这个逻辑论证感觉是有问题的。

人们的直觉通常是

“分裂”

导致

“创新/继承”

毕竟这个例子在历史上太多了。

但是这里存在一个问题,例如说

我第一天入职一个公司,

第二天老板娘怀孕了,

我就可以说,是我把老板娘肚子搞大了。

人们通常都是观察表面的,把表面的两个变量联系到起来。(社会状态)与(文化状态),前者是自变量,后者是因变量。虽然忽略一些可能的因素之外,这个链条可能是成立的,但是也存在过度简化和臆断的可能。从社会状态到文化状态可能还有很多的可能性,可能一些可能性比前者更为重要。

个人意见🤔

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Discussion

对,对,我们普通人不是某领域内的专家,所以会不自觉地通过现象观察得出结论。但普通人既不是专家,更不是掌握大权的人,所以即使得出简单结论,甚至得出错误结论,也不会有多大影响力。所以,普通人如我,提出这样的观点无异于为大家提供一个视角,有争论反而更好。把普通人的观点之争视为一场智力游戏就好。我对毛粉、左粉的奇谈怪论和跳忠字舞之类的,也没有深恶痛绝、厉声谴责之类的,他们喊毛主席万岁、喊共产党万岁,那又能怎么样?相反最应该警惕的,是那些掌权的。比如邓小平,一旦得出结论有人要扳倒他,他就开始考虑大开杀戒了。

大一统的极权下,防变是皇权的第一要务。这样的环境下,商鞅、李斯的治国之道自然大受统治者欢迎赞叹。如此是没有进步和发展的。刘仲敬有蛮族维持文明创新的观点,这里3000年的奴役是靠外来的蛮族注入了新的活力,然后蜕化,这个过程不断重复而成。