梦想,可以,至少梦想可以实现。追求所谓的灵魂,就拉倒吧。故此,人这种东西应该有梦想,有脚踏实地的生活,追求灵魂这样虚无缥缈的事业,就算了。

人越往上走,越感到自己的无力

人越往上走,越会感到无力,越能碰到那张无形的网。所以,一个社会真正对它绝望的,是其中处于上升阶段的阶层。

底层由于老早就放弃了希望,反而时常感到岁月静好,成了保守派、顽固派。虽然与统治阶级并不勾兑,但对变革时常是抵触的,称之为瞎折腾。原因不是因为他们愚昧,而是真正看穿了变革的本质:城头变换大王旗,苦的最终还是老百姓。

社会就是这样了,底层没有希望,上升的阶层发现即使同流合污,如果没有那个关系,那个运气,没有那个愿意拉你一把的人,也是没有希望。但因为更具反思意识,对社会也更清醒,因此在绝望之外,另加了一层苦闷。

可以说,今天的整个社会,底层很苦,但安于现状;上升的阶层也看不到路的尽头,迷惘、苦闷。因此整个社会就是这样了,虽然没有僵死,但也没有活力。

是的!不过这一出手,也不会再有人相信所谓的最后结论了!

人谁不孤独?

人活着最主要的能力,我觉得是忍受孤独的能力。尼采要是不疯,绝对是我这方面的偶像。可惜,这家伙最后疯了。让他长时间忍受的孤独所具有的神圣形象,一下子给泼上了污水。

孤独并不美,也不能让你得到灵魂的宁静,相反,孤独往往是至深的痛苦。但孤独有一个优点,让孤独胜过一切,那就是它能让你从自己所身处的世界抽离出来,让你从自身之中抽离出来,这个时候,你会看到不一样的世界,不一样的自己。

有人会说,孤独会让一个人恨世界,不是的,孤独会让一个人更爱世界,因为爱,才想保持世界的纯粹,所以,避世而居。

有的人说,孤独的人都爱自己,这又错了。孤独的人根本不爱自己,如果爱自己他就会走向人群,正因为他不爱自己,所以,他才纯粹。

有的人又说了,孤独的人这么有洁癖,那么,他一定很脆弱。这又错了。孤独的人能够忍受孤独,怎么会脆弱?

对于世人来说,孤独是最难以忍受的。即使查拉斯图特拉,在山上的孤寂的十年,还需要他的动物:鹰和盘在鹰的头颈上的蛇。所以,孤独的人不会因为他的洁癖,而脆弱。

我喜欢孤独,但那是没办法的事。能说上几句话的人,有思想共鸣的人,毕竟很少。试想如此,谁不孤独。

即使一个人在酒桌上,众人捧月,他就不孤独吗?即使一个人一群喽啰,他就不孤独吗?你以为当领导的人都是傻子,你奉承他的时候,他不知道。他知道,但他已经无法忍受孤独。因为他知道自己孤独。

人谁不孤独呢?没有人不孤独。越是喜欢往人场跑的人,越知道自己孤独。而那些总是孤独的人,倒被别人认为不是孤独,而是这个人不懂事,不会来事,不会做人了。这就是我想到的孤独。

对于我们病中的人,悲观就是卸掉心灵的负担

生病的时候,就会想到很多,不是感觉不到家人的温暖,也不是因为这一病自己就时日不多,而是生病很容易让我对生命的脆弱有着真切的体认,而这是我平时忽略的。正因此有时我感谢我的生病,譬如,被马蜂蛰,再譬如,被飞驰的电动车撞到摔伤,又譬如,突然呕吐腹泻,它们提醒我生命是脆弱的,不要对人生抱有太大的乐观,而应该“人生不满百 常怀千岁忧”,过一种悲观主义的人生。

年龄越大,越觉得能够不死,还活着,全仰仗自己平时有一些小病小痛。这些小病小痛,虽然烦人、黏人,但却让更大的病痛,没有见缝插针的地方,反而,小病小痛却让一个人活过了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁、八十岁。由之,似乎小病小痛成了大救星,延年益寿的要津。

其实,并非如此。而是因为有了这些病痛所带来的悲观主义的人生观,让一个人不对自身抱有太大的期望,反而卸掉了心灵的负担,轻装上阵,有了更长久的人生。

很久以来,我们都认为悲观是一种心理负担,但我们忽略了一点,对于病痛中的人,悲观就是卸责,就是卸去负担。如果怎样努力,都是悲哀的一生,人就不会纠缠于怎样过一生,而是就这样过一生。试想当一生无论怎样都不可能比今生更好,你还会操心怎样过今天的这一生吗?所以,悲观反而让那些时常被悲苦困扰的人,通过悲观获得了拯救。

对于我们弱者,悲观不就是一种生活方式吗?一种让现在的生活不至于成为心灵负担的一桩卸责行动吗?所以,面对小病小痛,面对人生的很多坎坷,很多肉体和灵魂的磨难,我们要学会不要悲观的看待自己的悲观。

生死由命,富贵在天。这是中国人的超越哲学。