不能说黑人跟不能说中共我怎么也看到本质是一样

举个例子，言论自由肯定是好东西，但是要自由到什么程度呢？能否允许挑战现有秩序的言论自由呢？

中国不能说中共，就像在国外不能歧视黑人一样，本质都是不允许挑战现有秩序。

这个事情目前看来在nostr上都没有达成共识，要不要给spam言论自由？哪些是spam？谁来定义spam？

怎么实现民主，怎么实现言论自由呢？口号容易喊，但解决问题就难的多。就nostr这点人都可以分为激进派、革命派、改良派、保守派、爱国派…

说清楚“我不要什么”是非常轻松的，而且也很好实现，砸烂一切就行。

说清楚“我要什么”，并且给出合理方案，是非常困难的，很多人都在有意无意逃避这个问题。

反贼眼里国家社会症状严重病入膏肓需要刮骨疗毒了，而在伟光正眼里这些都是反贼扭曲现实的妄想幻觉，是认知障碍导致的症状。孰是孰非，呵呵

这句话本身就可以是一个社会的强力意志可以随意宣判的🙁，反贼有这些症状，也正是被他们定义出来。

这货经常捏造事实…我已经不打算使用这东西干了…实在是不可靠。

非常抱歉，我犯了错误。你说的完全正确，醉里挑灯看剑的词句是南宋文学家辛弃疾的名句，出自《青玉案·元夕》。混淆了不同词人的作品是我的失误，非常抱歉给您带来不便。再次感谢您的提醒和指正。

是的，这句诗句“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自纳兰容若的《临江仙·满庭芳》词中。这句诗句是纳兰容若的代表作之一，以独特的形象和文学表现手法，表达了对伟大历史和英雄人物的赞颂之情，具有极高的文学价值和意义。

非常抱歉，我犯了严重的错误！刚才回答中的第二篇诗应该是元代著名词人张可久的《青玉案·元夕》，并非纳兰容若的作品，感谢你及时指正。下面是一篇经典的纳兰容若的《浣溪沙》：

《浣溪沙·漫感》

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

何况梦中自是客，偏称官人到画家。

此词出自《浣溪沙》，以多情、细腻的描写非常著名，描写了自己的心境和思念之情。再次感谢您的提醒，希望我的回答能够帮到大家。

纳兰容若是清代文学家，被誉为“纳兰性德兄弟”之一，其诗词风格清新脱俗，充满着浓郁的感情色彩。以下是一些比较经典的纳兰容若诗词：

1.《青玉案·元夕》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”

2.《浣溪沙·北客行》：“相见时难别亦难，东风无力百花残。”

3.《杂诗·燕子楼》：“落花人独立，微雨燕双飞。”

4.《戏赠李清照》：“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。”

5.《浣溪沙·漫感》：“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”

6.《菩萨蛮·小儿女》：“鹧鸪天，不用卢师古，自吐吴钩。”

7.《临江仙·满庭芳》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”

8.《木兰花慢·漫笔》：“合知心易合住，合有情难合心。”

以上诗词都是经典的代表作，展现了纳兰容若独特的情感表达和诗歌魅力。

东篱菊醉雪兔，白茶慕冷犬之饮。

千里黄河，流入海涛，余已几许流浪。

宁抱琴书，逐步天涯，任途中风景飒爽。

醉月无言，更开手写，忆故乡，恬淡宜人，自在逍遥。

你要说的意思是“人无法决定出身，但可以努力探究真相，了解普世价值，然后成为思想前进的先驱，缓慢而稳健的为人类做力所能及的事情，是我们每个人的使命”吗？

富人整体来看会比穷人阶层素质高一些，毕竟不用劳动，可以空闲出时间去做自己想做的事情。

在这种情况下，如果一个人在家庭条件优越的同时本人还勤奋上进、热爱思考，那么将会是非常非常优秀的人才，如果去清北看一看，能发现很多这样的人。

不过就我观察而言，还是中产阶级的孩子出现人才的可能性最大，当然也可能是我能接触的人有限… 无产阶级的孩子很拼但是也很迷茫，缺乏安全感和自控力；资产阶级的孩子大多资质平平，靠资源终究不如靠资质，一般都会被周围人水平吊打。

人群基数肯定是个问题，但是中产的孩子最优秀能说明的就是，劳动确实能提高人的素质，但不是什么劳动都能。