谢谢
今天我们应该对神的形象对人的形象的入侵和敌意保持警惕
人活着不是为了看淡这个世界。人活着是用自己的痛苦、欢乐的情绪去湮没这个世界。
人是什么，人不是一个波澜不惊、静看云卷云舒的自己人生的看客，人是以自己的情绪剧烈的卷入到自己的生存中的一个情绪存在者。
佛家的修行去止贪嗔痴狂是最大的非人的哲学信条，即使不是错误，也至少不是写给人的。人活着不是活成一个没有情绪的佛，静观世界人生的佛，人活着也不是像佛那样驯服情绪。
释迦看到生老病苦，他想着超越生死海，这是低级的佛。人也想像释迦超越这些，但人超越不了这些，所以，他必须有情绪的在世。因为人是为了成为人。
当我们看一个人时，我们首先把他看作人，他必须有七情六欲，他有痛苦忧伤有欢乐快活，无论这是敷着在低级还是高级之趣味。因为这是人之为人的全部。
现在的一些哲学一些心灵鸡汤，总是忽略这一点，它的文字即使境界再高，但不是给人看的。人不是神的通道，人也不是通向神的阶梯和路途，甚至人也无意做指向神的路标。人就是人，被生活包裹，携带着生活，去遍历自己的存在。
当我看到一些写给神而不是人的文字时，我很悲伤。凡是有意忽视人性的哲学，凡是把人当作神一样思考的哲学，都在制造对人的最大的歪曲。人的形象就是人的形象，他再怎么不堪，他也是他自己。在今天的时代，我们应该对神的形象对人的形象的入侵和敌意保持警惕。
中继基本全死了
什么是正常的爱情
一个女孩，渴望正常的爱情。在这之前，她爱上过一只狗、一只鸭子。现在她渴望正常的爱情。
但什么是正常的爱情呢？她问老师，老师说没有爱情不是不正常的，所有的爱情都是正常的。听完老师的回答，她觉得老师在放屁。
于是她去问村中的老者，老者说根本没有爱情，爱情不过是为了更好地造人而发明出来的骗人的把戏。她也不相信老者的话，因为她知道有爱情，譬如她和她的狗和鸭子，就不是为了造人。
她想知道终极的答案，带着这个问题她上路了。路上她遇到了一个驴友，他身材健硕，孔武有力。她被他的八块腹肌吸引，后来他们两个结了婚，有了自己的孩子。
孩子有一天问她，什么是正常的爱情，她说当你能够为一个人的对别人来说（除了你自己）毫不足道的优点而奋不顾身去爱他时，就是正常的爱情。譬如，我对你们的父亲，我爱他的八块腹肌，再后来爱他的床上功夫，再后来我再也找不到离开他的理由。
北方的玉米地有时候就在一条很长的乡村小路的旁边。当两边的玉米长得很高，这样的小路也就越危险。
她从小就很胆大，家人给她说过很多次，不要太晚经过那条小路，她不信。结果这天晚上真的出事了。
当一只手从后面捂住她的嘴的时候，她没有挣扎。她早就期待、渴望被强jian。
因此那只手没遇到什么反抗就把她拖进玉米地，伸进了她的超短裙、nei裤乳罩。他的手还没碰到她下面的缝隙，她就已经完全湿了。
当那只手，脱下她的内裤，在月光下，她洞口处的水滴，能映照出皎洁的月亮。此时的月亮弯弯的，像一个翘起的阴茎，她渴望着月亮进入她的体内。
她的渴望并没有满足，因为月亮虽然挂在洞口，但没有进去。进去的是那只手，一开始一根手指，再后来4根手指。
她兴奋地张着嘴，但没有发出声，她知道，她要想完美地享受这场指奸，她就要学会默默享受。
不知过了多久，她也不知自己高潮了几次，只知道此刻月亮更大更圆，把整个玉米地都照得通亮。她借着月光看清了那只手的主人，原来是她的父亲。
她一下子清醒过来，但仍旧没有发出声音。第二天早上，在一条河里，漂起一具女尸。
疫情封城，教会了老百姓如何囤食物抢口罩；疫情解封，教会了老百姓如何在买不到退烧药的情况下防止病情恶化；现在轮到洪水，教会老百姓发明各种水中自救办法。还别说，真不错，每一次灾难国家都让老百姓学会了一种求生技能，活了下来。
社会越压抑，社会中的个体越痛恨自己
这个越来越压抑的社会，将产出各种各样的疯狂，任谁也无法阻挡的疯狂。看似社会通过全面的全过程的压抑，实现了秩序，但它也因此摧毁了每一个个体，对自己的信仰。
原因是每个人都感到了自己的一生在这个压抑的社会系统内部，是系统性崩溃的、全面的崩溃的。无论是自己的外部生活还是内心的想法，无时无刻不被操纵、监控、规制，任何发泄口都被堵死。
书写、歌唱、行动甚至感情即使不受到外部审查，自我也会审查，甚至当自我审查时比外部的审查更严厉，逼迫着自己不断地扭曲自我，这造成更大的苦闷、空洞、抑郁。
为什么今天有那么多人自杀，这么多暴戾的事件发生？当然不是为了反抗社会，而是对自己的全面性失败的一种认同。这种认同导致自杀。
自杀其实是社会暴戾的一种形式。它所映照的那种个体内心的绝望，对自身失败的认同，远远超过因为对自身的绝望而形成的反社会人格。因为它的痛恨是痛恨自己，而不是像反社会人格人的他痛恨他者。
痛恨他者可以医治，痛恨自己无法医治。只要这个社会是全方位压抑的社会，自杀就是这个社会的常规现象。因为社会的力量已经彻底碾碎了这个人，他已经根本没有活下去的勇气，他痛恨自己的不勇敢、懦弱，所以引颈成一快。这是他最后的勇气。
在一个普遍压抑的社会，自杀是每个人的归途，没有其他路。
文化自信不等于文化有影响力，不等于文化输出
《战狼》系列很牛吧，票房也很高，高到在国内就连好莱坞大片，像《阿凡达1、2》都没法与之相比。但又能怎样呢？我们的主旋律电影却走不出国门，即使国内票房可以横着走，但在国外票房仍旧几可忽略不计。这说明啥？说明文化自信不等于文化有影响力，更不等于文化输出。
文化最重要的是啥？普世。相反我们批判普世，讲究国情，讲究特色。当西方、国外包容我们的传统文化时，我们一是禁止过洋节，另一方面是也不准过完整的自己本民族的传统节日，比如，过年禁止燃放烟花爆竹。可是要知道，春节燃放烟花爆竹，才叫过年。燃放烟花爆竹不是为了热闹，也不是为了烘托气氛，而是为了驱赶代表霉运、灾难、瘟疫、战争的年兽，是为了庆祝和祈福！几千年历朝历代都没有禁止过过年燃放烟花爆竹，无论是为了保护生态还是别的原因。但我们却严令禁止了塑造自己民族身份id的几千年的传统，以保护环境、为了千秋万代的名义。
所以，别说普世了。我们狠起来连本民族文化的祖坟都敢挖了。
好莱坞大片为什么能风靡全球，简单地归结为各国资本配合美国收割全球的政治经济学理解不仅是狭隘的也是值得商榷的。第一，我们的电影不收割吗？也收割的。像《流浪地球2》票价100元，那可也是实打实的钞票。第二，不收割，还会有第二部第三部的续集吗？老百姓还会有春节和平时闲暇时的爆米花电影可看吗？还会有导演、投资方努力制作更精彩的文化产品的供应，以使我们看到我们国产电影的雄起吗？
不可否认中国电影工业已经开始从模仿，走向了独立发展的道路。但是我们的产品不能只收割本国人民，这样并不能带来创汇。相反，若富了的演员、导演、文创人员，因此还到国外买房、国外消费，移民国外，还相当于老百姓掏腰包养活了外国人。因此，一个国家要想让自己的财富增殖，重要的是创汇，就是自己的产品走出去，换算成其他国家的购买力。如果仅仅是一部部电影，收割本国的人民，尤其是那些自豪于本民族电影工业崛起的人，掏空他们的腰包，这种文化自信，这种崛起，其价值是大打折扣的。
故而，不能仅仅止步于自己也有了与国外电影媲美的电影票房，暂不说这种票房是在不给国外竞品排片的情况下实现的，还要让自己的电影走出去，收割全球，这样才能创汇，才能提升优化本国的GDP结构。如果仅仅是把钱从左兜掏到右兜，看似GDP是双赢，但那不过是自欺欺人。
中国电影未来可期。但中国电影，尤其是主旋律电影，民族主义电影，走出去，却依然路漫漫。如果我们不屈尊降贵，不放弃狭隘的民族主义、爱国主义，在电影中传播普世价值，关注弱者，直视人类共同的痛点，我们的电影即使帮助我们树立了文化自信，它也不过是助长了我们的文化封闭，在人们的脑子里种下了闭关锁国的种子。
请记住，没有一种包容的胸怀，文化自信等同于新形式的闭关锁国。
当我读伟大哲学家的传记的时候，我都感觉到他们一生被智识所吸引，也生活在一种智识的环境，远不像我们。我们生存的环境太匮乏了，既缺乏智识的交流，同样也缺乏具有同样智识的同伴，我们都被权力异化得彼此自动疏远，被迫将孤独而不是交流视为一种人生的事业。我们的土壤太可怕了，权力可以说摧毁了思想能够从中生成的一切地基。
听了一晚上的老歌，更感觉我们这个时代文化的匮乏、思想的匮乏以及人们情感的单调。21世纪第三个十年都快过一半了，全面建成小康社会都2年了，可人们享受的真正有营养的文化产品，还是八九十年代香港舶来的。还能说啥？除了沉默！
面对疾病，脆弱、懦弱远比乐观对生命的维持更有价值
李玟，是我喜欢的女歌手，她的《月光爱人》《想你的三百六十五天》，我觉得很好听，犹如天籁之音，完全不输席琳迪翁。
她一直给人的感觉都是很阳光，充满活力，乐观、自信、坚强。但就是这样一个人却自杀！
很多人不解，这更加深了人们对抑郁症的恐惧。似乎把一个人的死归结为生理，要比归结为她个人意志力的薄弱，更能维护一个人的形象，譬如，李玟的女战士形象，这也是她自己这阶段生病后想努力塑造的，只是很快这种形象就崩塌了：她轻生了！
个人认为，一个人的死，一方面是疾病，另一方面也是他自身生命意志被疾病掏空。一个人在疾病面前表现得越顽强，有可能他死得就更不堪。面对疾病，对抗需要消耗的不仅是药物，更是个人的能量。以为靠个人的能量，再辅之药物以及适当的治疗，就能战胜疾病，正是这种心态，才会导致一个人形象转变得很快，没有留给自己和别人过渡与缓冲，一下子瞬间崩溃。
为什么会是这样？就是因为长久的与疾病对抗，最终挖空了自己的生命意志，剩下的只有对药物的信仰。一旦药物达不到理想的治疗效果，生命意志又早就徒有其表，一个人夸下来必然是瞬间的事。
李玟的突然垮塌，或许就是这样的原因，她对自己的乐观，被疾病压垮。先前这种乐观，带给她一种强烈的自信。但这种自信也让她迷恋这种自信，可任何一个人都不可能时刻绷紧自己，一旦松懈，疾病一下子就强大到把她彻底碾碎！如果她对自己的乐观，稍有哪怕一点点怀疑，她也不至于就这样一下子突然垮掉。
是的，疾病是主要的原因，但主要原因不是重要的原因，重要的原因还是她的乐观。乐观让她没有留给自己时间去思考，如果自己的精神不能再支撑自己，面对疾病她何以抉择？所以，任何时候我们都不能鼓吹坚强的力量、乐观的力量，要勇于懦弱、脆弱。懦弱、脆弱不是懦夫，而是面对疾病的一种自然反应。脱离了这种自然反映，强调一种非自然的反映，甚至认为唯一的选择就是这种非自然的反映，世上还会有更多的人像李玟那样：一个乐观的人却选择轻生。
李玟的死去，固然让我们难受。但她的死也警示我们：面对疾病，我们应该有更自然的心态，脆弱、懦弱是有价值的，对生命的维持。
要认识到自己的一生是平庸的一生，不要有太多的愤怒。学会安静地生活，其实一样可以有长寿且幸福的一生。
我是一个自卑的人，我希望我能超越自卑。
瓦格纳的政变流产，不仅没有进攻莫斯科，相反头领普里戈任掉头去了白俄罗斯政治避难，瓦格纳战士并入国防军。诉求不仅一个没实现，反而只剩下乞求皇上开恩。
紧张的一夜过去，他们又可以睡好觉了！先前网上的各种分析，各种预测，寄希望于瓦格纳改变俄国现状，均告流产。如果说真有什么结果的话，那就是我们越来越被抛进一个不确定的世界。