人类对政治的热衷，已经远远超越对美食、娱乐、科技产品的热爱。
后疫情时代，经济下行颓势依然，现在全球政治超两个方向发展，第一，威权体制越来越表现出极大的韧性和野心，与此对应，民主体制凸显其脆弱和面对国内国外问题的焦头烂额；第二，精英政治倾向保守与民间政治左转同时存在，精英与民众的政治互信已到了白热化状态。
未来可以说，世界将陷入混乱与动荡的深渊。第三次世界大战或许早已由普京拉开帷幕，现在正等着一个成熟的时机全面展开。
一个繁荣与和平的世界已经远去！
何以道德上知行合一反而是错的！我说，道德不是知识，道德是一种行动，在道德的行动中，重要的是正当，而不是善。正当才是善好，
如果拘泥于善的定义，用对善的知识去评判行为，那么很多被认为正当的行为，有可能是对善好的偏斜，不属于善。我说，这种评判行为是教条式的，是死板和僵化的评判。因为人做事，是在一定的境遇、情境下做事，重要的不是你做的事、你的行为符合对善的知识，而是被利益相关方认可。因此保证你的行为的正当的是平衡，而不是与善的知识同一。
故，我说知行合一，恰恰因为偏离正当，而不是善的。真正的善，是在做事中寻找做事的艺术，也就是正当，而不是去追求僵硬地符合善的定义。
是的，我们要知行合一，但是首先要看具体的环境，而不是盲目地要求知性合一。不然，知行合一了，但人性人情味丧失了，道德不道德反而没意义了。
很高兴克制了自己的购买欲，没在双十一买任何电子产品😂
道德是社会道德之前，首先是个人道德。譬如，扶老奶奶过马路，其实你不去扶，也不算是没有道德。但你去扶了，这说明什么，说明道德不是社会的要求，是你个人的意愿。
再譬如，你杀鸡，虽然总是要把它杀掉，做熟吃了。但你不会在它活着的时候，先砍掉 2只脚，看它挣扎，再拔掉🐔冠，然后活生生拔毛，哪怕只有你一个人在场，也没摄像头监控。这同样说明道德是个人对自己的要求，而不是社会这样要求。
相反，即使社会要求杀鸡的时候不能虐待鸡，你也会虐待。但你没有虐待，却是你个人的道德自觉。
再再譬如，我们不会一个人在家时，拉屎在床上，哪怕放了个盆在床上，是拉在盆里。这同样说明，道德是个人的行为，而不是社会的要求。
所以，对教材上所说“道德是社会的道德”，我们一定要有自己的思考。道德首先是个人的道德，不然，即使有社会的强制，你也不会把它变成自己（个人）的。
或许我的例子有的地方不恰当，甚至很变态，但这并不会削弱它的说服力。
墙内墙外都一样，只要与自己的声音不一样，就是各种扣帽子、咒骂、讥讽！
其实，来到这里，并不是寻找认同，只是觉得这里可以自由表达，不用担心写的东西发不出来。
当然我写的，如果不赞成，欢迎批评。
做为社会的一个弱者，如果连你都不尊重毛主席，你还能指望谁为你出头。
身为一个社会中的弱者，一个被权力欺压的人，如果你不尊敬毛主席，你就是猪狗不如。
这个世界上谁最恨毛主席？那些掌握着权力，欺压别人的人。
毛主席万岁！
制度对知识的败坏，是难以想象的。我们这个民族，或许需要上百年的时间才能恢复我们健康有序的文化机体。但现实是，我们的文化在死去，没有表现出任何的恢复的迹象。
很多时候，我们只看到了制度对社会公平正义的摧残，却很少看到它对知识的损坏。如果世界是知识的建构，再也没有比通过损坏知识来彻底毁掉这个世界更便利的路径。
中国文化亡了吗？这当然不是一个虚假的问题！看看今天网络上的文明的崩塌，谁还能相信我们的文化是健康的！
我们的文化死了！
普京入侵乌克兰，我们支持普京，认为侵略是正义。但当以色列深入加沙打击哈马斯，我们又反对以色列，认为侵略不是正义。
由此，我们从A—》B^-B。根据逻辑学，这如何都不能得到真。
陈独秀说，中国人的道德常以君子始，以小人终。他说的很对。
中国人重感情和虚文，感情：第一，容易变，因为感情讲求回报。当回报不对等，感情散。第二，感情又不会变，那就是亲疏有别。像舜的父亲犯法，舜作为行政长官，会挂印背着老父亲逃到大海边。这更让感情没有一个坚实的保障。再说，虚文。作为一个礼仪之邦，虚文是礼。礼淹没了感情，让人在交往中不得交往之人的要领，只能退回去回到家庭、血缘，只相信父母兄弟妻儿。
是故，中国人看似个个懂礼数，很重感情，却终究是：以君子始，以小人终。此谓我对陈独秀的话的理解。
他们认为以色列全民皆兵，所以哈马斯袭击和平音乐会，不算袭击平民。但当以色列轰炸加沙，他们就说以色列打击哈马斯，伤及平民啦。为什么以色列的妇女老幼死了活该，而加沙的就不是？
此种论调还包括，俄罗斯侵略乌克兰是为了消灭新纳粹，所以不是侵略；而以色列以同样的理由———打击恐怖主义组织哈马斯，因而进入加沙就变成了侵略。
不说别的，就这种论调持续下去，中华民族的价值观不陷入混乱下去，绝对很难。
毁一国者，首先是毁掉其民族的价值观。在这方面，我们是不是做得很好，是到了真正值得思考的时刻了。
哈马斯罪行——以色列南部太平间的恐怖故事！
“一名婴儿被从一名孕妇身上切下并斩首，然后母亲也被斩首。”
“有证据表明，大规模强奸行为非常残酷，甚至打断了受害者的骨盆——妇女、祖母、儿童。”
“我们有一些婴儿的头被砍掉了。没有手、没有腿、没有生殖器的身体。”
“穿着睡裙的女人们醒来后被枪杀。脸都炸掉了。头颅碎裂，脑浆四溢。”
即使这是 真的，也阻挡不住中国大陆很多的网民支持哈马斯，仇恨犹太人！对于他们来说，哈马斯的残忍是以色列逼的，不怪哈马斯。也正因为怀着这种心态，他们为希特勒没有灭绝犹太人，征服苏联遗憾，为日本帝国主义没有统治整个亚洲，征服中国遗憾。
唉！扭曲的价值观，让他们真的认为国家间没有普遍的正义，只有相对的价值和变化的利益。在中国，唯有眼泪！
今天讲理性，我说理性并不全是光，理性也是黑暗。人正因理性才懦弱、虚伪、邪恶！
要想让理性超越黑暗，变成光，我们必须追随康德，让理性远离人的自然属性、经验属性。
试想你为何懦弱？就是你考虑了当下，考虑到了你的人生处境。当说真话代价很大，理性的人都会选择沉默！
试想你为什么虚伪？因为你不虚伪，处处表现真实，你会吃大亏。世道险恶，人心不古，在一个诚实，只会让人受苦的时代里，任谁都会虚伪，这是理性的选择。
康德让我们不要去考虑这些，去考虑我们的人生处境，我们的自然属性。他说，一个人不能因为饿了就去偷，人要摆脱自己的自然属性强加给自己的限制，不要用处境去逃避道德！
是的，康德的要求就像尼采所批判的，忘记了人首先是他的自然，他思考问题首先不是基于概念逻辑，而是对自己生存的忧虑。但康德认为，正因为如此，人不敢独立运用自己的知性，时刻想着自保，时刻用当下的处境来说服自己逃避道德，人才让理性的光芒熄灭。
康德13岁丧母，16岁丧父，个子矮小，长相也丑陋，因为家庭的原因，学历也只是硕士，成功更迟。可以说饱尝人性黑暗之苦，或许正因此，康德更希望用理性之光驱逐人的自然属性对理性的拉扯，让人任理性而行，并将这称之为自由。自由是什么，就是不受经验约束地去践行道德！康德之伟大即在此：理性必须不过问经验，理性才能照亮人生。
很多人对创新，对进化有误解，以为创新和进化就是一种突变形态。事实上，所谓的创新和进化，不过是一种渐进的调适，不断地实现产品在现有技术的可能性，达到它的极点。
一种产品的进化，实际上是受当前科技本身的发展水平限制的，当科技没有大的突破，真正的进化和创新，就是让这个产品变得越来越成为我们机体的一个没有应激和排异的部分。就像我们戴的近视眼镜，除非它被撞坏了或者我们的度数增加了，否则我们很多时候并不时刻意识到我们的视力是被它强化，它就像我们使用眼睛一样被我们使用，而其中没有任何的对它的注目。
手机的进化，尤其是一个品牌的产品做到了同领域的极致之后，让它的创新有质的飞跃，相对于前代产品是很难的，最多就是不断地锐化或者突出某一功能，从而达到整体上的最优。
所以我们对创新和进化的理解要宽容，要首先想到的是它是渐进的变革！
我们这个民族，处于价值观最混乱也是最为颠倒的时期。
其实，没有必要人为地搞乱一个民族的朴素的是非观念和良知。
对于一个民族来说，它最为珍视的应该是这个民族的道义观、是非观，因为这是这个民族几千年历史发展中，所形成的最为稳固的精神力量。
一旦毁掉了它，看似对解决眼前的问题十分有利，但长远来看，危害巨大，它将给这个民族造成伤害，带来极大的精神空间的迷茫和徘徊，尤其是在今天，借助于对大数据的操纵，对民族价值观的破坏将是深远的。
中华民族几千年来形成的最稳固的价值观，就是爱好和平，反对暴力，同情弱小，反对侵略。
可是反观现在，媒体和网络铺天盖地赞美暴力，歌颂侵略者，有意制造价值混乱、价值真空，让我们这个民族一方面陷入价值观的撕裂，另一方面也由于这种撕裂给民族精神和民族灵魂，平添了不必要的痛苦。
请珍视我们民族的朴素的良知观念！
俄罗斯侵略乌克兰，为俄罗斯叫好；哈马斯袭击以色列平民，扒光妇女，侮辱女尸，认为是以色列欺人太甚！若如此，我们还纪念九一八干啥，还纪念南京大屠杀中的同胞干啥？
自己最终堵死了自己的屈辱史的书写，误国害民，颠倒黑白，摧毁一个民族的良知和是非正义。
毁掉一个民族，最好的方式就是摧毁他们的价值观，朴素的民族道义观。这一点，我们用十年时间彻底做到了！
看到今天我们这个民族如此的堕落、下贱，三年疫情，自由、人权受到空前践踏，仍然不思悔改，真的是痛心不已！这样的民族，只有苦难加身，才配得上它的愚蠢，别的任何的救赎，都是对良知的犯罪。
像许家印这样的人，不聪明吗？为啥没想到自己最后是锒铛入狱？其实，主要的原因还是在于他会思考、会分析。也就是他太理性了，至少遇到自身命运问题时。
其实，很多人都是许家印，很多他的问题，就是他理性思考的结果。许家印展示出来的是俄狄甫斯的命运，很多人也一样。用中国人的话来说，叫聪明反被聪明误；用外国人的话来说，叫智识并不能改变命运。
针对此，尼采说，不要太迷信理性和聪明，凭直觉行事。尼采是对的。如果许家印少点对自身理性的分析，相信自己的第六感，身边少些高人，或许他至少不会这样结局。
说这些，并不是要为许家印开脱，而是告诉自己：在人生的很多时刻，要少点理性，多点鲁莽、一根筋。
我好辩，很多人讨厌。但不好争，又有好多人喜欢。
发布会后，那股疯狂的裹挟着民族主义的尬吹，终于不那么猖獗了！就这种营销方式，高端赚吆喝，中低端才是目的，新时代的田忌赛马，不得不说营销策略高。现在国产手机品牌厂商，感到嗖嗖凉意了吧！
不过无论怎样，不要相信喧嚣的民意，尤其是被煽动起来的民意，来得快去得也快，最终大家还是会去买自己钱包能承受的手机，而不是被鼓吹的手机。
情绪并不能代表销量，情绪只会制造恐怖气氛！虽然它已经习惯了在互联网上煽动情绪，但只要它一方面煽动情绪，另一方面仍然不向被它煽动的民意让利，并且一再推高价格，低配高价，它煽动的作用始终是微乎其微。
我们虽然很难相信消费者的理智，但要相信钱包才是真正的硬实力。