黑格尔在《小逻辑》里谈本质论，本质论就是要找到事物的根据，要知道它如何存在、可以存在、存在的前提。
这个根据不在别的地方，就在存在里面，存在自身向内深入就能够到达本质。黑格尔讲本质是“过去了的存在”，就是说要找到一个事物的本质就要看存在的“原因”。
人们看到的存在都只是现象，正因如此，本质不是直接能够把握到的，它是反思到的：反过去想事物过去是什么样子的，追溯它的起因和历史。
大部分人看待比特币无非就是看了个现象，诸如比特币价格波动大，比特币可以作支付手段等等。看了几次新闻标题就自以为了解比特币了，因为脑中已经有了个抽象的概念，比特币是XXX。
这种认识显然是贫瘠的，认识比特币必要了解它如何而来，必要了解它背后货币千年的发展史。只有这样，才能接近比特币的“目的性”，在目的性中就体现了主体性和能动性。
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人们通常以为一个定义本身必然是明白的、固定的，并且是只有根据它的前提才可以规定和证明的。
但一个真正有内容的定义，其意义和它的必然证明只在于它的发展里，也就是说，定义只是从发展过程里产生出来的结果。
知性的特点仅在于认识到范畴或概念的抽象性和片面性。
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我还没怎么看黑格尔，看上去是只关注时间先后的因果，而不关注纯粹逻辑上的本质？
或者说把两者统一起来了？
黑格尔是强调本质的，这不大学里面马哲课都常说透过现象看本质嘛，源头应该在黑格尔这。
上面的Note主要是想说认识事物需要把表象和本质区分开，抛开偶然的和片面的东西。偶然的东西是无法满足思维的。
本质被理解和认识需要概念。黑格尔辩证逻辑下的概念和形式逻辑讲的概念不同。
在黑格尔看来一个命题完全不足以解释一个概念，比如“比特币是电子黄金”。要理解比特币的概念需要把它理解成一个不断发展的自否定的“主体”，需要理解它的“因”，或者说目的性。
一朵花从种子到发芽到开花，每个环节展现出的表象不同，如果只看表象无法理解花的概念和内在目的性。
大多数人对比特币的认识停留在表象上。
