今日和友讨论有感，摘一段文章表明心迹：来自cs刘易斯的《返璞归真》----在2战中最危急的时刻他在bbc上抚慰人心的广播。（括号里的字是我加的，因为有人听到上帝就过敏，我也不知道是为什么）

两种对立的上帝观（如果您是无神论者或泛神论者请忽略上帝二字，替换成您爱的名称：道、佛、自然、宇宙真理随便）：

一种观点认为上帝超越善恶，我们说一些东西好，一些东西坏，或者有智慧的人都知道每件事物都有好的一面，也有坏的一面，没有例外。癌症不好因为它杀死人们，医生不好因为他杀死了癌症，一切都取决于你看问题的角度。

另一种对立的观点认为上帝是绝对的善或公义，上帝有他自己的立场，祂爱爱、恨恶，祂要求我们以特定的方式去行动。黑格尔、印度教徒（当然还有唯物主义辩证法爱好者）持第一种观点，犹太教徒、基督徒则持第二种观点。

无神论者、泛神论者和基督徒们最大的争论就是：若宇宙是由一个善的上帝创造，那么它怎么偏离了正道，产生了很多恶？有很多年我拒绝听基督徒对这个问题的回答，因为我始终认为：”不管你提出的理由多么巧妙，说这个世界不是由一位更高的智慧力量创造不是更简单、更容易吗？你们的一切理由不都是为了否认那些显而易见的东西，结果越解释越复杂吗？“

可是这又将我推入了另外一重困境，我不承认上帝的存在理由是：这个宇宙看上去非常残酷极不公正。可是这个“公正”与“不公正”的慨念来自何方？一个没有直线概念的人不会说一条线是弯曲的。我称这个事情不公正时我在拿他和什么比较？当然我可以说，公不公正只是每个人自己的看法，不必执着于此。但是这样一来我不信上帝的理由就坍塌了，因为这一理由正是以世界的确不公平、而非碰巧不合我意为基础的。因此，就在极力证明上帝不存在，换句话说，证明整个现实毫无意义时，我发现自己必须承认有一部分现实，即我的是非公正观念是完全有意义的。假如这个世界没有任何意义，我们永远不会明白这点，就像宇宙中没有光，我们就永远不知道宇宙黑暗一样，因为“黑”这个词没有任何意义。