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我现在也是，要翻墙才能用Damus，iris可以继续用，不过体验确实差一些。不介意的话可以换过去。我反正是24小时翻墙，所以没啥感受。

应该是本地不缓存信息了，每次要到初始中继去拿你的profile，里面包含了你的实际中继。

想问一下专业人士，吴亦凡判刑13年是否过重？

这中间有国际关系因素吗？

#AihuaRead

摘录自《佛陀传》：

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经过详细的磋商之后，舍利弗说：“制定一些规条以道明僧尼的角色，才是明智之举。此等规条应该可以减低外界对僧尼的反对。由于女人几千年来都被歧视，外界的反对是必然的。请你们参考一下以下的八规条：

“第一，一个女尼，或比丘尼，无论在何时何处，都要尊尚比丘，不论她的年龄或戒龄比他的多或少。

“第二，雨季安居时，所有的比丘尼都要居于比丘们安居之所附近，以便获得他们的支持和指导。

“第三，每月有两次，比丘尼要派遣代表，往请比丘替她们订下斋日，以作特别守戒日。这天，比丘会前去教导她们和鼓励她们精进修行。

“第四，雨季过后，比丘尼必须参加自恣仪典，在比丘和比丘尼面前做出修行的报告。

“第五，当一个比丘尼破了戒，她必须在比丘和比丘尼面前忏悔。

“第六，经过学僧阶段后，一个比丘尼要在僧尼众前受具足戒。

“第七，一个比丘尼绝不可以批评或禁令比丘。

“第八，一个比丘尼是不可以给比丘们说法的。”

目犍连大笑起来，“这八规条很明显是歧视了。你还不承认吗？”

舍利弗回答道：“这八规条的目的，旨在开启女性加入僧团的大门。它们不是旨在歧视女性，反而是终止对她们的歧视。你体会吗？”

目犍连随即点头，以示认同舍利弗的高明见地。

跋提说：“这八规条是必需的。乔答弥夫人拥有如此权力，她又是世尊的母亲，没有这些规条，除了佛陀之外，便没有其他人可指导她修行了。”

佛陀转过来对阿难陀说：“阿难陀，请去告诉摩诃波阇波提夫人，如果她们愿意遵守这八规条，她和与她同行的女伴便可以受戒为尼。”

——

从接受女性出家为尼，却要制订歧视性规定可以看出来，佛陀并不是完全出世的，他并不认为只要践行大道，就能将大道发扬光大，他需要考虑世俗的阻力。

可见佛陀并不只是一个理论家，还是一个实践家。这本书前面给我的感觉就是——佛陀会通过证得大道后的仪态、谈吐或者统称为魅力，去征服世人，没有人不会为之倾倒。

其实我不太喜欢这种主角光环的剧情，因为大多数人是没有主角光环的，很少能读出可以借鉴的方法，直到这一篇，我看到了佛陀的妥协，看到了一个更加真实的宗教领袖。

话说现在出家为尼还有debuff吗？👀大家都知道当时是为了妥协，经典上也写了，应该后来已经改了？

在《论语·阳货》中，孔子有一句经常被忽视的话：“唯上智与下愚不移。”意思就是：“上等的聪明人与下等的蠢货都是很难改变的。”连孔子这么一个推崇“有教无类”的人，心底其实也不认为谁都值得开导和教育。

币圈的行道我不太懂，我是依据对互联网的理解判断的。

ipfs作为文件储存，用途上可以当网盘、图床、备份;技术上有抗审查、抗意外的特性;时机上正对应了硬盘降价、间谍软件的横行。

很多人都看重数据安全，不希望它变成6秒教育短片，因此ipfs的应用应该很有前景。

但听说挖filecoin的成本很高，要大带宽、好cpu、大硬盘，如果能降低门槛就好了。

我看好filecoin

# Hello World!🐰ᥬ[🐶]᭄🌿

华为已经变成我们背负的十字架

华为新产品发布后，互联网上一片高潮。说实话，我们普通人有几个人买得起华为的4G高价手机。

即使华为今天已经成为小粉红和爱国战狼、狂热民族主义者的精神食粮，但它不菲的价格，又让多少人只能空喊口号，但望望自己的钱包，还是停留在空喊口号。

要知道洽华为这口精神食粮是要掏钱的，而且是很不少的钱，从性价比来看是低配高价。

所以华为的手机，给我们这些爱国者出了很大的难题？精神和肉体的分离，人格的分裂。一方面是震天响的口号，爱国就要买华为；一方面是确实兜里没钱，舍不得也觉得从性价比上不值。

那么，华为为什么不把它的4G手机定价低点呢？一是手机本身品质，在4g手机中确实算是佼佼者；二是总是有人会洽爱国饭，100个人中有1人在爱国宣传的冲动下买了，就是不小的销量，很高的利润。其实，华为赌的是大众的爱国主义情怀，它吃准了爱国饭！

但也由此，它以低配高价，也造成了我们这些爱国者的人格的不一致，精神和肉体的空前对立，让我们因为不舍得花钱买华为手机、华为产品而陷入深深的爱国主义自责，于是更加卖命的在互联网上鼓吹华为。这是一种道德上的补偿，自我补偿。就像基督徒用一生的向上帝的忏悔，跪倒在上帝面前一样，我们这些掏不起腰包购买华为的人，只能用不断地拔高和鼓吹华为赎罪！

华为走到今天，它已经成为全民族的十字架！