今天骂香港，明天骂谁？乌克兰？以色列？
套着一个画皮的鬼，还是会露出他的嘴脸。香港在30年前好像没有依靠共匪什么吧，它依然是金融中心。反观现在，变遗址就不说了。10年后搞不好就可能要靠转移支付存活了。
再说，殖民地时期的香港怎么从来没听说过独立的声音？回归你不到30年，就冒出这么多独立要求。这是真实的要求？还是匪帮惯用的“扣帽子”栽赃手段？要独立也是殖民地时期容易、方便的多。当然今天诉求香港独立的人，一定是真心的诉求！见证了共匪的手段，只要是正常的公民都会厌恶这个魔鬼。
认知很重要，更重要是还是本性。明辨是非并不是谁便说说。49入共匪，你以为应了大局，孰不知那是进了地狱之门。
香港有独立的可能，只是时间会很长，长到我们这代人死了都可能看不到。
所谓东南地区在军事上守不住，这在现代战争中不是问题。现代战争中死亡的相当一部分人是用远程炮火，比如导弹，给打死的，连敌人的脸都没机会看到。只要武器装备到位，人员训练有素，地形地势不是问题。
最重要的，是你能不能得到外部援助。美国愿意向台湾提供武器，老中就不敢担，只能放放嘴炮。武器到位，人员有参战的能力和意愿，独立就能成功。
但这需要时间，这就像今天的越南、印度等国家，二十年前它们怎么能想得到一度牛逼呼呼的中国龙怎么会落到今天的困境？谁能知道再过二十年，中国是不是落入到清末的地步？
地缘政治都搞成这种熊样了，北京搞转移支付都没多少钱了，还怎么控制地方独立发展搞钱的冲动？
认同结果。
分歧的几个点:
1.这是要老外实打实掏腰包的，还被结仇惦记。人家凭什么帮你？
能给什么回报？给不了？
那干嘛帮你给自己惹一身骚？
2.即便是现代阵地战，也得有纵深，有补给线，有支撑节点。
看下地图，稍微推进一点，全在远程火炮覆盖范围之下。
连机动防御的回旋空间都没有。
3.工业是需要稳定的物流，良好的基础设施，以及相应的配套才能维系的。
简而言之，一旦战争状态，全毁。
进入长期对抗的资本都没有，而且是双输。
4.就像声明总会找到出路，钱也一样。
就像现在情况日下，大佬全带钱跑了，躲在外面不回来。
如果发生，到时候也是同种现象。
没有资金为血液的东南沿海，能有经济活力？
5.以近现代的省份划分，和军事部署，已经几乎杜绝了个别省份独立的可能性。
说起独立，当年的袁大统领想当皇帝的时候，云南率先宣布“独立”，紧跟着数十省份宣布独立。这时的独立，算不算分裂国家？
大国的今天，继续大一统的话，就算和平演变成功，变成了一个民主国家。不出5年，绝对分崩离析！经济发展的绝对失衡，民主国家是没有办法再继续中共这套转移支付的把戏的。
所以，未来，假如有未来的话，就算这个中华还能继续维持，必然是以联邦形式独立加入的联邦共和国。但是经济的危机的根源没有消除。还是无法解决这种危机。
所以，必然会以当地土族群体诉求成为独立国家而分崩离析。少数经济体量差不多，有互相认同感的，互补型的群体可能会联邦形成国家。皇汉是不愿这么想，但这是必然的。
中华大地，前面以来分分合合是常态。
你说的“独立”，就是历史进程进入了分的状态。
同时我也认同你的预判。
目前世界主流发展方向就是关注财政，以公司这种模式去运作国家。
当然我们很清楚不应该完全用公司的方式去管理国家，但是事实就是这种做法在潜移默化得发挥效用。
同时，以城市，城市群，省份为单位的各经济体。其实更适合像古希腊的城邦，发展自身特色产业做大做强。
那后续在经济发展驱动下，形成联邦制就是顺应发展规律的选择。
完全有可能。
但是，这在民族感情上，需要在统一的国家框架下。
不同的政体或制度，只要适合国家发展，ok的。
如果把新疆独立成什么狗屁的伊斯兰国，或者吐蕃国。
亦或者东南沿海独立成什么支那互保国，你感情上能接受么？
不好意思，我接受不了。
哪怕短期被迫分出去了，长了也得给统一回来。
当习二重提东西南北中，党是领导一切的，这时候有点脑子就能知道，走下去就是死局。
中国历史上的大一统，即使到了吸取前朝所有教训、建立几乎完美的集权的大清朝，都没能敢牛逼到提出领导一切的口号。对于藏蒙和新疆，都是结盟名义，就是把边疆地区作为殖民地管理，你只要听我的，我就让你自我管理。
什么都管的成本很高，毛建立了什么都管的共产集权制度，镇压了地主和国民党投诚军官？饿死了多少人？整死整怕了多少知识分子？二十七年就把中国几乎整垮了。
现在习二又提出这个口号，又要施行这种模式。因为有以前几十年积累，习二的前两个任期共十年还能经得起折腾，第三个任期刚开始，现在已经有毛朝末期的景象了。
中华民族是个伪概念，中国的概念应该是北宋时期的管辖范围，就是汉族的聚集地。
所以才有转移支付这种极端的剥削政策，平衡东西南北的收入差距。否则就连他们自己的狗腿子都无法去驭使。这种成本是任何正常国家都无法承受的巨型负担。
再加上维稳和谐的社会成本，就算中共比美国还富有，也维持不了多久。然后，还有贪污的日常化，一切的一切只有更疯狂的剥削和压榨。
很难维持。
什么都要管的集权官僚体制，它自身就有扩张的冲动。什么都要管，吃财政饭的体制规模越来越庞大，挤压经济单位的生存空间。管的过程就是折腾的过程，就是浪费资源的过程，结果就是加速经济单位的萎缩。四九以后什么都要管的毛共折腾了二十几年，把经济单位折腾的快断气了。现在习二再次什么都要管，结果是什么可想而知。
全球贸易自由化的时候，还有来自欧美的给养源源不断进来，现在给养也萎缩了。
是的，权力活跃的地方，必然是经济体的荒漠。
其本身手欠和忍不住的特质，决定了它必然像癌细胞一样，有无限扩张只管当下自身利益最大化，不管宿主死活的特征。
而当下的局面，已经不可能有类似当年加入世贸，从外部注入经济活力的可能。
转移支付是没有问题的。
集中力量办大事，本身就是社会主义（极权）优势。
就像玩英雄联盟，先配合着集中经济供出套强力装备，供一个队友取得局部优势。
进而带着其他人把经济拉起来，最终推掉对方水晶。
转移支付做的好，也有同样的效果。
问题在于，社会主义在制度层面存在极大的腐败潜质，同时没有合理的纠错机制。
办起大事来效率是高，毁起来更快。
特别是摊上个有熊心，做事熊样的，那就造大孽了，多少家底都不够败的。
中华民族是梁启超为民国政府创造出来，继承大清法统的一个人造民族概念。而且，当时只定了5个民族。满是前朝族群，蒙藏回不用说，他们是分裂的最大隐患。而这个回族是指新疆的维吾尔哈萨克那些中亚人种，并不是现在的汉回子。当年的青海马家军都说过，他们是信奉伊斯兰的汉人。只有这样把五族合并成一个中华民族下的共和制度，才能保证暂时的统一状态。
而中共学着苏联，搞出了56个民族，自己给自己挖了一个巨坑。
毛还硬生生创造了个民族。纯民族政策这块，很愚蠢，同化融合是一个正常国家该做的对内整合。
硬生生人为区别，还在政策上刻意制造隔阂和区别，就为了显示这片土地上民族多？多样性丰富？
这和迷恋万国来朝的虚名有什么区别？
我认同你的阐述，凡事皆有成本，古代对偏远地区行羁縻之策不是不想直管，是投入产出太低，不划算。
同时很多人混淆了两个概念，国和朝。
请原谅用“朝廷”这个古旧说法，因为这个词来描述最方便理解区别。
无论是大陆，台湾，香港，或者海外国人，只要认同自己血脉里有中国这个元素。
骨子里就应该爱这个国。
哪怕你受了不公平的待遇，满腹委屈被迫远渡，你该恨的是这个朝廷。
国是不变的，朝廷是一朝一代在那换的，这是千百年来一直在重复发生的事实。
你说错了！
朝廷没换，重来没有换过，只是朝堂上的人换了。
为什么？因为这个国就是这个朝廷。
所以爱与不爱，恨与不恨……
万事皆空，法无定法。
不可说，不可说。
法不可以言传。
不一样，朝廷的核心是制度，经济，监管，舆论等一整套制度体系的集合，这是朝廷长期运行的底层逻辑。
这个逻辑是偏向广大人民，还是偏向精英，每朝每代都有差。
而且每个朝廷都吸取并着重避免了上一代覆灭的原因经验，且有矫枉过正之嫌。
而以皇帝掌权，办事的几十年短周期里，才是人治影响期。
而大的朝廷制度如果已经负熵积累到了末期，那就算天降猛男，也是改变不了覆灭的结局的，顶多拆掉些负熵起到延缓作用。
就像黄奇帆之于重庆，以一己之力拖住了炒房作死的节奏。但是该来的，还是回来，晚点而已。
我是主张文化中国的，文化指的是剔除了如商鞅、韩非、李斯之类的法家和儒家所谓忠孝和等级概念的文化。我们读汉诗、读唐诗、读古代散文，还有书法、篆刻等等都是文化中国的一部分，文化中国不仅包括汉本身，还有日本、韩国、越南里的文化中国因素，或者更普遍一些，叫做东亚文化。
你说藏人、维吾尔人、哈萨克人、蒙人读到这些文化元素会有一种认同感吗？他们可能喜欢，但不一定认同。目前的大一统中国无法建立令不同民族人群的文化认同，那最好是有一个文化中国和政治中国重合的中国，那就是汉族的世居地，北宋和明朝统治的疆域，如果转型成功的话，与日本韩国形成类似欧盟的经济和政治联邦体。这有点像二战前日本提出的大东亚共荣圈的概念了。日本提出的大东亚共荣圈，在理论上是相当不错的，但以武力方式实现，而不是下几个今天的欧盟，自愿联合。这也是它失败的原因。如果有东亚文化经济共同体，台湾有没有今天这么强烈的追求独立的意愿？我打赌是没有的。
中国主体的汉文明/文化没有融和其他族群文化的能力，这跟美英的昂格鲁-撒克逊/罗马文明不一样。如果有兴趣，可以找到罗马皇帝克劳狄（就是卡里古拉的叔叔，卡里古拉遇刺身亡后，他的叔叔被拥戴为帝）在元老院里的演讲，他提出为什么要允许高卢人在元老院参政议政。中国对于异族，历史上只有暴力。
我这个观点比较反动，属于分裂国家，是反国家分裂法的打击对象。
国安部的同志应该盯上我了。
文化中国其实不用这么多担忧
这主要看的是出自于社会共识的“时代精神”。
每个时代都有自己的“今文经学”。
如今我们看见的儒家和法家也是经过今朝人重新诠释过的。
换一朝，就有一朝的诠释。
的确，每个时代都会结合当时的风潮和需求做适应性解读。
法和儒，早已不是高高在上，甚至已经被娱乐化得像任由人打扮的小姑娘。
历史上的藏、蒙、回甚至还包括东北和西南，就属于汉族群嘴里的蛮夷。这些地方几乎就从来没有归化过。历史上统治这些地方最好的时刻，也就是藩属国的存在。
东北历来就是中原王朝的大敌，从鬼方到鲜卑，再到女真，几乎整个史书上一大半都是与他们的争斗。西南险恶，全是土司头人之治，直到清康熙开始改土归流。
所以中共现在就是断绝这些地方的文化传承，强迫中共的洗脑教育。蒙藏疆都开始这么干，首先是文字课不再开办了，然后再逐渐消灭其他的文化习俗。
纯粹就国家利益的角度看，同化是必然的选择。
只是文化洗脑同化，已经算温柔善良的。
你看毛子对外蒙，对高加索的异族，物理毁灭。
同样的，设身处地去想。
如果你在台湾岛，岛上那个原住民，塞什么来着，名字一下子想不起来。
如果原住民时不时跑出来割人头，以完成他们传统的成人礼。
就问，你做为当局的处理方式是什么？
以法律的方式审判？处死？
还是尊重保留他们的传统？
亦或是你有更好的办法？
文化中国这个想法很不错，如果没有理解错误的话，是去除儒学糟粕的文化思维，我赞同。
我不认同的是民族融合能力弱这块。
恰恰相反，我认为融合能力是四大文明古国里最强的。
你看埃及，主体从始至终就尼罗河两岸。
印度，来一波野蛮人就把先来的往南赶，搞到最后也没融合，反而形成了等级梯次的种姓制。
我们从古到今在融合这块，做得比他们强多了。
早在秦国时期，这片土地上即是国，也是民族。
而且很多国中还有一堆民族的。
比如楚，看着贼大，却没办法整合出牛逼的军力。
其中原因之一就是，这里是百越啊，听名字就知道，里面有多少民族。
秦扫六国，虽统而不凝，却是告诉后人，统一这事，可以有。给后面分分合合后的最终统一定下了基调。
我大中国，就是统一的大国。
即便分，也只是暂时的，迟早统一回来。
而且我们也从来不排除异族。
大唐怎么亡的，重用异族将领啊。
之后也一直是，比如清朝女真人崛起之前干嘛的？被我们揍服了，归附的异族替我们在北方看门的。
拉一派，打一派，这是玩的很熟，成功案例很多的常规同化手法。
同时玩脱的失败案例也很多。
也正因为多，说明我们一直在不断地扩张吸纳异族，并使其事实性归化。
在海南，你会发现做隔壁桌吃饺子的哥们是满族人。
在上海，痛骂渣男，号称要学下蛊的四川妹子会被闺蜜冷冷拒绝“没事少刷剧，我们云贵不养蛊。”
这些人，实打实融进来了，要不是身份证上硬给区别民族，真和我们没差。
几个点
1.只要是中国人，就不应该支持领土分裂，这是大是大非的问题，没有歪理狡辩的空间。
2.朝代可以换，国不变，国人爱的是这个国。
对象要搞清楚，不然谁是朋友，谁是敌人就分不清了。
3.任何一个地方，都可以因时因地特殊对待。
比如有限自治区，比如金贸特区，比如更进一步的尝试。
只要对这个国家整体更好，条件允许，去试嘛。
天朝上国，地大物博，尝试不同的可能，有条件不去做干嘛。
都守着老规矩，现在还得跪下山呼万岁。
领土这个东西，追溯期有多久？
清以前，西藏、新疆甚至大片蒙古高原和东北都不属于汉人统治管辖。明以前，汉人只是被蒙古奴役的牲畜。元之前的宋，也仅仅只包括江南部分地盘。
今天的土匪党国，既没有继承清的大统，更没有取代民国的法统，他哪里来的自信腆着逼脸说这里是我的，那里也是我的？
西方领土概念进入你个蛮荒国度不过短短百余年，人家以前要占个地，也要先伪造法统文件。有了宣称，才能开始打仗占领收税。
在这里，你祖上打过人家，人家就变成了你的法理领土，就要为你做牛做马到死！这是什么强盗逻辑！
中华民族是被梁启超创造出来的，其寿命不过短短的百余年。谁和谁有多大的认同感，这是最明面的表现。
刘仲敬先生在这里有很多文章，其中对民族国家的认同感的看法是最令人思考的。
我们这个百余年的民族，一直与苦难相伴。留给国人的记忆全是饥饿和恐惧。从来没有共同的荣光时刻和幸福时刻，怎么让人有“与有荣焉”的认同？？
这里被共匪洗成一个个“皇汉分子”大声嚷嚷的爱国和大义，岂不可笑？而且最大的卖国分子就是中共，牠们割了多少土地赠与友邦？
国家，本来就是一个由人群建立为共同利益而形成的团体。当这个团体已经不是为共同利益，而是只为一个人的利益而存在的时候，他凭什么还要继续存在呢？
唉，这里我要不讲道理得双标一下。
在领土这个问题上，我的原则是这样的。
1.我们实控的，这就是自古我家的。
我当然知道秦统六国时才多大，才维系了多久。
也知道号称强唐比起现在也缺胳膊少腿。
更别说宋国才半壁江山。
哪怕明清，对云贵还行羁縻之策。
这个自古以来，就是扯。
只要有个名人来过，不要脸的都可以攀上自古以来的高枝。
2.理论上继承正朔该是我家的，那就得是我家的。
当然我也清楚这个继承有点那啥，远的崖山之后算不算断了传承不说。
近现代，台湾被日占，东北还满洲国呢。
但是这不妨碍“我的”，敢闹独立，打死你。
比如台湾，保持现状，ok的，反而支持进行民主尝试，为中国人民主政体趟出条路来。
我反对的是以统一为名，行内控之实，付出了代价，还假打形成分裂的事实。
3.学韩国人什么偷来的都是我的，有可能占到便宜的领土。
我可以完全不要脸认成吉思汗为祖先，“西伯利亚，西亚，东南亚”只要能拿下，并进行开发，把基建和生产冗余消耗在开发新国土，解决消费问题的同时，换取进一步发展的，利国利民的。
还要毛脸面，必须是我全要，梗着脖子“自古以来就我家的”。
甚至不妨碍我亲手去哪个犄角旮旯发现一块尘封已久的界碑。
造假么，西方人会，我们就不会了？
4.拿了没价值，要了也不会出问题的土地。长期看也守得住的。
哪怕付出些点代价。
“我的”。
技术是发展的，法国人卖阿拉斯加当然有当时的客观原因在，同时也和石油没被发现有关。
谁知道看着没用的地方，是不是长着一种独有的小虫子，体内具有某种新药的必要化合物？
留着给子孙，多个选择，万一呢。
5.拿了明显有问题的。
比如党项之于赵国，明摆着吃了会招致秦这虎狼之国攻击的。
那就要先考虑好短期和长期的利弊。
至少不能看到眼前的好处，想都不想吃了再说。
领土这东西，对工业化之后的重要性已经没农业国时那么重要。
而且人口负增长之后，诉求就更没有那么强烈。
但是毕竟国家建在领土之上。
你看以色列人，为了拓点应许之地，前赴后继死了多少人。
至少在我们有生之年内，以现在的趋势看，完全放弃领土诉求的可能性不高。
不求多占，尽可能保有存量这该是每个国人的基本共识。
只要塞得下，谁会嫌弃家里多几个瓶瓶罐罐呢。
