中国知识分子的另一个问题，也是我为什么一直批评他们的问题，就是，只要是“经典”了，他们就失去“批判性”了。这最早来自于我对卢梭的认识。我一直认为卢梭的理论有问题，但我不是很清楚具体问题出在哪里。
后来我听了五十年代的伯林教授谈卢梭的系列讲座和八十年代美国的安德森教授讲卢梭（我翻译他们的作品时，当然二者都去世了）。无论是哪一个，都有很严谨的学术批判。
当然，对于从不会对“经典”进行批评的人来说，批判本身似乎都是冒犯而不是学术上的职业追求。所以，我把这两篇翻译出来后，遭到许多人的反对和投诉。
中国知识分子的另一个问题，也是我为什么一直批评他们的问题，就是，只要是“经典”了，他们就失去“批判性”了。这最早来自于我对卢梭的认识。我一直认为卢梭的理论有问题，但我不是很清楚具体问题出在哪里。
后来我听了五十年代的伯林教授谈卢梭的系列讲座和八十年代美国的安德森教授讲卢梭（我翻译他们的作品时，当然二者都去世了）。无论是哪一个，都有很严谨的学术批判。
当然，对于从不会对“经典”进行批评的人来说，批判本身似乎都是冒犯而不是学术上的职业追求。所以，我把这两篇翻译出来后，遭到许多人的反对和投诉。
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