模仿自己深度思考的方式去重新面对那些弱智问题？（弱智的评价依然充满了傲慢）

所以，现在需解决的是，该怎样做可以让自己对讨厌的东西产生感情。

特别不喜欢甚至反感死记硬背的东西，情感的排斥非常影响思维的真正投入，或者说，投入本就属于感情范畴，理性一定是抽离的。

这种信任很珍贵，且本身就是价值，正因如此，才被双方守护。这种信任的前提是尊重和懂边界。

西南偏远山区，民族混杂，语言不通，几乎没有货币。拉祜族，佤族，傣族，爱尼族，傈僳族等。解放前，相互交流很少，各个村子之间经常战争。

有意思的是，他们之间怎么交易？

基诺族生活在原始森林里，他们一直非常神秘，几乎不与其他民族见面。但他们也需要布和盐，而且这些东西他们无法生产。

这时候，各个民族的商人们，就用牛马驮着货物，去基诺的森林进行交易。

商人在路边见到摆着一头鹿。他们都很清楚，这就是基诺想要用来交换的货物。如果商人不感兴趣，就直接忽略走过。如果感兴趣，想要交换的话，商人就在鹿的旁边留下一袋盐。然后走远。走到看不见的地方，抽旱烟发呆十分钟。

十分钟后，回来看。如果盐没了，说明交易成功了，你可以拿走鹿了。如果盐还在，那就是基诺人觉得盐太少哦，或者想要其他货物。这时候，你可以追加再放一袋盐，或者一匹布，然后再走远，十分钟后回来看。

如果重复几次还是不成交，而且你不想再追加了，那么你拿走你的盐，走自己的路。交易失败。

这个交易模式如何避免双方作弊呢？

如果你贪婪，拿走了鹿，没放下盐，或者放的盐不满足对方要求，那么你是走不远的。森林里会射出一支箭，给你个透心凉。

如果基诺人贪婪，拿走了你的盐，也拿走了他的鹿，那么这个地方以后就不会有商人再来了。他们以后就失去了获得盐的渠道。

这可能就是人类很早期的交易模式，保留下来的珍贵范本了。

双方语言不通，不见面，没有货币，无当面交流。甚至交易的双方，有可能是世代相互敌对的两个村子，交易完成后各自回到村子里，就要为下一场战斗做准备。在这种情况下，竟然也能达成这种默契，使交易顺利完成。

我认为，这就是自由市场的力量。

我其实不知道神存不存在。

神可能一人类无法想象的方式存在。

我证伪不了。

当然，坚信神存在的人也无法证实神一定存在。

独立的人格，这本身就不可见，所以其边界也不像皮肤一样清晰。但独立的人格是个体立足于世界的根本，这意味着个体开始独自面对这个世界，行走于其中，并深深扎根于此。但可以明确地说，独立的人格在其自我发展中被外界干预了，因此现在社会中真正拥有独立人格的人只是少数。这个制造干预的外界首先就是统治者管理者所建构的社会秩序、社会规则、社会道德，社会文化。孩子从出生，无论在家庭还是在学校都是被规训符合这个父权体制与资本主义的要求。我并不是女权主义，也不是女性主义，在这个体制下，无论男女，都一样是受害者。我所渴望的是真正的平权。当我们从小就被教育听从权威，如果不听从就要受到惩罚时，个体的独立性、独特性都被忽视甚至压迫。就是在这样的环境下，社会机器按照统治者的意志在运转。

“关系”问题，无论是什么关系，归根究底，都是边界问题。关系中的双方是否尊重彼此的边界？是否能够意识到人与人之间是有边界的？是否能感受到这种边界感？从我的工作及对一些社会现象的观察，我发现，这种边界感是极为缺失的。边界真的有那么重要吗？很难吗？没错，是的。

当一个人意识到自我边界时，他可能正在内建独立的人格，这一过程是心灵的自我成长，就像我们的大脑自己发育，我们只能外在保护个人安全，提供身体营养，但我们无法控制这一内部过程，只能配合。对于心灵的成长和整合来说，我们能做的，同样是配合。配合生命本身。在这点上，我永远保有未知性，即不可知，我不知道生命最终要将我们带向哪儿，我充满好奇与欣喜，这也让我保有无尽的探索欲和活力。有很多人会告诉你确定的答案，比如充斥在这个世界的任何权威，国家，政府，宗教，那些爱说教的好为人师者，爹味满满的父权体制下的所谓长者（无论男女），他们会轻蔑的、装逼的、意味深长的一笑，开始给你讲所谓的大道理、这世间的究竟之法，一个确定的大知识，你可能在书籍中也会读到类似的东西。

问题就出在你无意识中允许了。你都不知道怎样做才是不允许。因为你没有完成内在人格的独立，不独立就意味着没有清晰的界限。就跟我们的身体一样，我们不是连体人，我们是单独的一个人，一个身体。皮肤是我们内环境与外环境的边界，也是让我们拥有独自的身体的边界。我们的身体由我们自己控制。我们的想法，我们的情感，我们的一切也应该由我们自己控制，因为，根本上，这是我们对自己的责任，这是我们在为自己负责。

“关系”问题，无论是什么关系，归根究底，都是边界问题。关系中的双方是否尊重彼此的边界？是否能够意识到人与人之间是有边界的？是否能感受到这种边界感？从我的工作及对一些社会现象的观察，我发现，这种边界感是极为缺失的。边界真的有那么重要吗？很难吗？没错，是的。

当一个人意识到自我边界时，他可能正在内建独立的人格，这一过程是心灵的自我成长，就像我们的大脑自己发育，我们只能外在保护个人安全，提供身体营养，但我们无法控制这一内部过程，只能配合。对于心灵的成长和整合来说，我们能做的，同样是配合。配合生命本身。在这点上，我永远保有未知性，即不可知，我不知道生命最终要将我们带向哪儿，我充满好奇与欣喜，这也让我保有无尽的探索欲和活力。有很多人会告诉你确定的答案，比如充斥在这个世界的任何权威，国家，政府，宗教，那些爱说教的好为人师者，爹味满满的父权体制下的所谓长者（无论男女），他们会轻蔑的、装逼的、意味深长的一笑，开始给你讲所谓的大道理、这世间的究竟之法，一个确定的大知识，你可能在书籍中也会读到类似的东西。

他们把自己供上神坛，一副不可一世的样子表达了一切。这种架势会非常唬人。这其实是一种极为隐秘的操控。我想说的是，任何一个人都不会被操控，除非你允许。

“关系”问题，无论是什么关系，归根究底，都是边界问题。关系中的双方是否尊重彼此的边界？是否能够意识到人与人之间是有边界的？是否能感受到这种边界感？从我的工作及对一些社会现象的观察，我发现，这种边界感是极为缺失的。边界真的有那么重要吗？很难吗？没错，是的。

当一个人意识到自我边界时，他可能正在内建独立的人格，这一过程是心灵的自我成长，就像我们的大脑自己发育，我们只能外在保护个人安全，提供身体营养，但我们无法控制这一内部过程，只能配合。对于心灵的成长和整合来说，我们能做的，同样是配合。配合生命本身。在这点上，我永远保有未知性，即不可知，我不知道生命最终要将我们带向哪儿，我充满好奇与欣喜，这也让我保有无尽的探索欲和活力。有很多人会告诉你确定的答案，比如充斥在这个世界的任何权威，国家，政府，宗教，那些爱说教的好为人师者，爹味满满的父权体制下的所谓长者（无论男女），他们会轻蔑的、装逼的、意味深长的一笑，开始给你讲所谓的大道理、这世间的究竟之法，一个确定的大知识，你可能在书籍中也会读到类似的东西。

当一件事情可以通过合法的手段规避的时候，那对应的禁止法令就是毫无道理的。比如限制别人支配自己的身体。

如果真有神，他真的没必要如此多此一举，创造人类这么个有弱点的存在，直接创造个AI再赋予自由意志就行了。否则他真是个傻逼。