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Niao
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不要去嘲笑美国的地平学说爱好者,特别是当你在边喝中药,边说西方的双盲测试不适合中医思想体系的时候。

政治学上的自发秩序是否体现了一种社会层面遵守物理学混沌体系当中的涌现性?

物理学是否也在底层上统御社会科学?

在宇宙当中 混乱是秩序之母,那么社会学层面是否也应如此?

----aLE

今天跟大佬们交流收获满满,赶紧记录一下,免得明天酒醒就忘记了。

脑壳包:用自己的方式生成和记住256个随机数。可以依赖物理随机,也可以思想生成。但是不能依赖第三方生成。

要达到的目的:

1) 装进大脑,不依赖介质来携带;

2) 足够复杂,能抵御各种攻击。

网上常见的方法是:你用若干口令,哈希之后,加以各种变化,例如增加,减少,替换,拼接,如此若干次之后,得到最终脑口令。哈希256只是其中一种,哈希有很多的方式,例如哈希512,ripemd160。

其实脑壳包的生成是千变万化,没有固定模式的。每个人完全可以使用自己模式。例如:

把上面的哈希改成乘以一个很长的质数。

扔骰子得到256位随机数,转成单词,背诵下来。

拍一张照片,选择其中固定位置若干像素点,用像素值做随机数,转成单词,背诵下来。

马路边录一段声音,选择其中一段,把二进制转成单词,背诵下来。

蹲路边看车牌号,把倒数第二位记下来,当足够多以后拼成随机数。

打乱魔方,选其中一面,数有几个黄色方块,结果是0-9,所以得到十进制数字。

用以上方法各生成一段,拼接起来。

总之,你可以信任自然界的真随机,但是不能信任任何软件或硬件的生成。(受信任的第三方是安全漏洞—尼克萨博)

今天看到有人在争论一个问题:学数学有什么用?

有一个支持数学无用的人,说自己是做艺术设计的,年薪40w且讨厌数学,他以自己的实际经历证明数学是无用的。

我遇到这种问题,想到的是达哥告诉我的方法,首先明确定义。那么,“有用”该如何定义呢?我看争论的双方,对“有用”,似乎都默认定义为能挣到钱。

如果用挣钱来定义,那么也就可以推理出,逻辑没用。真相没用。哲学没用。经济学没用。

阿谀奉承有用,谄上欺下有用,见风使舵有用,以次充好有用。

学习临床医学多少年,不如留个白胡子挂个祖传老中医的牌子有用。

在我看来,有用的定义是:呃,想了想,算了,我不想说了。因为这是两种不同的价值观,而价值观绝对是无法相互说服的。我干嘛去说服一个和我价值观不同的人呢?

感谢葱哥教给了我答案。

Replying to Avatar aLE

之前看了一遍中文版的《人类简史》,后面又看了一遍英文版的,最近在三刷,看的繁体版的《人类大历史》,目前看了33%了

吐槽一下,很多细节问题和各种事实判断、价值判断之类的,读第一、二遍的时候完全没意识到;还有就是在看完《主权个人》这本书之后再看《人类大历史》会有不一样的感觉。

举几个作者的观点:

1、“只要有個法官下令強制公司解散,雖然公司的工廠仍然存在,員工、會計師、經理和股東也繼續活著,但寶獅公司就會消失了。”(你看完《主权个人》这本书你就不会同意作者这一段了,这是我读着最觉得膈应的地方)

2、想象的共同体的存在与否取决于主体间性的共识。当一群人集体不相信一个东西,这个东西就不存在了。

(1和2是矛盾的,1甚至和整本书的理论矛盾)

3、农业革命很糟糕,以谷物为主的饮食没营养,长期吃大量的谷物对牙齿不好(同意,大多数人类学的材料基本都支持低碳饮食,反对大比例碳水,支持多摄入动物脂肪)

4、每周工作40个小时以上很糟糕;长期生活在一个地方很糟糕;拥有大量的物质财产很糟糕(基本上就是《主权个人》《每周工作4小时》还有数字游民那套理论了)

5、文字的发明,最早就是用来记录账本(嗯?账本?你想到了什么🤔️)和财产所有权的转移(嗯?所有权的转移?你想到了什么?🤔️),而不是用来记录诗歌、文学、艺术作品

5拎出来借题发挥一下就是:为什么文字最开始是用来记录账本和财产所有权的转移,而不是用来记录诗歌、文学和艺术😈?

为什么诗歌、文学、艺术在大部分的文明里面只存在于口述当中,而不存在于文字当中😈?

我们是不是可以认为信息储存在硬盘里,就是计算机的“口述语言”,而信息储存在区块链里,就是计算机的“文字语言”,那么这种“文字语言”,至少在最开始书写的材料不够充足的时候,是不是应该专注于记录账本和财产所有权的转移,而不是用来记录文学、艺术、诗歌等其他应用?

你现在知道我想表达什么了🤡

嗯,我对“拥有大量的物质财产很糟糕”这句话很感兴趣,很想听更详细的解释。

“仔细想想,真没有什么东西是真正属于你的。”---aLE

我小时候,非常想要一辆自行车。非常非常的想,做梦都在骑车的那种。可是,没能得到。后来长大了,我自己有钱了,去买了一辆自行车,却发现再也寻找不到那时候的乐趣了。

这事对我的心理影响非常巨大。我发现从此我对实物的拥有失去了兴趣。

人群熙熙攘攘,几乎所有的烦恼,都来自于想要去“拥有”。拥有存款,房子,保时捷,硕士学位,优秀奖张,地位。城市在创文,医院在争三甲,医生在评职称,老师在争当班主任。就这么忙忙碌碌一辈子,就像滚轮子的仓鼠。而这些东西,都很容易被剥夺。房子会被推平,存款会归零,各种荣誉会被取消。你拥有的东西,都扛不过一张封条。

于是我静下心来,仔细想想,什么是“拥有”。然后我发现,所有人都是过客,任何东西都是短暂持有,谁也不会拥有任何东西。

我再看那些物质的东西,就好像悬挂在拉磨的驴前面的那个胡萝卜。然后我感觉埋头追逐胡萝卜的人都傻的像头驴。

后来,当别人送我巨大木头做的茶桌,也有人送我古代物件的时候,我发现自己完全不想要。而且我很难跟人解释,我是真的不想要,而不是假装客气不好意思收人的礼物。人们都认为,不可能有人不想要这些东西的。

发现我的与众不同后我很慌张,为了避免我在邪路上越走越远,我不得不认真思考,我想要的,而且我能真正拥有的到底是什么。

琢磨了很久之后,我想到一个东西,全世界只有我一个人拥有,任何人都夺不走。那就是我的记忆。

遥远的那天,你趴在课桌上睡着了。阳光透过窗户洒在你的头发上,闪着金黄色的光芒。你嘴角似乎有一丝微笑,好像在做一个美梦。这画面永远留在我的记忆里,而且全世界只有我一个人记得,连你自己都早已想不起了。这就是我真正拥有的,最美好的东西。

我现在越来越发现,直接了当说话最爽快。拐弯抹角找理由很累。

例如有人不经过我同意拉我进群,而我不喜欢这个群退了,群主来问我为什么退。我不会找理由,我会说:拉我进群的人没经过我同意,这样很不礼貌。而且这个群里的人我不喜欢。所以我退群。

例如有人约我去饭局,普通人拒绝的时候都会说抱歉有事,或者抱歉身体不舒服。我说说抱歉我不喜欢参加这种饭局。我知道那些人在找机会给我敬酒,说干了这一杯,否则就是看不起他,我不给他们说这句话的机会。

有人劝我,你不喝酒就没有朋友的。我说,必须喝酒才能交的朋友,何必去交?我不要这种朋友。

有人劝我,难得你不应酬吗?难道你不社交吗?你这么拧何必呢?我说,我真特么的不应酬。感谢葱。。。呃。。葱花炒蛋,让我不必浪费时间和心情去应酬。我省下来的时间,让我认识了很多聪明,博学,善于思考的人,例如aLE

aLE:

我感觉,很多自己生活比较nice的人,不会对大饼有需求。我接触的各个阶层,我都做了很多测试了,他们对大饼无感。生活满意度越高,越没有饼的需求。

达哥:

是价值观。不是生活满意度,而是价值观满意度。

而且很快脚印被雨水冲没了,老虎也失踪,也许跑去其他森林了。于是我的转述,就永远成了无法证实的谣言。

那该如何证实?

感觉家族中有一个小孩比较有潜质,难得有机会一起吃饭,我想探一探他的真实想法,于是提前预备了几个问题。

我想问:怎么区分左派和右派?或者:自由的定义是什么?但感觉这种问题太突兀,很容易让对方拘谨。

想换个问题:举报和告密的区别是什么?或者遇到灾害国家该不该禁止涨价?还是不行,如果饭桌上问这些,感觉我像个傻逼。

问你支持中医/国学/俄罗斯吗?不能问,容易不欢而散。

想了好久,想到一个很普通但很隐藏自己观点的问题,于是问小孩:你喜欢看网上哪个大V的观点?

小孩兴奋的不假思索的回答:张维为!

我发呆咬牙看天花板半晌,说,吃饭,吃饭。

可是,那脚印我也没有去证实。我不确定是否真的有脚印。

我问gpt,什么是谣言。它回答说,是未经证实的,会带来负面影响的消息。

在我看来,这是个明显的定义错误,可是非常郁闷的,这似乎就是世界通用标准答案。

例如长毛告诉我,山上可能有一只老虎。这时候我遇到黄脚要上山砍柴。我是否要告诉他,不要去,因为有可能有老虎呢?首先,我没有证实,如果我去证实,可能会搭上我的小命。哪怕是长毛他自己也未经证实,他只是看到一个新脚印,疑似是老虎脚印。其次,确实带来了负面影响,黄脚会心慌慌,而且没有柴烧,黄脚老婆就只能冷水洗脚,心情就会不好,晚上黄脚就只能睡柴房。

那么,我是在传播谣言吗?

在我看来,谣言的定义,就是我自己明知是假,却依然去传播。