有人告诉我，“要做正确的事情，而不是有利的事情”。我不认同。因为，“正确”，这是一个非常主观的个人判断。
中东沙漠人用石头砸死穿衣服太露的女孩，他们认为自己是正确的。
基诺人杀死进入森林的来历不明的陌生人，他们认为自己是在保卫村庄，是正确的。
十年红袖套砸烂文物，烧毁古籍字画，他们认为自己是在建设新世界，是正确的。
门卫挡住消防车，不许进入小区，他们认为自己在保护小区安全，是正确的。
养仓鼠的人杀死流浪猫，爱猫的人用仓鼠来喂养流浪猫，他们都认为自己是正确的。
溺死女婴的人认为自己是在为生下一个男孩做准备，传宗接代，是正确的。
刽子手将会一个个排队的人手起刀落，他挣到了工资，晚上能为孩子们准备一顿丰盛的晚餐了。他认为自己是正确的。
所以，“你要做正确的事情”，这句话是没有意义的。有谁是会认为自己做的事情是不正确的呢？
而“有利”，则容易判断多了。米塞斯，洛克，都认为是“有利”推动了世界的前进，而不是“正确”。
我叫它“无神论者的烦恼”，歌曰“是错永不对，真永远是真”。世上是有善恶标准的，无论你认为它来自哪里，但是你都不能说善恶完全是主观的不是客观的。如果是那样的话法律就没有基础了，人类就没有共识了。我个人认为善的标准来自由圣经，来自于上帝的话语。
在不伤害别人的前提下做利己的事，会推动经济，文明的发展，确保自己不受到外来的伤害，捍卫自己的财富，是每个人共同的愿望，这就是人类最大公约数。
鸟哥说的对٩(๑^o^๑)۶
好帖！
如果对自己是否真正有利也是茫茫不可知，那该怎么办呢？
关于“正确”，我去年7月份正好写过一篇针对这个话题的文章，穷我笔墨，才疏学浅，聊表浅见。
以下是正文：
很多在事业上很有成就的人会说这样一句话：“用正确的方法做事，远比做正确的事更重要。” 既然这是大量有成就的人士总结出来的智慧并且有广泛共识的一句话，我也免不了用它来检验一下自己，毫无疑问，它可以让原本自己都不能接受的问题暴露出来，这关乎人性，人性的固执往往会超乎自己的想象，一旦你的内心深处把一件事锚定为正确的，那么你所使用的方法就会让这个所谓的正确变得有多么滑稽，不加以修正，事物就会朝着你希望的相反方向发展，这就是把自己头脑里认为的正确，放在现实中事物发展反馈给你之上的结果。
你想象一下自己是不是也有过这种经验或身处这样的事中。用一句通俗的话说就是把一手好牌打烂。在做了一番思考过后，我悟出了一个真理：“持久的成功应该重策略而轻想法，因为策略里头是具体方法，而想法里头是自我认为的正确。”当你的方法论和工具都具备之后，再去选择做一件事，大概率会比直接去做那个正确的事要容易成功许多，正确的事谁都知道，但方法论和工具就各不相同。
另外，我对“正确”还有一个理解，正确是风口，是投机，往往人会把处在风口的事情想简单了，于是就抛掉了正确的方法，大道发展的规律，纯粹投机，那老子就通过《道德经》教给了我一个智慧：“夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”一旦你把事情想简单了，就容易口出狂言狂言，口出狂言就做出一些很轻浮的承诺，到头来又没有办法兑现，因此必会导致缺少信用，当你把事情看得过于容易的时候，就会遇到越多的困难，所以啊连圣人一开始就把事情都当作很困难，因此他最终才不会遇到什么真正的困难。
当你认为当皇帝很容易，等你真正当上了，就会遇到种种困难。所以就有了圣贤书里记载的这个对话：“始也，吾以治国为易，今也难。” “君以为易，其难也将至矣；君以为难，其易也将至焉。”当你意识到事情的困难而认真对待时，困难的事情自然就容易解决了，当你认为事情容易，不过如此，而掉以轻心的时候，容易的事情也就变得困难起来了。
那么不论是干事业还是找工作，都往最难的，加班最多的，最辛苦的方向去做准备，你就不会遇上真正的困难。当然，很多时候，不经世事的你可能还不知道什么是困难，没有经历过苦难就会无病呻吟，与那些一生都处在苦难的人比起来，就不算什么，不信你看一看《隐入尘烟》。
做正确的事，比把事情做对重要 （独裁、君主思维、投机取巧、小聪明，见风使舵，捧高踩低、无底线）
用正确方法做事，比做正确的事重要 （大道的规律，脚踏实地，普世遵循的规则、讲究章法、可以复制）
两种观点对应两种不同的价值观，括号里的词是我根据两句话而联想出来的，我践行后者。
“正确的事”什么是正确？你有你正确的标准，我有我正确的标准，到最后的正确就会成为有权有势手握权柄之人的正确，当正确变成个人意志的时候，人们再把它作为万事之首，就会出现灾难，大家正在见证。
而正确的方法，都写在书里，在规则里，在普世共识里，有因果关系，耕耘了就会收获，这可比去揣摩什么是正确的然后再去行事要体面得多。
方法可以积累成经验，而揣摩何为正确则是盈亏同源，人在做天在看。
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一般这里的「正确」，是提醒人，不要短视，要做长期更有利的事情
这个理解搞错了一个基本的东西，应该是【在正确的事和正常的事之间，我们应该勇敢的选择做正确的事】
因为正常未必正确，正确未必正常。
