A tirania só se mantém através da ameaça de violência contra indivíduos pacíficos, e que, para ela existir, precisa necessariamente suprimir de forma agressiva as liberdades individuais, dado que a padronização e a homogeneização da sociedade demandam, necessariamente, censura arbitrária, que é uma forma de violência. E a censura tem por objetivo primário impedir a veiculação, a difusão e a disseminação de verdades inconvenientes para o estado.
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Não conheço, mas já tem um bom números de usuários lá no [Matrix], da uma conferida.
Entra lá nos grupos do [Matrix] e pede ajuda para criar seu próprio servidor que o pessoal te ensina.
Todos defensores do estado defendem que o estado tenha ao menos o controle sobre a saúde, educação e segurança.
Sobra o que então para a iniciativa privada? Não sobra mais nada, tudo pode ser resumido nessas três coisas.
- Ah, mas e a alimentação? Podem usar a desculpa da saúde pública.
- Ah, mas e a internet? Podem usar a desculpa da segurança nacional.
- Ah, mas e a cultura? Podem usar a desculpa da educação pública.
São as três coisas essenciais que o ser humano precisa, e através delas o estado pode tomar conta do que ele quiser.
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A academia e o mundo intelectual são pulverizados por uma vasta profusão de conceitos, que, de muitas formas e maneiras, querem dizer basicamente a mesma coisa. Entre esses conceitos, estão estatismo e socialismo. Que, se não são exatamente sinônimos, chegam muito próximos disso. A democracia, por sua vez, não apenas requer um exacerbado grau de socialismo para existir, como invariavelmente irá expandir o socialismo existente na sociedade. É o que democracias fazem, sempre fizeram no decorrer da história, e vão continuar fazendo, enquanto este pernicioso sistema de escravidão compulsória da sociedade e dos indivíduos continuar a existir.
Quando estudados de forma analítica e objetiva, fica muito evidente que socialismo, estatismo e democracia são, basicamente, a mesma coisa. E, especialmente quando aplicados à realidade prática, percebemos que não existe nenhuma diferença substancial entre esses conceitos.
Hans-Hermann Hoppe explicou isso de forma concisa:
“Não pode haver socialismo sem estado, e na medida que há um estado, há socialismo.”
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Ser anarcocapitalista implica em reconhecer que o estado é uma máfia, onde o poder é consolidado por meio de mecanismos coercitivos. Dentro dessa visão, os políticos são vistos como mafiosos que agem como inimigos da população, exercendo controle, aplicando regulamentações, impostos e mantendo um monopólio sobre o uso da força, restringindo, assim, a liberdade individual e inibindo o florescimento de relações voluntárias e econômicas livres de interferência estatal.
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Comunistas reclamam que o "capitalismo" (corporativismo estatal), tem muitos monopólios.
Nós pessoas inteligentes sabemos que boa parte dos monopólios se formam e se mantém graças ao estado. Principalmente depois do que aconteceu em 1971 que ferrou de vez o mercado financeiro global. Além é claro dos impostos, regulações, taxas, etc...
A solução dos comunistas é qual? Ter todos os produtos de um local só, uma estatal centralizada. Ou seja, a solução dos comunistas para os monopólios, é ter um monopólio estatal produzindo tudo.
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A péssima situação que o país se encontra também tem uma parcela de culpa de alguns dos empresários brasileiros.
- Não estudam nada de economia, nem devem saber quem é Mises.
- Patrocinam influencers lacradores que vão defender mais impostos e regulações estatais.
- Entopem os RHs de feministas que só vão prejudicar a empresa.
- Equipe de marketing é sempre um bando de lacrador sem noção da realidade.
- Ficam totalmente reféns do sistema financeiro pois se recusam a usar Bitcoin/Lightning Network.
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Cansado de ser censurado no Telegram, Discord, WhatsApp e outras plataformas centralizadas e controladas por socialistas? Pois então venha para a plataforma de mensagens instantâneas do [Matrix], totalmente descentralizada, de código aberto e sem necessidade de número de telefone. Diversos ancaps já estão utilizando o [Matrix] para conversar diariamente nos grupos.
Link do Space Room da liberdade de expressão: https://matrix.to/#/#liberdade.expressao:matrix.org
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Ser anarcocapitalista implica em reconhecer que o estado é uma máfia, onde o poder é consolidado por meio de mecanismos coercitivos. Dentro dessa visão, os políticos são vistos como mafiosos que agem como inimigos da população, exercendo controle, aplicando regulamentações, impostos e mantendo um monopólio sobre o uso da força, restringindo, assim, a liberdade individual e inibindo o florescimento de relações voluntárias e econômicas livres de interferência estatal.
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Quero ver algum estatista me provar que:
1- O político tem o direito de tomar meu dinheiro e controlar minha vida.
2- Que ao fazer isso as coisas serão melhores para mim do que eu mesmo gastar meu próprio dinheiro de forma individual e seguir minha vida sem um político babá.
Detalhe: Para vencer ele vai ter que me convencer disso, já que o dinheiro é meu e tenho direitos inalienáveis sobre meu corpo, do contrário ele perde o debate.
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Uma vez que a premissa do governo, do direito coletivo, e do bem-comum são aceitas, os liberais e conservadores encontram-se desprovidos de argumentos quando os socialistas levam tal premissa às suas últimas consequências lógicas. Se o monopólio é justo, então a centralização também é justa. Se a tributação é justa, então uma tributação maior também é justa. E, se a igualdade democrática é justa, então a expropriação dos donos de propriedades privadas também é justa (ao passo que a propriedade privada não é reputada justa). Com efeito, o que um liberal ou conservador pode dizer em prol de menos tributação e de menos redistribuição? Se é admitido que o monopólio e a tributação são justos, então o liberal e o conservador não tem nenhum princípio moral para defender.
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O austro-libertarianismo ou anarcocapitalismo, é uma corrente dentro da tradição libertária que enfatiza as ideias da Escola Austríaca de Economia em relação à teoria econômica e defende uma sociedade baseada em princípios de liberdade individual e propriedade privada.
Abaixo estão alguns dos principais pontos associados ao austro-libertarianismo:
- Princípio da Autopropriedade: Defende que cada indivíduo é o dono legítimo de si mesmo, sendo responsável por suas ações e decisões. Isso implica que a coerção e a violência são inaceitáveis, uma vez que violam a autonomia do indivíduo sobre seu próprio corpo e mente.
- Princípio da Propriedade Privada: Sustenta que a propriedade privada é um direito fundamental e legítimo. Isso inclui não apenas a propriedade do corpo, mas também a propriedade de bens adquiridos de forma justa por meio do trabalho, trocas voluntárias ou herança.
- Livre Mercado: Advoga pela economia de mercado livre, onde as interações voluntárias entre os indivíduos ocorrem sem a intervenção do governo. O austro-libertarianismo acredita que o mercado livre é mais eficiente na alocação de recursos do que a intervenção estatal.
- Pacto de Não-Agressão: Afirma que o uso da força só é justificado em legítima defesa contra a agressão física ou violação de propriedade. Isso implica que a violência coercitiva, especialmente por parte do Estado, é condenada.
- Livre Associação: Defende a liberdade de associação voluntária, permitindo que os indivíduos se associem ou se dissociem livremente com base em suas próprias preferências, sem coerção externa.
- Responsabilidade Individual: Enfatiza a responsabilidade pessoal pelos próprios atos e escolhas. Em uma sociedade austro-libertária, os indivíduos são incentivados a assumir responsabilidade por suas ações, e as consequências naturais de suas escolhas são suportadas por eles mesmos.
- Praxeologia: A praxeologia considera a ação humana como o fenômeno fundamental a ser estudado na ciência econômica. A ação é vista como uma manifestação da escolha consciente e intencional dos indivíduos para alcançar seus objetivos.
- Descentralização: Em um sistema de mercado livre, as decisões econômicas são descentralizadas, com os consumidores e produtores tomando decisões com base em suas preferências e necessidades, sem intervenção central do governo. Secessão se torna um ponto principal, incluindo a secessão individual como um indivíduo com direitos inalienáveis de autopropriedade e propriedade privada, e quem negar a secessão individual estaria negando esses mesmos direitos.
- Liberdade de Expressão: Os indivíduos têm o direito de expressar suas opiniões, mesmo que essas opiniões sejam impopulares ou controversas. A censura estatal é vista como uma violação direta desse direito.
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Liberais, tradicionalistas, conservadores e sociais democratas, são socialistas. Todos eles defendem que o estado tenha controle sobre a saúde, educação e segurança.
Sobra o que então para a iniciativa privada? Não sobra mais nada, tudo pode ser resumido nessas três coisas.
Ah, mas e a alimentação? Podem usar a desculpa da saúde.
Ah, mas e a internet? Podem usar a desculpa da segurança.
Ah, mas e a cultura? Podem usar a desculpa da educação.
São as três coisas essenciais que o ser humano precisa, e através delas o estado pode tomar conta do que ele quiser.
Ser anarcocapitalista implica em reconhecer que o estado é uma máfia, onde o poder é consolidado por meio de mecanismos coercitivos. Dentro dessa visão, os políticos são vistos como mafiosos que agem como inimigos da população, exercendo controle, aplicando regulamentações, impostos e mantendo um monopólio sobre o uso da força, restringindo, assim, a liberdade individual e inibindo o florescimento de relações voluntárias e econômicas livres de interferência estatal.
#tunestr
Stop thinking/talking about empty terms like "left and right" and starting using "anarchist vs statist" instead.
Comunistas reclamam que o "capitalismo" (corporativismo estatal), tem muitos monopólios.
Nós pessoas inteligentes sabemos que boa parte dos monopólios se formam e se mantém graças ao estado. Principalmente depois do que aconteceu em 1971 que ferrou de vez o mercado financeiro global. Além é claro dos impostos, regulações, taxas, etc...
A solução dos comunistas é qual? Ter todos os produtos de um local só, uma estatal centralizada. Ou seja, a solução dos comunistas para os monopólios, é ter um monopólio estatal produzindo tudo.
Comunista só consegue enxergar duas coisas: Dinheiro e Poder.
Tudo para eles gira em torno de ter esses dois. Nada além disso importa para eles, nem a verdade, nem a ética, nem a moral, absolutamente nada.
